Singen Sie Psalms, Lassen Sie Freude Resound: Ein Kasten Für Exklusiven Psalmody
Ephesians 4:4-6 zeigt an, daß Christen einen einzelnen Glauben üben sollen. Es liest: "es gibt einen Körper und einen Geist, selbst als ye in einer Hoffnung Ihres Benennens benannt werden; Ein Lord, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater von allem, das vor allem ist, und durch alle und in Ihnen alle."
Der apostolic Begriff von einem, konstanter Glaube offenbar stellt das sich smorgasbord der verschiedenen Anbetungpraxis -- vom zuverlässigen zum absurden und goofy -- diese heutige fromme Landschaft der Punkte NICHT im Namen des Christentums vor. Die Apostel legten unterschiedliche Anbetungmuster nicht an den verschiedenen Kirchen nieder, die sie herstellten, wie von solcher Aussage wie auf der Hand liegt: "wenn jedermann über dieses streitsüchtig sein möchte, haben wir keine andere Praxis - noch die Kirchen des Gottes" (1 Cor. 11:16). Ebenso hat Gott erklärt, daß Moses, "es achten, daß Sie alles entsprechend dem Muster bilden, das gezeigt wird Sie auf der Einfassung." Gerade so, nachdem er viele Abweichungen vom Gott-vorgegebenen Muster, Paul behoben hatte, erklärte der Apostel den Korinthern "den Rest, den ich in Auftrag einstelle, wenn ich" komme (1 Cor. 11:34).
Außerdem finden die, die sich interessieren, um in ihn zu schauen, daß die Phrase "in Auftrag" einstellte, darstellt eine technische liturgical gefundene Bezeichnung dreimal am Ende von Exodus als Zusammenfassung für den Refrain, "gerade da der Lord Moses befohlen hatte, also von ihnen." Exodus verwendet die Phrase "einstellte in Auftrag" spezifisch jener Symbole offenbar betreffend die Kirche -- die Tabelle des showbread (Supper darstellend des Lords), der lampstands oder der Kerzenhalter (die Kirchen selbst in Enthüllung 1-3 darstellend) und des Altars (die Gebete und das Lob der Heiligen im neuen Testament darstellend).
Dieser Auftrag bezieht sich nicht "auf Auftrag im das allgemeinen", wo orderliness entgegengesetzt chaotischer Anbetung sitzt, da viel haben angenommen falsch. Eher hat er im Verstand den priesterlichen Auftrag, der Obacht für die Anbetung des Gottes zugewiesen wird, um zu sehen, daß er genau, wie Gott befohlen hat, ohne Abweichung oder Ausnahme fortfährt. Im neuen Testament bedeutet dieses den priesterlichen Auftrag von Melchizedek. Folglich folgen der Saying von Paul, "mir, während ich folge Christ." Der Kontext erklärt uns hier, daß Paul einen liturgical Punkt bildete und "nach dem apostlic Muster bedeutete, wie wir haben geliefert an Sie den Unterricht von Christ." Die apostolic Aufgabe erfordert Paul, die Liturgie der Kirchen gerade als Christ durchzuführen -- der Kopf der Kirche als hoher Priester für immer nach dem Auftrag von Melchizedek -- vorgeschrieben durch seine Wörter und Briefe.
Die jetzt-geheizte Frage von die gerade Liede Christen in ihrer Anbetung richtig singen können, hält trägt häufig den Titel, "die exklusive Psalmodydebatte." instand Die, die das exklusive Singen des biblischen Buches von Psalms bevorzugen -- denen Gruppe diesen Autor miteinschließen würde -- haben ein großes viele Personen oben im Armüberschuß der "Strictness" von ihm aller. Und so rast die Debatte an. Wir glauben und möchten dem Punkt argumentieren, der die relevanten Durchgänge von Ephesians 5 und besonders Colossians 3 (unten) von der Form der Vorstrecker der Debatte. Hier schwanken die, die drängen, daß wir alle Weise der synthetischen Liede singen und stolpern. Und hier streicht die Bibel ihre Position durch, da wir jetzt fortfahren zu demonstrieren.
Ephesians 5:18-20 liest, "und wird nicht mit Wein getrunken, worin überschüssig ist; aber seien mit dem Geist gefüllt Sie; Mit in den Psalms und Hymnen und geistige Liede sprechen, Melodie in Ihrem Herzen singend und bilden mit dem Lord; Dank für alle Sachen an Gott und den Vater im Namen unseres Lords Jesus Christ immer geben... "
Colossians 3:15-17 (König James Version) liest: "und lassen Sie den Frieden des Gottes in Ihren Herzen, zu anordnen, das auch ye in einem Körper benannt werden; und seien Sie das dankbare ye. Lassen Sie das Wort von Christ in Ihnen in aller Klugheit reich bleiben; ein anders in den Psalms und Hymnen und geistige Liede unterrichten und verwarnend, singend dem Lord mit Anmut in Ihren Herzen. Und ye tun im Wort oder im Brief, tun Sie alle im Namen des Lords Jesus, gebend dankt zum Gott und zum Vater durch ihn."
Jetzt möchten wir besondere Aufmerksamkeit auf den Colossian Durchgang richten und fragten, gerade WAS diese "Psalms, Hymnen und geistigen Liede" sind? Ep Fürsprecher wie wir behalten bei, daß dieses einen dreifachgefalteten Hinweis auf dem psalter der Bibel bildet mit den drei allgemeinsten Titeln für sie in der Version des alten Testaments häufig veranschlagen von den Aposteln. Wenn Sie zum Buch von Psalms sich öffnen und die Hochzeichen gerade über ihnen lesen (die jeden Psalm vorstellen), merken Sie, daß sie häufig auf diese Weise lesen: "ein Psalm von David, eine Hymne," oder "ein Psalm von David, ein Lied."
So gerade da Jesus allgemein Dreier verwendete, um sich auf eine Sache nur zu beziehen -- wie, wenn "... um um Suchvorgang... Klopfen" bitten Sie, bezieht sich Gebet, also Paul benutzte "Psalms, Hymnen und auf Liede", um sich auf jene Liede zu beziehen, welches seine Publikum durch jene Titel vom Septuagint wußten. Aber wir befürworten dieses nicht als irgendeine wahrscheinliche aber ungeprüfte Hypothese. Lassen Sie uns dann zum Beweis von ihm an fortfahren.
Wenn es die Bedeutung jedes möglichen eines Durchganges beurteilt, jene umgebend, hat er sofort erste Priorität, wenn er unser Verständnis unterstützt. Wie wir sagen, "lokaler Kontext ist König." Und interessant erbringt das Buch von Colossians einer lokalen Ähnlichkeit zum triadic Durchgang in der Frage gerade zwei Kapitel früh. Unser Fokus wendet jetzt an diesen Text.
Colossians 1:27-28 "zu, wem würde Gott bekanntgeben, was die riches des Ruhmes dieses Geheimnisses unter dem Gentiles ist; welches Christ in Ihnen ist, die Hoffnung des Ruhmes: Wem predigen wir, warnen jeden Mann, und unterrichten jeden Mann in aller Klugheit; daß wir jeden Mann darstellen können, der vollkommen ist in Christ Jesus...." Dieser Text hebt einige steife parallel zu Colossians 3:15-17, gerade zwei Kapitel später hervor. Zuerst erfahren wir, daß "die riches des Ruhmes Christ in Ihnen" ist ", die Hoffnung des Ruhmes" -- der ein Geheimnis unter dem Gentiles ist.
Paul deckte dieses Geheimnis -- Rettung zum Gentiles -- dieser Christ konnte indwell sie auf und holte ihnen die Hoffnung, daß sie auch zum Leben im Ruhm an der Auferstehung angehoben würden. Paul benennt dieses, "Christ [ Wohnung ] in Ihnen, die Hoffnung [ des zukünftigen ] Ruhmes." Paul bezieht folglich sich das auf Evangelium von Christ (das Geheimnis, das er predigt), wie "predigend", das Tätigkeit er dann in zwei Partizipien unterteilt, die angeschlossen werden durch "und" -- "unterrichtend und warnend."
So "unterrichtende und warnende" Mittel "predigen das Evangelium von Christ" in Kapitel 1. Jetzt wenn wir zu Kapitel 3 kommen, finden wir das GENAUE DAS GLEICHE Paar.
Der Satz in der Frage liest von Kapitel 3: "lassen Sie das Wort von Christ in Ihnen in aller Klugheit reich bleiben; ein anders in den Psalms und Hymnen und geistige Liede unterrichten und verwarnend." Jetzt haben die Übersetzer der meisten Versionen der Bibel leider diese Ähnlichkeit vermißt. Jedoch ", unterrichtend und in Kapitel man warnend", zeigt das genaue Wortpaar auf Griechen als das an, das gefunden wird in Kapitel 3, "didaskountai kai nethetountai." [ Sagen "BAT UM UM OON TYE KYE NEH THET OON TYE" ]
Dieses entweder bedeutet "das Unterrichten und das Warnen," oder sonst "unterrichten und das Verwarnen." Aber welches man wählt, sollte es in Kapitel 1 identisch erscheinen UND in Kapitel 3, als ihm tut auf Koine Griechen. Ist so hier die offensichtliche Ähnlichkeit:
[ CH 1. ] "predigen Sie Christ" [ Christ, der in Ihnen bleibt ], = unterrichtend und warnend [ jeder Mann ] in aller Klugheit [ CH 3 ] ", lassen Sie das Wort von Christ in Ihnen bleiben" =, unterrichtend und [ einer anderer ] in den Psalms, in den Hymnen und in den geistigen Lieden warnend.
So bringt die Phrase "in aller Klugheit" in Kapitel man den dreifachgefalteten Ausdruck, "in den Psalms, in Hymnen und in geistigen Lieden zusammen", die in Kapitel 3 gefunden werden. Jetzt ist diese Klugheit die Klugheit des Evangeliums -- das Wort von Christ. Der Text sagt so einfach. Außerdem Kapitel 2 (v. 3) fängt an, indem er das "alle Schätze von Klugheit sagt und Wissen wird versteckt in ihm [ Christ ]."
Die Ähnlichkeit ist unmißverständlich. Paul hat um das Colossians ersucht, um die göttliche Klugheit, das Wort von Christ, indem er "Psalms sang, die Hymnen und die geistigen Liede zu singen." Dieses kann nichts aber auf das kanonische psalter mit den Titeln über den Psalms sonst sich beziehen, die im Septuagint, die am allgemeinsten verwendete Version des älteren Testaments erscheinen, das unter den christlichen Gemeinschaften und unter den Diaspora-Juden eingesetzt wird. Jetzt bleiben einige weitere Punkte. Wenn man die Ähnlichkeit oben verweigert, dann hat Paul refered bis 3 Sachen anstatt gerade eine.
Es bleibt dann Amtsinhaber nach dem Neinsager, zum gerade genau zu zeigen, WAS die drei sind, wie jedes von einander sich unterscheidet und wie jedes vom Apostel genannt werden kann "das Wort von Christ." Meines Wissens hat niemand sogar dieses versucht. Es ist nicht sufficent zu sagen, daß "diese drei nicht sind, was exklusive Psalmodyfürsprecher sagen." Ein muß EXEGETICALLY auch zeigen und genau welcher Paul durch diese drei Bezeichnungen bedeutete, wenn nicht die kanonischen Psalms. Erinnern Sie sich, was auch immer diese sind, alle Christen haben einen Befehl vom Gott, sie zu singen. So müssen wir wissen, was sie bedeuten.
Zunächst sollte man merken, daß, wenn die Apostel das Evangelium predigen, das Wort von Christ, während des Buches von Taten, sie häufig vom Buch von Psalms veranschlagen, wenn sie die Bibel veranschlagen. Durch ihre Tätigkeiten stellen sie praktisch die zwei gleich. Dieses zeigt, daß die Ähnlichkeit, die ich heraus vom Text gezeichnet habe, zwischen Colossians 1 und 3 -- zwischen dem Predigen von von Christ und dem Singen der Psalms (das Wort von Christ) -- ist zur Denkrichtung Pauls gebürtig. Schließlich merken Sie, daß das Ephesian, das zu Colossians 3 parallel ist, verbindet das Singen der Psalms mit "mit dem Geist gefüllt werden." Diese Verbindung ist viel besser sinnvoll, wenn sie den Dreier versteht, um sich auf die Psalms zu beziehen, da Gott mit seinem schriftlichen Wort während der Bibel sich kennzeichnet.
So da der Geist des Gottes schriftliche Wort Gottes anspornte, mit (oder lassen Sie Halt in Ihnen reich), dem Wort von Christ (Psalms) gefüllt zu werden ist auch, mit dem Geist gefüllt zu werden, der dieses Wort anspornte. Die Idee, daß dieser Dreier irgendwie synthetische Liede nennt, läßt uns mit der unbeantworteten Frage: "wie, füllend mit den Wörtern der bloßen Männer" in jeder Hinsicht führt zu "mit dem Geist gefüllt werden"? Dieses scheint wie ein Oxymoron, besonders gegeben den Unterricht der Bibel auf, was von den Herzen der Männer (Depravity) kommt.
Was dann? Wenn Christen zusammen erfassen, sollen sie meiden das Singen von allem anders als, was Gott uns gegeben hat. Nur welcher Gott produziert, ist genug für Gott gut. Und Christen müssen ihm nur das sehr beste anbieten. Singen Sie Psalms, lassen Sie Freude resound. Für beten sie diese Anbetung er Muß im Geist und IN DER WAHRHEIT an.
Carson Tag hat ungefähr 1.3 gazillion Artikel und Versuche, viele mit sehr insightful, wenn Alternative, Veranschaulichungen geschrieben. Er schreibt momentan für Ophir Gold Corporation, und spezialisiert auf die Geschichte von Ideen auf Hochschule. Er ist in der Vergangenheit veranschlagen worden, wie sagend ", welcher Kasten?" und Remains an großem trotz der besten Bemühungen der Zivilbehörden.
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