Das Evangelium von Matthew und warum es ausmacht - von
Teil 1 verstehen
Eine Einleitung in ein Matthew
EINSTELLUNG
Sind Ihnen überhaupt wundervolles etwas
versprochen worden und dann gebildet worden, um es zu warten?
Haben Sie der eifrigen Erwartung eines Kindes auf
Weihnachtsabend oder der hoffnungslosen Sehnsucht einer Frau geglaubt,
die einen Buchstaben von einem Ehemann am Krieg erwartet? Viele
Christen schauen vorwärts zur Rückkehr von Jesus auf diese Art,
gelegentlich oben blicken auf den Himmel flüchtig und wundern wenn
möglicherweise? gerade möglicherweise? heutiger Tag
konnte der Tag sein.
Wenn Sie auf diesem Gefühl beziehen können, dann können
Sie anfangen, zu verstehen, was die jüdischen Leute in der ersten
Jahrhundert ANZEIGE erfuhren. Ihnen waren ein Messias
versprochen worden, der kommen würde und ihr König sind. Es
war vierhundert Jahre gewesen, seit sie letztes empfingen ein Wort vom
Gott hatten. Es gab nicht mehr alle mögliche Prophete, die
folglich proklamieren "saith der Lord?" In einer Richtung war
dieses Israels dunkles Alter.
Einige glaubten, daß die Wartezeit zu lang war, oben auf
der Versprechung gab und annimmt, daß Gott seine Leute vergessen
hatte. Aber das zuverlässige vertraut auf Versprechung des
Gottes und auf den kommenden Messias erwartungsvoll gewartet.
Obwohl viele Erzeugungen während dieser Periode der Aufwartung
kamen und gingen, stellten Eltern und Großeltern sicher, daß die
Kinder in den Geschichten der frühen Heiligen und der Versprechungen
gut ausgebildet waren, die Gott ihren Ahnen gebildet hatte.
Während Zeit verging und Israel sichernd zur römischen
Richtlinie gebildet wurde, fing der erwartete Messias an, beschrieben
zu werden mehr und mehr wie ein militärischer Held, der die Israelite
zur politischen Freiheit führen würde. Diese Juden konnten
feststellen, daß nicht ihre größte Knechtschaft zu ihrer Sünde
war, nicht das Romans. Der Kaiser hatte sie mit schweren Steuern
belastet, aber ihre Sünde hatte sie zum geistigen Tod verurteilt.
Der Messias, den sie wünschten, war ein Krieger, aber
der Messias sie benötigten, war ein Retter.
Plötzlich nach vierhundert Jahren Ruhe, fing Gott wieder
seine spezielle Arbeit in Israel an. Zuerst erschien ein Engel
zum älteren Zechariah, dann tauchte John.the.baptist als der
Vorläufer des Christ auf, und dann erschien Jesus selbst, "wie eine
Wurzel aus trockenem Boden heraus," in einem kleinen beständigem
außerhalb eines Gasthauses in Bethlehem. Evangelium Matthews
ist das zuverlässige Nachzählen der Geschichte dieses Mannes.
Es ist ein Fanfareanruf zu den jüdischen Leuten von letztem und
anwesend sein das Erklären "der Wartezeit rüber! Ihr Messias
ist gekommen!" Wir könnten über viele Gründe spekulieren,
warum Gott bis das erste Jahrhundert wartete, um seinen Sohn zur Masse
zu schicken. Ich bin überzeugt, daß Gott bis die korrekte Zeit
delaying war, als die Nachfolger von Jesus gut in der LageSEIN
würden, seine Anzeige weit über den Rändern von Israel hinaus zu
nehmen dem Gentiles. Hier sind einige Gründe gerecht, warum das
erste Jahrhundert ideal war:
* Die Hellenistic griechische Sprache war eine
Standardsprache während die meisten des römischen Reiches geworden
und unterschiedliche Kulturen zur Verfügung gestellt die Fähigkeit,
miteinander zu verständigen. Dieses erlaubte, daß die Anzeige
von Christ leicht und effektiv mit NichtJuden geteilt wird, als in den
vorherigen Jahrhunderten möglich gewesen sein würde.
* Mit dem Aufstieg des römischen Reiches kam der
Anfang der Verfeinerung. Städte fingen an, in vielen
unterschiedlichen Regionen des Reiches zu erscheinen und erlaubten den
ersten Missionaren, eine grössere Anzahl von Leuten in einer
kürzeren Zeitmenge auszuwirken.
* Das römische Straße System war während seiner
Zeit revolutionär und bildete Spielraum viel schneller und sicherer,
als es überhaupt vorher gewesen war.
* Die römischen Eroberungen hatten viele heidnische
Nationen veranlassen, Glauben in ihren Göttern zu verlieren.
Dieses wurde vom Aufstieg der griechischen Philosophen
zusammengesetzt, die viele, um an das Leben kritisch zu denken
beeinflußten und mythologische Gottheiten zurückzuweisen.
Dieses verursachte ein "geistiges Vakuum", das bereit ist, durch
die Anzeige von Christ gefüllt zu werden.
Während das erste Jahrhundert ideal war, damit Anzeige
Christs das Gentiles erreicht, war es auch für die Juden ideal.
Bis von der Geburt Jesus', war eine Bewegung, die als
Pharisaical Judentum bekannt ist, zum Vorsprung in Israel gestiegen.
Fromme Konservative der Thesen erlegten unglaublich strenge
Gesetze den jüdischen Leuten auf und proklamierten, daß Bevorzugung
des Gottes von denen nur gewonnen werden könnte, die an die
fleißigen Richtlinien sich anpaßten, die weiter durch das Pharisees
gesetzt wurden. Die Standards für righteousness waren
unmöglich zu erreichen und verursachten viele zur Verzweiflung jeder
möglicher Hoffnung des Gefallens des Gottes. So Hintergrund
darstellen für einen Messias, der sein eigenes righteousness als
Ersatz für ihr anbieten könnte.
AUTOR
Der vier Evangelien ist die Autorschaft von
Matthew bei weitem diskutiert. Die, die seine Autorschaft
verweigern, argumentieren mit Recht, daß das Evangelium nirgendwo von
Matthew als sein Autor spricht und beziehen nur sich auf Matthew in
der dritten Person. Sie behaupten, daß der ursprüngliche Autor
vergessen wurde und daß Name Matthews zum Titel damit die Arbeit
angebracht wurde, um Glaubwürdigkeit zu empfangen.
Dieses Argument ist jedoch unwahrscheinlich weil die
frühen Kircheväter einmütig die Arbeit Matthew zuschrieben.
Es ist zweifelhaft, daß diese Männer den ursprünglichen Autor
des häufig veranschlagenen Evangeliums der ersten Jahrhunderte
vergessen haben würden. In der Tat als Anmerkungen mit einen
Kommentatoren, würde der Autor am wahrscheinlichsten die letzte Sache
gewesen sein, die die frühen Väter vergessen haben würden.
Frühe Tradition schreibt Matthew als der Autor gut, und bis
mehr überzeugenden Beweis gegenteilig, scheine ich denke, daß es am
klügsten ist, sein Zeugnis anzunehmen. Selbst wenn Matthew
nicht der Autor jedoch war ist dieses Evangelium wie ein Teil des
angespornten Kanons des Gottes angenommen worden und ist vollständig
zutreffend und vertrauenswürdig.
Matthew, das auch Levi durch einiges genannt wurde, war
ein Teil der gehaßten Gruppe der Männer im ersten Jahrhundert:
er war ein Steuereinzieher. Mit der Berechtigung der
römischen Regierung hinter ihnen, waren diese Männer für das
Sammeln des Einkommens und der Grundsteuern verantwortlich, die ihre
Gefährtejuden belasteten. Jeder PennyWAREN sie in der Lage,
über der erforderlichen Menge zu sammeln, sie waren frei, für selbst
zu halten. So neigten Steuereinzieher, grausam und gierig zu
sein. Ausserdem wurden sie während Traitors von ihren eigenen
Leuten angesehen, da sie beschlossen hatten, für die römische
Regierung zu arbeiten, die Energie über Israel hielt.
Matthew war vermutlich nicht ein sehr frommer Mann;
Steuereinzieher neigten, von den lokalen Synagogen gemieden
zu werden und glätten vom Bügel. Seine Freunde waren
vermutlich andere Steuereinzieher und verrufene sinners. Er
notiert die Geschichte von seinem benennend in einem Vers:
"als Jesus überschritt an von dort, sah er einen Mann,
der Matthew angerufen wurde, der am Steuerstand sitzt, und er sagte zu
ihm, ' folgen Sie mir.' Und er stieg und folgte ihm."
(9:9)
Es ist schwierig, zu gehören, was Matthew
veranließ, sein Lebenswerk sofort zu lassen und Christ zu folgen.
Er fast zweifellos hatte bereits von Jesus und von seine Wunder
gehört und ihn sogar gehört haben kann, vorher zu predigen.
Was auch immer der Grund, Matthew einer von Jesus' gewidmetsten
Nachfolgern wurde.
Das Leben Matthews war eins von unfettered Widmung zu
Christ. Dieser Mann der Habsucht wurde in einen Mann der
Opferliebe umgewandelt. Buch Foxes der Märtyrer notiert Tod
Matthews auf diese Weise:
"[ Matthew ], dessen Besetzung die eines Abgabe-Sammlers
war, wurde bei Nazareth getragen. Er schrieb sein Evangelium auf
Hebräer, der danach in Griechen von James kleiner übersetzt wurde.
Die Szene von seiner bearbeitet war Parthia und Äthiopien, in
dem letztes Land er Martyrium erlitt und getötet wurde mit einem
halberd in der Stadt von Nadabah, A.D. 60."
Es ist kein Wunder dann daß Evangelium Matthews einige
von Jesus' spitzesten Aussagen über die Kosten von discipleship
enthält. Matthew kannte erste Hand, was es und für die Ursache
von Christ erleiden sollte bearbeiten.
MAIN THEMEN
Es ist durch göttliches Design, daß Matthew das
erste der Evangelien und des ersten Buches des neuen Testaments ist.
Es schließt gut den Unterricht an und Versprechungen und
Prophezeiungen des alten Testaments mit ihrer Erfüllung in New.
Matthew bezieht das alte Testament, das wie sechzigmal so viel ist und
veranschlägt es nah an vierzigmal und häufig verwendet Phrasen, wie
"alles diese stattfand, um zu erfüllen, was der Lord hatte gesprochen
durch den Prophet?" Anders als Markierung wird Evangelium
Matthews weniger mit Chronologie und thematischer in der Natur
betroffen. Er gruppiert viele von den Wundern Jesus' zusammen
sind in Abschnitte und stellt einige Blöcke des Unterrichtens,
einschließlich Bergpredigt (Kapitel 5-7) und die Olivet Darlegung zur
Verfügung (Kapitel 24-25).
Die zentrale Anzeige von Evangelium Matthews ist, daß
Jesus von Nazareth der versprochene König ist, der lange erwartete
Messias. In einem Richtung Matthews ist Evangelium eine
apologetic Arbeit und sucht, die Ansprüche von Jesus zu verteidigen,
indem es eine Scriptural Grundlage zur Verfügung stellt. Es
sollte gemerkt werden, daß Matthew ein Judeschreiben hauptsächlich
zu seinen zeitgenössischen Juden war. Dieses soll nicht sagen,
daß dieses Evangelium keinen Nutzen für 21. Jahrhundert Christen
hat; in der Tat für die, die sich sehnen, um Schüler von Jesus
zu sein, ist es ein goldmine der Anweisung. Dennoch sollte es im
Verstand gehalten werden, der, obgleich Vorsehungsäge des Gottes
paßte, daß dieses Evangelium für uns geschrieben wird, es uns nicht
geschrieben wurde. Um Matthew richtig zu verstehen, müssen wir
an die Publikum uns erinnern an die es direkt gerichtet wurde.
3 Revolutionäre Wahrheiten
Evangelium Matthews stellt drei Wahrheiten dar,
die zu den ursprünglichen Lesern absolut revolutionär gewesen sein
würden: Zuerst erklärt Matthew, daß das Königreich des
Gottes nicht ein körperliches Königreich ist, aber ein geistiges.
Königreich Jesus' ist eine nicht Nation, aber das "Königreich
des Himmels", eine Phrase, die thirty-two Zeiten im Evangelium
Matthews erscheint. Anstelle von einem militärischen Held
kommen Sie, die Juden vom Romans zu speichern, ist der Messias ein der
Unterschicht Tischler von Nazareth, das thirty-three Jahre lebt und
wird brutal ermordet. Seine Herrschaft ist nicht über der
Nation von Israel, aber Überschuß alle, der auf ihn für das
Verzeihen ihrer Sünden vertrauen.
Zweitens deckt Matthew auf, daß dieser Jesus mehr als
gerade der Messias ist; Er ist der Sohn des Gottes! Jesus
ist das Bild des Gottes selbst im menschlichen Fleisch. Dieses
war nicht etwas, das von den jüdischen Leuten erwartet wurde und
wurde viel Opposition getroffen. Dennoch stellt Matthew
unashamedly diese Lehre dar und schließt in seinem Evangelium ein,
passieren läßt wie Geständnis Peters zu Jesus: "Sie sind der
Christ, der Sohn des lebenden Gottes."
Drittens wird Evangelium Matthews im Unterrichten, daß
die Juden nicht automatisch das Königreich des Himmels auf der
Grundlage von ihren Ethnicity übernehmen, aber eher durch repentance
und Glauben in Christ sogar umstrittener. Tatsächlich ist eine
von Matthews shocking Wahrheiten, daß irgendein Gentiles in das
Königreich hineingeführt wird, während viele Juden heraus geworfen
werden. Dieses war eine sehr harte Pille damit die jüdischen
Leute, die da Kindheit unterrichtet wird schlucken, daß sie allein
gewählte Leute des Gottes waren und daß er ihr Gott war.
Das Evangelium von Matthew schließt einige der
liebenswertesten, schwierigsten und prachtvollen Verse in der
Bibel mit ein. Es ist lang wie der erste Platz angesehen worden,
damit Schüler beginnen, wenn man erlernte, wie man ihrem Lord folgt.
Sehnen Sie sich, um den Buchstaben von Jesus tadellos zu kennen?
Sehnen Sie sich, um die Werte vollständig zu kennen, die er und
die Sünden liebte, er verachtete? Sind Sie bereit, die
Herausforderung des Sterbens zu Ihren Selbst gegenüberzustellen
wünschen und des Ausübens von von Christ als König? Dann
Klammer sich. Bereiten Sie Ihr Herz vor. Bitten Sie um um
den Geist, um Sie bereit zu bilden.
Lassen Sie uns gehen!
Justin Nale ist Pastor der Einfassung Hermon
Missionarsbaptist-Kirche, eine südliche Baptist-Kirche in der
felsigen Einfassung, NC
http://www.mhmbc.org
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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