Mahavira | 24. tirthankara der Jainismus seine Lehren und das Wesen
Vardhamana Mahavira, 24. Tirthankara des Jainismus war der letzte der Serie vom 24. Tirthankars in Jainismus Dharma. Jainismus wie wir heute in erster Linie auf die Lehre und das Wesen der Bhagwan Mahavira. Warum? Recht aus der Zeit der ersten Tirthankara Rishabdeva (alias Adinatha) nichts und bis zum 23. Tirthankara ... die Grundsätze und die Lehren des Jainismus nicht existieren in der Gesellschaft wie in den Zeiten der Mahavira. Es war nur in der Zeit der Mahavira, dass Jainismus hat seinen Niederschlag roots.The der Lehren von der ersten Tirthankara Rishabdeva (alias Adinatha) und bis 23. Tirthankara Parshvanath erst, wenn Mahavira, 24. Tirthankara kam über die scene.If sind wir zu mischen Gas Wasserstoff und Sauerstoff, um Wasser zu trinken, dann die meisten von uns würden wenigstens die mit dem Prozess selbst. Es ist nur dann, wenn die beiden Gase treffen und das Wasser ist ... Wir erkennen an den Prozess. Es war nicht die, sondern das Ergebnis sind wir nach! Im Leben ist es das Ziel und nicht die Reise, die am wichtigsten sind. Wenn wir ein Ziel in Blick ... sein, um eine Traverse die Reise wäre nicht schwer! Was ist der Reise, bei der kein Ziel? Mahavira kamen etwa 1000 Jahre nach der Einführung von Lord Krishna, der hat an die Menschlichkeit der Lehren der Bhagavad Gita. Wenn Bhagavad Gita umfasst vom 18. Grundlagen des Lebens, dann ... Jainismus als verbreitet von Mahavira können nur 15 fundamentals.In der Times of Mahavira auch diese 15-Grundlagen wurden schwer zu assimilieren. Die Gesellschaft hatte ausarten aus der Zeit von Herrn Krishna.In der heutigen Zeit kann man oft Menschen zitieren, dass es schwierig ist, um auf das Niveau von Swami Vivekananda ... was zu sprechen, zu Sri Ramakrishna Paramhansa oder auf der Bühne der Bhagwan Mahavira himself.As der Gesellschaft verliert ihren Wert ... Menschen dazu neigen, sich mehr und mehr materialistisch. Mahavira gab die Gesellschaft die Grundlagen der Ahimsa und die Lehre von der Anekantavada. Diese beiden Realitäten des Lebens imbibed in der allgemeinen Massen ein Gefühl von Mitgefühl und auch Vairagya (Askese). Es ist Mahavira und Mahavira allein, die uns gelehrt, die wahre Bedeutung der Einheit in der Vielfalt. Es war Mahavira, die uns gelehrt, dass auch die Löwen und Büffel leben können zusammen in Harmonie. Ob wir glauben an die Lehren des Mahavira oder nicht ... Es ist eine Bestätigung der Tatsache, Leben, ohne die Praxis der Ahimsa im richtigen Leben ... das Leben selbst verliert seine Bedeutung! Mahavira auch uns gelehrt, dass die gesamte Menschheit einschließlich der verschiedenen anderen Formen des Lebens immer in Harmonie leben. Es war die Grundlagen der Anekantavada, die es möglich gemacht, dass die Menschheit zu leben, ein harmonisches Leben. Nun, was ist Anekantavada? Wenn ich standen auf der ersten Etage des Hauses und jemand im Haus, im Erdgeschoss für mich dann, was würde man sagen, "ihn von oben". Nun wird eine Person, die auf der zweiten Etage des Hauses würde für mich als "nennen ihn vor." Wie ist es möglich, dass die Erzählungen sind richtig? Da pro Mahavira es ist das grundlegende der Anekantavada, die bestätigt, dass sowohl die Aussagen richtig sind. Die Perspektiven können sich aber die Lehre von der Anekantavada von Mahavira beruht auf dem Prinzip der logistischen conclusions.In die Gesellschaft, in der Religionen sind zahlreiche ... nach der Lehre von der Anekantavada predigte von Mahavira ... alle leben können, in Harmonie ist für sie nur die Sicht, dass kann sich aber die Ziele aller Religionen ist immer das gleiche. Alle Menschen wie Götter Mahavira, Gautama Buddha, Jesus Christus und der Prophet Mohammed predigte same.Mahavira war in Fällungsreagenz, was wir wissen, wie Jainismus. Mahavira war derjenige, fletschte sie alle am Ende. Mahavira war in der Lage zu beweisen, für die Gesellschaft, dass jeder Mensch erreichen kann, das ultimative Ziel des Lebens ... zu einer erleuchteten Seele (Selbst realisiert atman). Mahavira im Gegensatz zu Jesus Christus nie erklärt, dass die normalen Menschen können nicht auf das Niveau von Jesus Christus selber. Mahavira immer erklärt, dass sie sich im Wege eines jeden Menschen zu Mahavira in der lifetime.According zu Mahavira, das Wesen des Jainismus ist einer, der hat sich ... derjenige, der über alle Schranken der materiellen weltlichen Leben und Kreuze auf dem spirituellen Ende des Lebens! Das Wort ist Jainismus abgeleitet von der Wurzel Wort "Jina" ... Sinne derjenige, der sich klar sein wahres Selbst und seine Identität verschmilzt mit dem größeren ganzen, Gott der Allmächtige himself.Jainism ist nicht eine Religion, und die Anhänger der Mahavira und Jainismus Überzeugungen sind nie auf die wie folgt Mahavirism. Jainismus war schon immer gepredigt und als "eine Art und Weise des Lebens". Es ist ein Dharma nach denen man erleuchtet wie Mahavira in der lifetime.It ist nur Jainismus, die glaubt, in der Tatsache, dass der Körper eines Menschen ist ein Gewand für die Seele (atman) mit. Die Tirthankars in Jainismus trugen keine Kleidung, da sie hatten erkannt, dass vor dem Erreichen des Zustand der Erleuchtung es war notwendig, gewonnen, um die physischen Erscheinungsformen in life.Jainism als predigte von Mahavira ist ein Dharma und Praktiken, die der Ansicht, wahre Entsagung ... sich frei von allen Anlagen und das Karma in der physikalischen Modus des Lebens. Mahavira es absolut klar, dass, bevor man kann hoffen, auf dem höchsten Podest des geistlichen Lebens ... Wir müssen uns frei von allen Anlagen und bondages der körperlichen life.In der Gegenwart ... im Vergleich zu den Lehren des Buddhismus Mahavira nicht viele in Anspruch zu nehmen. Während im Gespräch mit einem Verlag Freund von mir ... die blutige Tat wurde gemeinsam ... Es war in der Verhältnis von 1:10, dass der Jainismus Literatur veröffentlicht wurde. Der Grund ... Es war sehr schwierig, die Lehre von der Mahavira in der vorliegenden times.As es leichter war, den Buddhismus zu folgen ... Wir haben massive Literatur über den Buddhismus heute. Nicht leugnen, die Tatsache, dass nach dem Diktat der Mahavira in der heutigen Zeit ist eine wirklich schwierige Aufgabe, aber nicht unerreichbar für das ultimative Ziel des Lebens eines jeden Menschen wird zu einem Mahavira in der end.Becoming ein Mahavira ist die kosmische Ziel eines jeden Jiva (Lebewesen)! Ob wir die Lehren der Mahavira und ein Mahavira in diesem Leben oder in der nächsten Manifestation ist völlig abhängig von unseren Karma in der vorliegenden life.Vijay Kumar ... Der Mann, der Gott im Jahr 1993 realisierten fasst Lehre Mahavira in Jainismus. 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Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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