Wässern Sie in Wein: die Bedeutung des Jesus-ersten Wunders
Das zweite Kapitel von Johns Evangelium bietet ein interessantestes Konto des Anfanges Jesuss des Ministeriums von Wundern und von Unterricht an. Jedoch, wohin geht John mit diesem, und warum schloß er es mit ein? Aber, bevor wir beabsichtigen, dieses Geheimnis zu lösen, lassen Sie uns zuerst den fraglichen Text lesen.
John-2:1 - 11 [mit Anmerkungen in den Haltewinkeln] liest:
Und der dritte Tag dort war eine Verbindung in Cana von Galiläa; und die Mutter von Jesus war dort: Und beides wurde Jesus [d.h. eingeladen] und seine Schüler [auch], zur Verbindung angerufen. Und als sie [lief d.h. aus], Wein wünschten, die Mutter von Jesus saith an ihn, „sie haben keinen Wein.“ Jesus saith an sie, „Frau, was haben I, zum mit thee zu tun? Grubenstunde wird nicht noch gekommen.“ Sein Muttersaith an die Bediensteten, „, was auch immer tut er saith [Befehle] an Sie, es.“ Und wurden dort sechs waterpots Stein, nach der Weise der Reinigung der Juden eingestellt und pro stück enthielten zwei oder drei Firkins [Wasser]. Jesus saith an sie, „füllen die waterpots mit Wasser.“ Und sie füllten sie bis zum Rand. Und er saith an sie, zieht jetzt [was in den waterpots ist] heraus und trägt [holen Sie es], an den Gouverneur des Festes. Und sie entblössen es. Als die Lehre des Festes das Wasser geschmeckt hatte, das Wein gebildet wurde und wusste, nicht woher er war: (aber die Bediensteten, die das Wasser zeichneten, wussten;) der Gouverneur des Festes benannte den Bräutigam und saith an ihn, jeden festgelegten guten Wein des Mannes zu Beginn doth; und wenn Männer wohles getrunken haben, dann das, das schlechter ist: aber Tausend hast hielt den guten Wein bis jetzt. Dieser Anfang von Wundern tat Jesus in Cana von Galiläa und verkündete weiter seinen Ruhm; und seine Schüler glaubten auf ihm. „
Jetzt die Bücher der Bibel zu verstehen, müssen Sie Ihre Untersuchung immer beginnen, indem Sie zuerst das Ende des Buches lesen. Obgleich dieses am ersten außer Betrieb scheint, liefert es wirklich die beste Annäherung. Der Autor hat das Ende des Buches im Verstand, wenn er seine Feder anhebt, um den ersten Brief zu schreiben. Er hat einen Plan und ein Ziel, und er hält dieses Ziel -- das Ende der Geschichte -- fest von Anfang an geregelt im Verstand. So schreibt er jedes Konto innerhalb des Evangeliums mit einem Auge am Ende der Angelegenheit. Indem wir dann diese Annäherung nehmen, ahmen wir eigene Denkrichtung des Autors nach. Lassen Sie uns so am Ende des Evangeliums beginnen, nach Anhaltspunkt #1. zu suchen.
Jetzt erklärt John uns am Ende seines Evangeliums, das „….es gibt auch viele anderen Sachen, die Jesus tat, dem, wenn sie jedes geschrieben werden, ich annehme, dass sogar die Welt selbst die Bücher nicht enthalten könnte, die geschrieben werden sollten. Amen“ (John-21:25). John kennt von einem großen viele „Sachen, die Jesus“ (d.h. Wunder und erstaunlicher Unterricht) das „weiter seinem Ruhm zeigte,“ Bedeutung tat, dass diese offenbar spitzen zu ihm als „dem Christ, dem Sohn des lebenden Gottes.“ Jesus Wunder zeigen auf Auferstehungsruhm. Aber merken Sie auch Johns Lament -- seine Unfähigkeit, zu erklären uns allen, dass er von Christ weiß (für Zeitmangel, Raum und Tinte). Dieses stellt dar, wir, dass ist dass John, schreibt mit dem Herzen eines Evangelisten, mit dem begrabenwunsch, jedermann zu erklären, das alles Jesus tat überhaupt hört und sagte. Die Größe des Lords hat John überholt, und John läuft mit Freude über, um von ihr zu erklären. Oder in seinem eigenen Symbolismus, war John ein aufrüttelndes waterpot, gefüllt zum Rand mit neuem Wein.
Johns Problem -- zu viel zum zu sagen und nicht genügend Tinte, Federn, Pergament oder Welt -- kommt, uns zu profitieren. Für John hat folglich durch das Heiliger Geist angezeigt, dass er dieses Material sorgfältig und selektiv gewählt hat. Die Tatsache, dass dieses Konto sie in das Evangelium bildete, als es Tausenden andere Rechnungsprüfungen über Jesus er gab, könnte anstatt umfaßt haben, erklärt uns, dass diese extrem wichtig ist.
Anhaltspunkt #1. John hat nur, was er über Jesus für am wichtigsten hält umfaßt, um uns die Größe des Gottes in Christ zu zeigen. Diese Größe, John benennt „seinen Ruhm weiter zeigen.“ Am Ende des Evangeliums, glänzt dieser Ruhm vom wieder belebten Messiah buchstäblich, als leuchtendes Licht. Gerade als des Evangeliums nennt der Anfang ihn „das Licht der Männer.“ Aber John hat hier uns erklärt, dass wir könnten und sollte ständig gesehen haben, dass Jesus der Messiah war. Für diesen leuchtenden hellen Schuß weiter in allgemeine Ansicht -- sozusagen -- hin und wieder während des Ministeriums von Christ.
Lassen Sie uns jetzt auf Anhaltspunkt #2. sich bewegen. In Kapitel 21, hat John uns erklärt, dass er hauptsächlich für die Wunder, die Jesus tat, und die Sachen interessiert ist, die er unterrichtete. Die Bibel betitelt häufig Lehrerwörter seine „Briefe,“ für, da die Sprichwörter uns erklären, die Energie des Lebens oder Tod ist in der Zunge… „. Durch einen flüchtigen Messwert der Verse 1-11, beachten wir, dass die meisten Wörtern in diesem Konto Personen anders als den Lord Jesus gehören. Er sagt nicht viel hier. Dieses erklärt uns, dass John sich auf die Briefe von Jesus in der strengeren Richtung konzentrieren möchte. So hebt John das bestimmte Wasser-inwein Wunder von Jesus und dann das Zeugnis über dieses Wunder von den anderen Schauspielern in der Darstellung hervor.
Jeder gute Detektiv muss „die großen fünf“ Fragen stellen: wer, was, wenn, wo, und warum? Jetzt kann jede der Antworten zu diesen möglicherweise nicht gleichmäßig wichtig sein. In diesem Fall fällt sie aus, die „wo“ Formen eine der wichtigsten Fragen, weil die Antwort ausfällt, zu sein etwas anders als, was eine -- besonders wenn man ein Erstjahrhundert Jude waren -- würde erwarten. Wo fand die Hochzeit statt? In Galiläa. Das heißt, im Norden, ein wenig entfernt von Jerusalem (das dann „die heilige Stadt“ war) und in Galiläa war mit einem hohen Prozentsatz der christlichen Einwohner.
Wie sahen die Juden Nichtjuden an? Lassen Sie uns gerade das sagen, um das Wort „Nichtjuden“ richtig auszusprechen auf Erstjahrhundert Hebräer, Sie muss am Sprechen der abschließenden Silbe spucken, um sie richtig zu sagen. Nichtjuden, alias „Schweine“ und „Hunde,“ zu ihnen ähnelten „unreinen Tieren.“
Auffallender Anhaltspunkt #3: Jesus hatte die der christlichen Gegend geehrt -- obwohl die Gäste alle Juden wahrscheinlich waren -- in seinem ersten Wunder. Und merken Sie, dass Jesus selbst schien, dieses Wunder vorzeitig zu betrachten, und nahm wahrscheinlich, dass sein erstes Wunder später auftreten würde, möglicherweise in Judaea an. Aber, wenn Sie das fünfte Gebot, „halten, ehren Sie thy Vater und THY MUTTER,“ der Lord speicherte die Hochzeit vom Unfall. Zu aus Wein heraus zu laufen würde einen schimpflichen Fleck auf dem Renommee der Wirte gelassen haben.
Das zweite mal als wir „bitten, wo?“ -- diese Zeitbedeutung „genauer, wo“ das Wunder tat, finden statt -- wir antworten „in den waterpots.“ Jetzt erhält DIESES interessant. Diese waren keine gewöhnlichen Steintöpfe. Sie stellten notwendiges Teil des Reinigungrituals dar, das im älteren Testament befohlen wurde, damit Juden Ritualreinheit beibehalten. Das heißt, bilden sie das Mittelstück dieser Geschichte als das Symbol von Reinlichkeit vor Gott.
Anhaltspunkt #4: Reinlichkeit vor Gott bildet ein zentrales Thema in dieser Darstellung.
Anhaltspunkt #5. Da wir wissen, dass die waterpots nicht beiläufig sind, aber Zentrale, Johns zum Punkt, müssen wir auf jedes mögliches innen laut summen spezifiziert über sie. Jesus hatte befohlen „füllen sie.“ Und John merkt dann, dass sie befolgten, indem sie „füllten sie ZUM RAND.“ Dieses deutet eine Richtung der Überschwemmung an, wo „zum Rand“ die Mittel füllte, welche fast heraus die Seiten verschütten.
Anhaltspunkt #6. Was folgt zunächst? Der Austausch zwischen der „Lehre des [Hochzeits] Festes und dem Bräutigam. Beachten Sie, dass die Beanstandung von der Lehre (Hochzeitsaufsichtskraft) zum Bräutigam kam. Jetzt würde die Lehre des Festes für die Überwachung der vollständigen Hochzeit, um zu sehen verantwortlich gewesen sein, dass sie glatt ging. Seine Beanstandung zum Bräutigam zeigt, dass er bestimmte Aufgaben zu anderen beauftragt hatte, heraus zu helfen und dass der Bräutigam spezifisch die Aufgabe hielt, um den Wein zu halten, frei zu fließen.
Aber Jesus hatte die schwankenden Arbeit des Bräutigams für ihn erledigt, und die Lehre des Hochzeitsfestes wusste nicht dieses. Aber die Bediensteten taten. Jesus in Wirklichkeit IST dann der verantwortliche Bräutigam, der nach die Aufgabe des Bräutigams nahm und folgte, wo der Bräutigam ausgefallen war.
Anhaltspunkt #7. John eigener Punchline kommt vom Mund der Festaufsichtskraft als Beanstandung: „Jedes Mann zu Beginn doth legte guten Wein fest; und wenn Männer wohles getrunken haben, dann das, das schlechter ist: aber Tausend hast hielt den guten Wein bis jetzt.“
Seine Beanstandung ist diese. Wenn Leute zuerst sich zur Hochzeit zeigen, müssen Sie ihnen den besten Wein geben, um zu trinken. Des Kalifornien-Pinot Noirs zuerst gekommen. Nachdem die Gäste einige erstaunliche Gläser gehabt haben, hat der Wein gedämpft ihre Ladeplatten und gebildet sie glücklich (oder da wir sagen konnten, „tipsy."), wenn sie das Aroma des Weins nicht jetzt sehr gut unterscheiden können (gedämpft Ladeplatte), sie interessieren sich nicht, was die Weingeschmäcke mögen. So dann brechen Sie den second-string Wein aus -- Kommen hier das Merlots -- und keine Sorgfalt. Aber der Bräutigam -- wirklich Jesus -- hatte den Auftrag! aufgehoben! Die Lehre beschwerte sich, „Sie tat ihn nicht die Weise, die wir erwarteten.“ Aber er wusste nicht, dass es Jesus, der zutreffende Bräutigam war, der es im unvermuteten Auftrag getan hatte.
Anhaltspunkt #8. So sagt John, Jesus zeigte weiter seinen Ruhm als der Messiah, lange vorher seine Auferstehung in Ruhm. Ruhm bestellt Auferstehung voraus. Der Lord hatte uns eine Vorbetrachtung seines Ruhmes hiermit bewilligt, um zu kommen -- obwohl seine Stunde nicht noch gekommen war. Später erklärt John uns dass, dieser Jesus starb mit dem Plakat über seinem Kopf, „König der Juden.“ Aber in seiner Auferstehung, sagt Jesus, „alle Berechtigung im Himmel und in der Erde wird gegeben mich…“ (Matthew-28:18). Dieses bildet Jesuskönig, nicht nur von den Juden, aber von allen Nationen. Das ist, was „ALLE Berechtigung IM HIMMEL UND AUF ERDE“ Mittel. In seinem Tod deckt Gott Christ auf, wie Lord der Juden, aber Christs im Auferstehungsruhm, Gott ihn als „König der Nichtjuden“ auch aufgedeckt hat.
Für sie war in seiner Auferstehung, dass Gott der Vater einen Eid zu Christ schwur, „Tausendkunst ein Priester für immer nach dem Auftrag von Melchizedek.“ Und gesagt zu ihm, „fragen Sie von mir und ich gebe thee die Nationen für thine Erbschaft“ (Psalm 2).
Lassen Sie uns jetzt ihn allen zusammenfügen. Jeder gute Sleuth muss seine Lache der relevanten Daten zusammenfügen und die beabsichtigte Zusammenfassung von ihnen zeichnen. Anhaltspunkt #1. John hatte etwas sehr wichtig, sogar dringend, zum [Anhaltspunkt #2] über die wundersame Arbeit von Jesus [C3] im Namen der Nichtjuden [C4] zu sagen durch die er sie reinigen und sie sauber bilden würde [C5] als ob es war, sie zum Rand mit seinem Geist und überfließenden Freude („neuer Wein“) füllend [C6] und ersetzen den beabsichtigten Bräutigam (d.h. die jüdischen Lehren, die irrepsonsibly vor Gott seinen „Wein“ würden holen nicht können den Hochzeitsgästen). Gott würde dann die Ausfälle verdrängen -- Schreiber, Pharisees und Saducees --mit Jesus (und seinen Aposteln), der die Aufgabe des Bräutigams erfüllte und die Hochzeitsgäste von einer ruinierten Feier speicherte. Jetzt würde Gott auch dieses auf eine Art vollenden, die die jüdischen Führer (erinnern Sie sich die an Beanstandung gegen den Bräutigam), beleidigte, und auf eine Art, die Leute nicht erwarteten, eine Weise, die zu ihnen außer Betrieb schien. So, als die Beanstandung [C7] der jüdischen Lehren sich entwickelte, werden etwas weit finsterer -- die Durchführung des Sohns -- Gott würde ihn in der Tat zum Leben [C8] in der Rechtfertigung von Christ gegen die falschen Gebühren anheben, die der zu sein Ende führte. So durch Auferstehung hatte Gott eine tragische Situation aufgehoben und würde Freude (wie die einer Hochzeit) zur Welt holen -- zum Juden und christlich gleich durch Füllen-zu-drand „reinigte waterpots“ wie John, wie Paul und wie Peter.
Schließlich was es bedeutet, „Sie haben gespart den besten Wein bis Letztes?“ Dieses ist ein erstaunlicher Punchline. John revels während seines Evangeliums, wenn er zeigt, wie die, die dem Lord entgegensetzen, häufig weit mehr sagen, als sie, wissen. Hier bietet John gerade solch ein Beispiel an.
Kamen zuerst die Patriarchen, dann Moses und Samuel und große Männer wie David, Solomon das kluge und Josiah der König und auch viele großen Prophete außerdem -- wer das Wort des Lords durch seinen Geist holte -- Wein des Gottes -- zu seine Leute unterrichten und retten. Aber, am allerletzten, sendete Gott sein sehr bestes -- als die jüdische Nation seinen Geschmack für gutes verloren hatte, wine -- Jesus kam „in die Fülle der Zeit.“ „Innen sprachen Vergangenheitszeiten, Gott mit unseren Ahnen in vielerlei Hinsicht und an den verschiedenen Zeiten; aber DIESE IM LETZTEN TAGhath er gesprochen mit uns VON SEINEM SOHN…“ (Hebräer 1: 1). Gott geschickt seinem ergebenen Sohn am Letzten, zum der ausfallen jüdischen Führer zu ersetzen. Gott hatte das Beste für Letztes gespart.
Jesus, das größte der Prophete -- und oh-SO-VIEL-mehr -- war gekommen am Ende des älteren Vertrages, an den „letzten Tagen.“ Wohles besagtes Solomon, „das Ende einer Angelegenheit ist besser als sein Anfang.“ Aber dieses war nur Christs ERSTES Wunder. Sehen Sie, dass wie groß eine Geschichte DIESE Vorbetrachtung von Christs Ruhm ist? , sagt John. Warten Sie, bis ich den Rest! erkläre! John sparte das Beste für Letztes auch.
Carson-Tag hat ungefähr 1.3 gazillion Artikel und Versuche, viele mit sehr verständnisvollem, wenn Alternative, Veranschaulichungen geschrieben. Er schreibt momentan für Ophir Gold Corporation, und spezialisiert auf die Geschichte von Ideen auf Hochschule. Er ist in der Vergangenheit als Sprechen „veranschlagen worden, welcher Kasten?“ und Überreste an großem trotz der besten Bemühungen der Zivilbehörden.
Sie können die Ophir Gold Corporation blogsites bei http://scriberight.blogspot.com (Schreiben mit Energie), bei http://ophirgoldcorp.blogspot.com (OGC frei Netz-Verkehr) oder bei http://ophirgold.blogspot.com (Kirche und Staat 101) besuchen
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Holen Sie sich den HTML-Code fü Webmaster
Fügen Sie diese Artikel Ihrer Website jetzt hinzu!
Webmaster veröffentlichen Sie Ihre Artikel
Keine Anmeldung erforderlich! Füllen Sie das Formular aus und Ihr Artikel wird im Messaggiamo.Com Artikel-Verzeichnis aufgenommen!
