Wie, Sehnen Sich O Lord? Eine Meditation auf Habakkuk
In Habakkuk schreit der Prophet heraus in einer bejammernbeanstandung zweimal, nur vom Gott eine sehr unassuring Antwort zurück hören: Wartezeit, damit ich antworte.
Und Beanstandungen Habakkuks sind gesetzmaßig. Er ist einer von den zuverlässigen in Israel, und obwohl er weiß, daß Israel seine Störungen hat und wird von God für ihre Untreue, er weiß auch bestraft, daß Israel besser als die Nationen um sie ist, wenn aus keinem anderen Grund als ihr spezielles Verhältnis zum Gott. Jedoch sieht Habakkuk das "righteous" zerstörend durch das gemeine (im ersten Fall, Assyria; in der Sekunde Babylon). So schreit er heraus zum Gott.
Zuerst empfängt ihn eine zufriedenstellende Antwort: Gott hebt herauf eine andere Nation zu herausnehmen die Gemeinheit von Assyria an. Aber zwischen Antwort des Gottes und der des Prophets Beanstandung an zweiter Stelle, ging etwas schrecklich falsch, und Israel wurde noch einmal durch Brutalitäten genähert. So Habakkuks zweiter Beanstandung.
Aber die Antwort, die er dieses mal empfängt, verwirrt. Sie kommt fast als Ruhe. "Wartezeit," Gott sagt. "ich versichere Ihnen, daß ich etwas tue, aber es warte. Wartezeit für mich."
Wie können sehnen wir uns warten? Als Christen lesen wir dieses und suchen noch nach Tätigkeit des Gottes. Von Jesus sogar verlangsamte kommen nicht hinunter die Gemeinheit, die wir alle um uns sehen. Und, häufig Zeiten, pervades diese Gemeinheit unsere Leben und verlangsamt uns. Wir sehen:
+ überschritt A Bruder in Christ über für eine Förderung, weil er nicht mit seinem weiblichen Chef flirtet
+ A Schwester in Christ lächerlich gemacht und von ihrem NichtChrist Ehemann gelassen
+ christliche Jugendliche verbannt an den High School Tätigkeiten, weil sie zur Jugendgruppe auf Freitag Nacht und nicht zu den betrunkenen Parteien gehen
Wie, sehnen sich O Gott, bevor Sie Sachen recht einstellen?
Aber wie mit Habakkuk, soll alles, das wir tun können, warten und der Rest, der mittlerweile versichert wird, daß Gott arbeitet und daß das arrogante nicht aushält (2:5). Mittlerweile der righteous Wille Phasen durch ihr Pflichtgefühl (2:4).
So stellen wir unsere Herzen auf Gott ein, bilden ihm eine Verpflichtung gründeten auf Glauben und leben unsere Leben und wissen, daß im Ende, Gott Sachen recht einstellt und unser Pflichtgefühl zu ihm belohnt.
Jeremy M. Hoover schreibt an seinem christlichen blog, http://www.jeremyhoover.blogspot.com
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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