Der Garten der Qual (Teil 2)
David verstand, daß das aguish, nur, das die, die
beschlossen, den Bach Kedron zu kreuzen und den Garten der Qual
erfahren haben, überhaupt völlig kennen oder begreifen können.
David war ein großer Krieger. Wie ein junger
Schäferhundjunge, noch ein Kind, noch naß hinter den Ohren, kaum aus
Puberty heraus, er tapfer und furchtlos gegen den kulturlosen riesigen
Goliath stand. Als sogar der reifste Soldat, Veterane im
Militärkampf Angst hatten, gegen diesen 9-Fuss-Herculean Riesen zu
wehren, ging David mit seinem slingshot in der Hand tapfer zu, was die
meisten für bestimmten Tod gehalten haben würden.
David hatte keine Furcht vor Schlacht oder Tod. Er
hatte in Kampf gewatet und da ein Soldat häufig Halleblut hatte.
Er war ein großer Staatsmann. Als König hatte er mit
königlicher Fähigkeit angeordnet. Er war ein großer Dichter
und hatte Liede gesungen, die so lang, wie Literatur lebt, sogar für
immer leben. Aber, als die Zeit kam, damit David seinen Garten
kommt, wurde er ein anderer Mann. Sein Herz in den
unerträglichen Schmerz, seine Seele äußern innen Qual,
seinen Geist an allem die niedrige Zeit, während er seinen Garten der
Qual erfährt. Er wünschte hoffnungslos, weg von der
Quälerei und von den Schmerz eines defekten Herzens und von den
Konsequenzen der Sünden zu laufen, die schließlich mit ihm
aufholten.
Sie erinnern sich, an wieviel David seinen Sohn Absalom
liebte. Er häufig bildete Entschuldigungen für ihn und
übersah seine Delikte. Aber Absalom war schlecht im Herzen und
betrügerisch. Schließlich organisierte er einen Aufruhr gegen
seinen Vater und viele von denen, die Davids nähste Freunde und
Berater verbindenden Absaloms marschierende Armee gewesen waren und
bevor lang er als haltbares schien, das gesamte Land waren in Aufstand
gegen David gestiegen. Aber, später erfahren wir, daß Absalom
auf dem Schlachtfeld getötet wurde und dieses der Punkt des Umwegs
für David ist. Die Zeit der Berechnung war angekommen.
David fand sich plötzlich in der Mitte seines Gartens.
Er liebte Absalom und seinen Tod hurt David zum Kern
seines Seins. Soviel, damit er heraus in schreit,
äußern Sie Qual, "O mein Sohn Absalom -- mein Sohn, mein
Sohn Absalom -- wenn nur ich in Ihrem Platz gestorben war! O
Absalom mein Sohn, mein Sohn!" (II Samuel 18:33). Ein
defektes Herz ist hart zu tragen. Nehmen Sie den Geist aus einem
Mann heraus und was wird gelassen? In diesem zweiten Garten saß
David, ein defekter Mann. Er wollte entgehen, um weg vom Hurt zu
erhalten, weg von den Schmerz zu erhalten, und weg von der Folterung
zu erhalten. In diesem Garten interessierte sich David nicht
für nichts ausgenommen Freiheit von der unerträglichen Qual.
So ist er mit allen uns, die unseren Garten konfrontieren;
ob wir auf unseren Betten des Kummers, hinter Gefängniswänden
oder gerade kämpfen, um in der Mitte des Chaos des Lebens zu leben
und des pettiness und des Brokenness sind. Wir wissen das, wenn
wir an Gethsemane gelangen, nichts sonst Angelegenheiten. Wenn
wir in unseren Gärten sind, sorgen uns wir nicht um die Sachen, die
verwenden, unsere Aufmerksamkeit zu besetzen. Wenn wir in
unseren Gärten sind, ist Geld ohne Wert und unsere Ausbildung
verläßt uns. Wenn wir zu unseren Gärten kommen, wird alles
heraus geschlossen und wir werden geschlossen, weil dieser Garten eine
Weise des Fahrens wir zu unseren Knien in der blossen Verzweiflung
hat. Dieser zweite Garten bildet uns, wie David und Job und
andere, fragen die Kruste unseres Seins.
Es gibt etwas über Gethsemane, das, wenn wir es
eintragen, alles sonst aufhört auszumachen. Alle Ideen des
Besitzes oder der Energie oder des Wissens zerstreuen sich in Nichts,
weil unsere Rückseiten zur Wand sind. Dieser Garten bildet uns
Schrei heraus, warum ich Lord, warum ich? Wir werden zum Rand
der Vernunft gefahren und müssen zum Gott heraus schreien.
Jesus ist in dieser Position. Und wenn wir hören,
können wir ihn hören zu sagen,
"meine Seele ist sogar an Tod außerordentlich
traurig. So was ich Sie tun wünsche, Peter, James und John ist
zu teerigem mit mir für wenig. Sie waren mit mir auf der
Einfassung von transfiguration; Sie waren mit mir im Haus von
Jairus, jetzt ich wünschen Sie kommen teerig mit mir. Meine
Last ist, meine Rückseite ist zur Wand, die Leute schwer, die ich kam
zu speichern habe gedreht ihre Rückseiten auf mir, komme teerig mit
mir für einen Kurzschluß, während."
Gut wissen Sie, was geschah. Jesus betete, während
die Schüler schliefen. So Jesus, die Schüler weitergehen
lassend und schlafen, gingen zu seinem Platz und gossen aus seiner
Seele zu seinem Vater. OH- ja, dort ist etwas über Gethsemane,
das uns zu unseren Knien fährt. Es gibt etwas über die
Intensität unseres Suffering, der uns feststellen läßt, daß, wenn
wir in diesem zweiten Garten sind, wir für uns selbst beten müssen,
wie wir nie vorher gebetet haben. Für es ist im Garten, in dem
wir sterben und es in diesem Garten ist, in dem wir in der neuen
Energie, in der neuen Stärke und im neuen Leben wieder belebt werden;
oder wir werden wirklich verurteilt.
Rev. Saundra L. Washington, D.D., ist ein ordinierter
clergywoman, Veteransozialarbeiter und Gründer von AMEN Ministerien.
Sie ist auch der Autor von zwei Kaffeetischbüchern: Raum unter dem Schnee: Gedichte, die und negative Störungen predigen:
Homilies, die unterrichten, welches auf ihrem
Aufstellungsort wiederholt werden kann. Ihr neues Buch, aus tiefem Wasser heraus: Mein
Leid-Management-Arbeitsbuch, wird erwartet, um im
Juli vorhanden zu sein.
Alle sind willkommen, AMEN Ministerien zu besuchen:
Reparaturwerkstatt Ihrer Seele für das geistiges Erneuern,
Seele edification oder unser eben erweitertes
MinieinkaufenMall grasen.
http://www.clergyservices4u.orgSegen zu allen!
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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