Amos und soziale Gerechtigkeit - Teil 1
Amos war ein Hirte, der lebte in der Region Tekoa, nicht viele Meilen von der Stadt Jerusalem. Er verdiente seinen Lebensunterhalt, indem sie Schafe und Pflege der Bäume Bergahorn. Er war nicht ein Prophet, der Sohn eines Propheten oder Priester. Er war ein normaler Mensch sich von Gott für einen bestimmten Zweck: die Prophezeiung zu Israel. Gott rief ihn, Schäfer-Mitarbeiter in die Hand und schickte ihn fort, warnen seine Streunende people.Amos "Nachricht wurde zu einem Alter von noch nie da gewesenen nach dem Krieg den Wohlstand in der Mitte des 18. Jahrhunderts. Materialismus geworden war an der Tagesordnung. Politisch gesehen, war das Reich zu sichern. Samaria, der Hauptstadt, wurde als uneinnehmbar. Unter Jerobeam II, Israel genossen eine bemerkenswerte kulturelle, soziale und wirtschaftliche Belebung. Es war die letzte glorreiche Zeit in der Geschichte des Königreichs Israel. Die Hoffnungen und Erwartungen der Menschen wurden aufgehoben, um den höchsten Höhen. Sie sieht mit großer Erwartung auf noch mehr Erfolg und erklärte, ein großer "Tag des Herrn", wenn Gott selbst würde dem Schlachtfeld gegen die antagonists.It war auch einer Zeit, in der glühenden Patriotismus. Jeder schien einhellig der Überzeugung, dass Gott hatte endlich begonnen zu erfüllen Seine alten Versprechen an die Nation (Genesis 9:25-27). Dies war das Klima, in die, ohne Vorwarnung, wurde katapultiert die dynamische Persönlichkeit Amos.The Wohlstand durch die nördliche Königreich wurde begleitet von einer fast beispiellosen Maß an sozialer Korruption verursacht wurde, die in erster Linie durch den Einfluss der demoralizing kanaanäische Baal-Verehrung, die Jerobeam II, die auf die lokalen Auswirkungen dieser shrines.The ausarten Einfluss auf Hebräisch begann der Gesellschaft zu spüren, in der die Korruption der Justiz, in vorsätzlicher und luxuriösen Lebens der oberen Klassen, und in den allgemeinen Verfall der sozialen Einheit. Die Ausstellungen reichen keine Verantwortung gegenüber den Armen, und statt der Linderung der wirtschaftlichen Not, in den reichen schien hell-bent auf berauben ihre weniger Glück Kollegen aller ihr Eigentum. Innerhalb eines kurzen Zeitraums, der Nation, deren Stärke hatte subsisted in der Masse der unabhängigen Bürger in die liederlich reichen und armen Unterdrückten. In nur wenigen Jahren den Armen reduziert worden war, weiter auf das Niveau von Leibeigenen, und wenn die Umstände diktiert, waren sie häufig verkauft in Bondage durch ihre Meister für triviale Überlegungen. Der virtuelle Verschwinden der mittleren Klasse markiert einen Wendepunkt in der Stabilität des israelischen life.The drohenden Niedergang und völligen Zusammenbruch der Nördlichen Königreich ist die vorherrschende Thema des Buches von Amos. Die Grundlage für die seine Prophezeiung ist die Ungerechtigkeit und Unmoral in den politischen, wirtschaftlichen und religiösen Lebens der Nation. Es war Amos' Überzeugung, dass der Herr ist ein Gott der Gerechtigkeit und seine Macht über die Völker der Erde wird durch die Tatsache belegt, dass die Übertretung der Grundsätze der Gerechtigkeit und der sozialen Gerechtigkeit wird unweigerlich folgen völligen Ruin und Verfall. (Fortsetzung in Teil 2). Rev. Saundra L. Washington, ist eine ordinierte clergywoman, Sozialarbeiter und Gründer der AMEN Ministerien http://www.clergyservices4u.org Sie ist auch der Autor von zwei Büchern Couchtisch: Zimmer Unter dem Schnee, Gedichte, die predigen und Negative Störungen, Homilien
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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