Theorie auf GEBET
Oxford Wörterbuch definiert GEBET als "Antrag für Hilfe oder Ausdruck des Dankes, der des Gottes" gebildet wird. Aber ich glaube stark, daß Gebet nicht bloßes Suchen oder Verlangen oder Frage ist. Es ist ein Modus der Kommunikation mit dem ALMIGHTY. Gebet ist nicht eins, in dem die Einzelperson etwas für his/herself oder für die Gesellschaft suchen sollte. Für mich ist Gebet eine Plattform, in der die Seele bequemen verstehenden God. Ordinary bildet, das, Gebet für die ist, die denken, daß Gott über erreichbarem und etwas sehr weit von sie hinaus ist. Für die, die Gott als eins in ihnen oder innerhalb sie denken und behandeln, sind gewöhnliche Gebete die bloßen Wörter, die oben angehäuft werden. (hier verweise ich gewöhnliche Gebete als eine, die miteinbeziehen zu verlangen). Mit diesen kann Art der Leute man bloßes Gespräch finden besteht zwischen selbst und Gott. Diese Verhältnisse sind ewig, weit über materialistischem, dort man hinaus können keine Opfer, Wünsche, Erwartungen usw. finden.
In der allgemeinen menschlichen Tendenz ist, daß er für ein Gebet entscheidet, nur wenn er in der Bedrängnis ist. Er kann nicht für den getadelt werden, den er in diese Weise geformt wird. Von seinem frühes Alter wurde er angewiesen, zu suchen, zu suchen und gerechter Suchvorgang nichts mehr als das. Er wurde gebeten zu bitten. Gott wurde als Geber oder der dargestellt, wer zum Geben fähig ist, was er benötigt. Ja selbstverständlich beziehen einige Gebete auch danken dem Geben mit ein, aber allen diesen Sachemarken unsere Bindung mit dem materialistischen Gott (etwas, das nicht ewig ist). Jede Einzelperson, wenn er Vertrauen in Suchvorgang verliert, andere helfen, wenn niemand heraus helfen kann, er bewegt auf Gott. Zuerst von aller einer Sache, die jeder verstehen sollte, ist, daß "Gott nicht gerechter anderer ist (Anmerkung: dieses Wort ist nicht anders, es ist anderes, bedeutet, daß nicht eine zweite Person) die Sie ' erklären ' benötigen und ' ausdrückten. Für hat ihn Ihnen diese Geburt nicht auf Ihrer Nachfrage gegeben. "er kennt was zu geben wenn und wann man was gibt". Wenn Sie denken, kennen Sie die gute Sache für Sie, dann erinnern sich, daß,He immer die beste Sache für Sie kennt. Ihnen werden die rechte Sache zur rechten Zeit belohnt. Es gibt einen berühmten Saying, der geht, wie "Antworten des Gottes immer klüger sind, als unsere Gebete".
Lassen Sie uns jetzt analysieren, welche Ursachen jeder, zum etwas oder das andere immer zu suchen. Die grundlegende Sache ist daß "Notwendigkeit". Notwendigkeiten des Mannes sind grenzenlos. ErIST überhaupt nicht mit zufrieden, was er hat und was er wünscht. Wenn er eine Sache erhält, die er schnell von anderen wünscht, wie ein Affe, der um die Bäume springt. Er weiß nicht, daß sein Schicksal und er wütend alle herum läuft, ohne sein Schicksal zu kennen. Wenn sie gefragt wird, treten die Notwendigkeit ' der Notwendigkeit ' viele Kontroversen auf. Mann glaubt sich mehr als jedermann sonst, sogar mehr als Gott. Er denkt, daß er das einzige ist wer sich kennt, das kann zutreffend sein falls der Gesellschaft, aber was mit God. Man denkt, er sein ' Selbst ' kennt, aber wenn der der Fall dann keine Notwendigkeit, hier zu leben ist, würde er bereits ' moksha ' erreicht haben. "Realisierung des Selbst" ist ' moksha '. So prüft dieses Grundmodell, daß er nicht sein Selbst verwirklicht hat und dann, warum für das Verlangen der materialistischen Angelegenheiten gehen Sie.
Es ist praktisch sehr schwierig für eine gewöhnliche Einzelperson, ohne irgendeinen Wunsch so zu sein oder. Aber bis das maximale sollte nicht hinter es, alles gehen muß ihm überlassen werden. Aber es bedeutet nicht, daß man nicht nichts tun und Beschwörungsformeln einfach singen sollte. Jeder wird erwartet, um seine/ihr eigene Aufgaben zu tun, erreichen die Frucht dieses Willen ihn, ob sie süß ist, oder sauer er sie schmecken muß und sie nehmen sollte.
Wie ein Gebet sein sollte:
(bevor dem Erhalten in dieses, sollte frei sein, daß entscheidendes Ziel jeder Seele, ' moksha ' zu erreichen ist. He/she wird dieses Leben gegeben, zum das zu erreichen. So besser unsere Notwendigkeiten, zu erhöhen und sich zu erhalten nicht fortfahren gesponnen in dieses Netz. Gelassen, daß Konzept später behandelt wird, läßt nicht in das jetzt einsteigen.)
Kommend zum Gebet, wie, sollte es sein? Viele große Philosophen, Heilige, haben ihr eigenes Urteil über dieses, alles hat seine eigene Würde abgegeben. Aber was ich denke, ist "ein Gebet ist eine Realisierung der Relation zwischen der Seele und dem Gott, seine etwas, die ewig ist zwischen dem Selbst- und dem selfless, zwischen dem Sterblich und dem Unsterblichen." Gebet sollte sich einstellen abgestimmt mit dem ALMIGHTY. Die Bindung, die zwischen besteht, sollte jede Zeit konstruktiver und durchweg wachsen. Jedesmal wenn Sie den Abstand zwischen dem Selbst- beten und dem GOTT sich verringern muß und sein entscheidendes Schicksal muß ' mokhsha ' und nicht noch etwas sein.
Entsprechend mir sollte Gebet nicht irgendwie bewilligen oder erhalten sich hingeben, (dieses ist über Gebet gerecht, dann, welches die Frage "von was zu tun entsteht und von wie man mit dem Leben" läßt alle jene Sachen nicht hier besprechen geht, die weit von dieses Thema erscheinen können). so ' Gebet ', das Gott mit Ihnen sein und Gott nicht durch Bewilligungen und Gleiche weit gehen lassen läßt. Baten um, ich würde mit einem einfachen Beispiel "folgern daß annehme, Sie jemand um um etwas bitten, verleiht die Person seine/ihr Arme, um Sie zu geben, was Sie und Sie Ihre Arme verleihen, um das zu empfangen, das offensichtlich den Abstand zwischen Ihnen beide erhöht, aber, wenn Sie nicht um um nichts bitten, das er seine Arme um Ihre Schultern setzt und nah an Ihrem Herzen steht und immer mit Ihnen ist, kann Ihr Suchen Ihr Verhältnis aber nicht dieses beenden"
So ' BETEN Sie ' nicht für Sachen, nicht für Notwendigkeiten, aber um Ihres ' Selbst willen '. Ich möchte erweitern ' BETE ' als Hauptrealisierung über Ihr ' Selbst '. Und ' GEBET ' als Bahn, die Almighty in Ihnen durch das Herstellen einer Relation erreicht. So beten Sie, BETEN Sie und tun Sie Gebet, zum GEBET.
Bala Arjun
Kursteilnehmer intersted in der Philosophie
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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