Anam Chara - der Fluß des Lebens
Ich werde tief zum oben genannten irischen Segen
gezeichnet.
Dieser Segen arbeitet für mich auf sehr vielen Niveaus.
Er schließt Liebe vieler Wörter I ein. Diese sind die
Wörter "hören," Fluß "und" Forelle." Zwei dieser Wörter,
"hören" und "Fluß" holen mich in das Geschenk. Das andere
erwähnt Gedächtnisse der Vergangenheit. Dieser Segen hilft
mir, eine Anwesenheit und ein evoker zu werden. IchBIN in der
Lage, Gedächtnis zu erwähnen.
Ich habe genannt diesen Segen "den Segen des Flusses."
Dieses ist die nächste Metapher, die ich muß, erklärend das
Wesentliche von, was es, beim Sein zu leben bedeutet und völlig
lebendig zu sein. Dieses Symbol von einem Fluß ist ein großes
Bild, zum des Flusses des Lebens darzustellen. Es ist eine
Metapher, die ich häufig erwähne, um mich zu erinnern, daß "ich"
bin Fluß bin.
Ich lebe nah an einem Fluß.
Dieses ist der Fluß Shannon in Irland. Ich lebe nah
an der Quelle von diesem Fluß. Ich lebe nah an, wo sie oben vom
tiefen Untergrund an einem Platz steigt, der genannt wird "den Shannon
Topf." Dieses ist ein tiefer ruhiger Platz. An diesem
Platz ist das Wasser dunkles torfiges Braun. Es ist ein
unfruchtbarer Platz. Es ist ein Ort der Ruhe. Es ist ein
Platz, wohin man kommt zu hören. Es ist ein Ort von oben
steigen und ein Platz, in dem man angehoben werden konnte.
Zum Ton von einem Fluß zu hören ist eine Tat von
Anwesenheit. Sie müssen mit diesem Fluß von Energie dort sein,
die keinen Anfang oder Ende hat. Sie müssen mit dieser Metapher
der Freiheit des emotionalen Ausdruckes sein. Sie müssen als
ein, wer dort sein abfragt und sensational. Gerechter Sitting
oder Stellung man betrachtet diesen Fluß des Lebens. Wasser ist
Leben und wir sind meistens Wasser. Ein wird erinnert, das man
einfach ein Fluß von Energie ist. Dieses ist der Fluß einer
ewigen Energie.
Dieser irische Segen erinnert mich an den großen Zen
Saying, "der Fluß fließt und das Gras selbst wächst." Solch
ein schöner und profunder Saying. Ich finde alle Art der
Bedeutung in diesem Saying. Es ist ein Saying, den ich liebe,
mich zu entspannen in. Tiefer entspanne mich ich in diesen
Saying, den, tiefer steige ich in das Lassen es diese Seele berühren
ein.
Dieses ist ein großer irischer Segen.
Ein irischer Buddha könnte es fast gesprochen haben.
Es ist ein Benennen, zum anwesend zu sein. Um sich eine
Forelle zu verfangen müssen Sie anwesend sein. Sie müssen in
der LageSEIN, zum Fluß zu hören. Sie müssen in der LageSEIN,
den Rhythmus und den Tanz des Flusses zu lesen. Wenn Sie nicht
zum Fluß anwesend sind, vermissen Sie. Sie müssen wissen, daß
der Fluß und dann Sie den weiß, der im Fluß lebt.
Ich verbrachte viele Jahre zwischen dem Alter von 10 bis
von Zwanzig fischend und von lesenflüssen um mein Haus in der Stadt
von Armagh. Ich würde alle Schiene der Zeit verlieren.
Ich würde alleine auf der Bank des Callen Flusses glücklich
sein. Dieses würde Tag oder Nacht sein, als ich gehen würde,
den zu suchen illusive Forelle. Während Zeit weiterging,
erlernte ich, den Fluß zu kennen. Ich erlernte seine Rhythmen.
Ich ließ die Stille und die nachdenkliche Ruhe von dort, sein
mein Herz einzutragen.
Viele große Lehrer haben liebten Flüsse.
Dieser Segen verwendet das Bild einer Forelle als Metapher
für eine lebende Energie, die im Fluß lebt. Ich denke, daß
diese Forelle eine Darstellung der Seele ist. Sie lebt im
essentialness des Flusses vom göttlichen. Wenn Sie hören und
dieses bedeutet, daß Sie leise sein müssen, verfangen sich Sie.
Sie verfangen sich einen Blick. Dieses ist ein Blick des
freien Fließens seiend Sie sind.
Die großen Lehrer haben die Zeit verbracht, die neben
rivrs erlernend, Klugheit entstehen zu lassen sitzt. Einer
meiner neuesten Lehrer über das schriftliche Wort ist Anthony de
Mello. Ich lese momentan sein wundervolles Buch "gehend auf
Wasser." Dieser scheint, ein passender Titel für die Reflexion
auf diesem irischen Segen zu sein. Dieses Buch ist mit
Untertiteln versehen, ", Gott in unserer Zeit erreichend
Ich liebe eine Geschichte, die Anthony de Mello
erklärt in diesem wundervollen Buch "gehend auf Wasser." Lassen
Sie mich diese Geschichte mit Ihnen teilen.
"ein kluger alter Segler nahm Pilgrims zu einem
Schrein. Ein Tag fragte jemand ihn daß, "haben Sie Sie
gewesen zum Schrein?" "Nr., nicht schon," sagte den
Segler, ", weil ich noch nicht entdeckt habe, daß alles der Fluß mir
anbieten muß. In diesem Fluß finde ich Klugheit;, Ich
finde Frieden; Ich finde Gott." Aber die Pilgrims nicht
sogar beachteten den Fluß, ihr Verstand waren also konzentriert auf
den Schrein, den sie nicht den Fluß sehen konnten."
Dieses ist Klugheit. Dieser Segler muß ein Wesen
der Liebe sein. Er ist nicht am Schrein noch
interessiert. Ein Schrein bedeutet "einen Platz für
Bücher." Zu häufig werden diese Bücher Plätze, in denen wir
nicht Fluß aber Fundamentalismus üben. Dies heißt, daß wir den
"Spaß" aus der frommen Erfahrung heraus nehmen und werden
"geistlich." Wir heben den Prozeß des Lebens auf. Das
Leben wird nicht eine Erfahrung des Seins aber der Praxis entsprechend
Regeln und Gebote. Der Schrein wird eine tote Sache
anstatt das lebende Wasser des Lebens.
Ich liebe, mich diesen Segler des Flusses vorzustellen.
Er würde so lebendig sein. Er ist nicht eine Person
der Sozialberechtigung. Er ist ein Wesen von Echtheit. Er
rudert die Pilgrims zum Schrein in der Ruhe. Er wird
hören. Er ist heraus in diesem Boot in allen Elementen.
Er ist ein elementares Sein. Er ist ein Wesen von
essentialness. Er oder sie sind bescheiden. Er hat noch
viel, zum zu erlernen. Er ist nicht noch bereit, zum
Schrein zu gehen. Er ist nicht noch bereit, zu gehen "der
Kasten der Bücher."
Ich vermute, daß er nie zum Schrein geht.
Ein Tag verschwindet er. Er verschwindet, wie die Maid
Sionann, die ihren Namen zum Fluß Shannon gibt. Er wird nicht
ein, wer ein Pilgrim ist. Er ist ein nicht zu, wem wird Fluß
fremde Erfahrung.
Dieser Segler lebt zwischen zwei Ufern viel seines Lebens.
Diese sind die Ufer der sichtbaren und unsichtbaren
Welten. Für ihn ist der Fluß nie in jedem möglichem einem
Moment derselbe. Er lebt und liebt diesen Fluß. Er bildet
seinen Lebensunterhalt von dieser Arbeit des Seins auf dem Fluß.
Ich vermute, daß er diese Arbeit liebt. Dieser Fluß ist
sein Lehrer. Er kennt die Freude an der Klugheit einfach, indem
er zu ihrem Fluß hört. Er ist eine Schüler vom göttlichen.
Er ist ein Empfänger der Anmut vom weiblichen.
Dieser Segler ist eine Anwesenheit. Er sitzt,
Pilgrims in Richtung zu "einem Kasten der Bücher rudernd." Sie
debattieren den Inhalt dieser Bücher - diese Pilgrims, diese
Ausländer (Wurzel des Wort Pilgrim ist von der lateinischen ""
fremden "periginus" Bedeutung). Die Pilgrims in dieser
Geschichte scheinen, große Logikzerhacker zu sein. Sie sind
nicht zum Betreten des Flusses bereit. Dieses ist der Ort des
Flusses ohne anzufangen oder Ende.
Das Leben wird nicht in einem Kasten enthalten.
Versuchen Sie und enthalten Sie es in der Grenze eines Buches
und es wird fremd. Es wird ein fremder Körper. Wenn Sie
intelligent sind, fangen Sie an, fischartiges etwas zu riechen.
Etwas fängt, an so süß nicht zu riechen. Es gibt den
Geruch von etwas nicht total lebendig.
Wenn Sie glücklich sind, haben Sie die "innere
erklärende Richtung", den Schrein zu lassen. Sie gehen
zum Fluß. Sie konnten über einen Segler kommen. Sie
konnten die wirklichen Könige des Flusses sogar treffen. Sie
konnten Jesus, Buddha oder Mohammad treffen, die zum Fluß still
hören sitzen. Sie sind jeder hörend in ihrer eigenen Weise.
Gerechter Sitting, still, das sie kennen, daß die Fluß
selbstflüsse und das Gras wächst.
Sie wissen, daß dieses für immer genug ist.
Ã"â© Tony Cuckson 2004
Tony Cuckson ist ein Anam Cara. Diese
keltische Bezeichnung bedeutet "Seele Freund." Er spezialisiert
sich, auf, Einblick für die geistige Reise, Segen für SIE, Wörter
von Klugheit und von Finden des inneren Friedens zur Verfügung zu
stellen. Besucher zur irischen Segen-Angelegenheit Web site und
zu Tonys Blog erhalten die Gelegenheit, einen gefahrenen Zweck zu
entwickeln Leben durch Artikel, Rundschreiben und andere Programme.
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Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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