Entwicklung der liberalen Theologie: ein Überblick (Teil 2)
Der amerikanische Theologe Horace Bushnell spielte auch eine wichtige Rolle bei der Weiterentwicklung der liberalen Theologie. Bushnell den Liberalismus, die historische Tradition und berücksichtigte dabei die emotionale Art der Religion. Er, für den übernatürlichen Charakter der Persönlichkeit und die Immanenz Gottes in der Persönlichkeit. Durch Predigt, Unterricht, Schreiben und persönliche Praxis, Bushnell versucht, um den Menschen weg von Dogmen und um die Zufriedenheit und Sicherheit in Erfahrung. In seinem Buch, Religion in den USA, wies darauf hin, Hudson:? Der eigentliche Schlüssel zu dem Einfluss von Bushnell auf seine Zeitgenossen war sein Erfolg bei der Gestaltung einer definitiv Christocentric Theologie, wurde auf der Grundlage christlichen Erfahrung, anstatt auf eine externe dogmatisch Behörde. Damit die Gläubigen nicht mehr unter Zwang zu finden, seine Sicherheit in biblischen Texten Beweis. Er konnte nicht akzeptieren, die Schlussfolgerungen des biblischen Gelehrten mit relativer Gelassenheit und gegebenenfalls die Ergebnisse anderer wissenschaftlicher Untersuchungen, ohne große Schwierigkeiten, weil sein Glaube wurde durch die aktiven Zeugnis des Herzens? Bushnell eine Freiheit verweigert, diejenigen, die sich gezwungen sah, auf eine rationalistische Angriff mit einer rein rationalistischen defense.By erkennt Christus als das Zentrum und Ziel der Geschichte, Bushnell geholfen bewegen Menschen weg von einem dürren Rationalismus zu Christus; weg von einer mechanischen Sicht im Zusammenhang mit der Theologie, um die natürliche und die menschliche, weg von der Abhängigkeit auf externe Behörden auf die göttliche Autorität. Sicher, Bushnell könnte ein guter Freund zu orthodoxy.The führend in der Romantik-Bewegung, wie Rousseau in Frankreich und Shelley in England, wurden intensiv in der Religion. Seine späteren Zeit der "Phasing-out" müssen uns nicht blind machen für die relativen Wert ihrer älteren Beiträgen, zu den wichtigsten davon war die starke Überzeugung, dass der Intellekt war nicht der einzige Weg zu truth.The modernistische Phase des theologischen Liberalismus ist von der Bedeutung der historischen Zeit und der Schwerpunkt auf den Begriff des Fortschritts. Ein Vertreter Personifizierung dieser Modus der liberalen Theologie findet sich in der deutschen evangelischen Theologen Friedrich Schleirmacher. Gemeinhin als "Vater der modernen Theologie," Schleirmacher eine konstruktive Methode der empirischen Untersuchung, dass die religiösen wurde sowohl beschreibende und historisch. Religion war für ihn eine innere Erfahrung getrennt und unabhängig von der Wissenschaft, der Moral, des Wissens und der Philosophie. Seiner Ansicht nach das Wesen der Religion zu einem persönlichen "Gefühl" der absoluten Abhängigkeit von der Welt (Gott). Behörde war nicht in Schriften, Glaubensrichtungen, Kirchen oder Dogmen, sondern wurzelt in den Herzen der Gläubigen. Schleirmacher hartnäckig, dass die großen Debatten über Beweise für Gott, die Autorität der Heiligen Schrift, Wunder und dergleichen, waren alle über die Grenze außerhalb der Religion. Das Herz der Religion war und immer war "Gefühl" im Gegensatz zur rationalen Beweise und Diskussionen. Nach Schleirmacher, Gott, der Mann war eine religiöse Erfahrung, eine lebendige reality.Although Schleirmacher der Theologie scheinen über bestimmte pantheistic berührt, seine Neuinterpretation der christlichen Religion dennoch gelingt, die Generationen von Theologen mit einer vernünftigen Alternative zur Orthodoxie. Er öffnete die Tür zu einer riesigen Universum über absolute und Rationalismus, auf eine Sondierungsstellungnahme Bereich jenseits der Bible.Well, wenn Schleirmacher war der "Vater der modernen Theologie" Rauschenbusch dann war der "Vater der Sozialen Evangelium." Die soziale Evangelium war eine Bewegung, die versucht, zu nutzen, in der der Geist Christi, das Material geworfen von den Geistes-und Sozialwissenschaften für den Bau des Reiches Gottes. Rauschenbusch schien es, alle wichtigen Elemente der liberalen Tradition. Er betonte, die Einheit zwischen Gott und den Menschen und damit war die Arbeit der Gott in und durch die Tätigkeit der Menschheit. Sein Schwerpunkt war die Gesellschaft die Auswirkungen auf das Christentum und die Regeneration des Menschen. Rauschenbusch befasste sich mit der sozialen Wohlfahrt des Sünders und fühlte, dass dies ein Thema, das nicht mit Gewalt durch die Kirche. Er betont ständig die tiefe Notwendigkeit für den Umgang mit dem Thema der sozialen Gerechtigkeit. Und obwohl die soziale Evangelium sich auf wissenschaftliche Beiträge mit Gunsten, aber nicht verzichten und nicht ihren festen Griff auf die Tatsache, dass keine dauerhafte Erlösung möglich ist, ohne die Schaffung einer neuen spirit.The entscheidende Ereignisse Förderung der liberalen Interesse waren die industrielle Revolution und die Explosion der Wissenschaften. Im Anschluss an die allgemeine Akzeptanz der Evolutionstheorie Darwins, historische Interesse erreicht höhere Plateaus, die Anlass zu Besorgnis bei der Entwicklung neuer Formen der verschiedenen Felder. Wissenschaft gab einen Anstoß zu einem neuen Impuls in Richtung Modernisierung und ein scheinbar vehemente Betonung des Vorrangs der Gegenwart. Christliche Doktrin wurde in Starbuck's "Psychology of Religion" oder William James' "The Varieties of Religious Experience" oder Leuba's "Psychological Study of Religion", oder ähnliches. William Sumner's "Volksbräuche", eine soziologische Studie des menschlichen Verhaltens, in der betont den sozialen Aspekt der Religion, abgelehnt Ideen der absoluten und der Ewigkeit. Folglich Modernisten gesucht, um religiöse Gedanken mit wissenschaftlichen Erkenntnissen. Die Autorität der Bibel in der Theologie begann zu schwinden, wie Philosophie und verschiedenen Wissenschaften davon ausgegangen, Aufstieg in die Auslegung der religion.One der bekanntesten Verfechter des protestantischen Theologie liveral wurde Harry Emerson Fosdick. Er widmete seine gesamte Karriere als Prediger, Professor und Autor für den Konflikt zwischen Religion und Wissenschaft. Fosdick theologische Standpunkte vor allem auf vier wichtige Ideen und wurden von Ferm in seinem "Tribute to Harry Emerson Fosdick.", Stellte er fest, dass Fosdick: 1) wurde versucht, um die Einhaltung Wahrheiten des christlichen Glaubens in einer sich wandelnden Kategorien angezeigt, die modernen Welt. 2) betont die Bedeutung der Vernunft im Glauben. 3) Grounded seinen Glauben im privaten und gesellschaftlichen Erfahrungen. 4) geschätzt, akzeptiert und verwendet die Methode der wissenschaftlichen Untersuchung. Sehr stark, dass die Wissenschaft hatte seinen Platz, und dass die Aufgabe der Theologie war die Auslegung der christlichen Botschaft im Lichte der wissenschaftlichen Erkenntnisse. (Fortsetzung in Teil 3) Rev. Saundra L. Washington, DD, ist ein ordinierter clergywoman, Veteran, Sozialarbeiter und Gründer der AMEN Ministerien. Sie ist auch der Autor von zwei Büchern Couchtisch: Zimmer Unter dem Schnee: Gedichte, die predigen und Negative Störungen: Predigten, dass die Lehren, die überprüft werden auf ihre Website. Ihr neues Buch, Out of Deep Waters: Meine Trauer Management Arbeitsbuch, wird davon ausgegangen, dass in July.You herzlich zum Besuch AMEN Ministerien: Your Soul-Service-Station für spirituelle erfrischend, Seele Erbauung oder zum Durchsuchen unserer neu erweiterten Mini-Shopping-Mall. Segen für alle!
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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