Reflexionen Nach Der Tsunami Tragödie
Über letzten Monaten haben die Hunderte von Tausenden von Leuten heraus mit echtem Interesse und hartem Bargeld in Richtung zu den Leuten von Se Asien erreicht. Das tsunami war kein respecter der Religion einer Person in einem Bereich, in dem Moslems und Christen, Hindus und Buddhisten, getötet worden oder traumatised sind. Unsere jeweiligen Religionen sind ein wesentlicher Bestandteil unserer Selbstidentität, aber also ist- der allgemeine Spirituality, den wir als Menschen teilen. Sicher ist jetzt die Zeit, heraus in einer neuen Weise, mit der gleichen Liebe und Respekt zu erreichen, zwecks zu beginnen, ein anderes besseres zu kennen. Integral zu diesem Prozeß beginnt, mehr über unsere unterschiedlichen Religionen zu wissen und erlernt, wie man jedes ehrt. Wir benötigen geteilten heiligen Raum zu helfen, dies zu tun.
Anglikanische Christen in Großbritannien insbesondere werden ideal gesetzt, um zu helfen, solch einen Prozeß zu erleichtern, hauptsächlich weil wir bereits Gebäude in jeder Gemeinschaft haben, die heiligen Räume eingestellt getrennt für Kommunalgebrauch, unserer ' Gemeindekirchen. Ich sehe dieses als Teil der einzigartigen Gesinnung von Anglicanism. Eine meiner eigenen Kirchen hat die prophetischen Wörter von Jesaja über seinem Haupteingang: ' mein Haus wird ein Haus des Gebets für alle Völker genannt. Dieses ist unsere Weise des Sagens ' des Willkommens ' zusätzlich zu den frommen Gegenständen von anderen Glauben, die die Kirche und die Kopien ihrer heiligen Bücher schmücken, die im Schongebiet vorhanden sind. Zusätzlich werden Gebete von allen Glauben regelmäßig in unserer christlichen Anbetung verwendet. Schließlich machte Paul es ziemlich deutlich in einem seiner Briefe, daß Christen bedeutet werden, ' am Stipendium der Versöhnung ' festgelegt zu werden (2 Korinther 5).
Raumdose und sollte zur Verfügung gestellt werden für regelmäßige zwischen Glaubensrichtungenversammlungen in allen unseren Kirchen und mit einer zunehmenden Anzahl von den Kirchen, die überflüssig und für Gemeinschaftsgebrauch umgewandelt worden werden, müssen fromme Führer als Angelegenheit der Dringlichkeit treffen, um zu überprüfen, ob ein Raum mindestens getrennt für Gebrauch von den Glaube-Gemeinschaften eingestellt wird. Viele Krankenhäuser unseres Landes haben bereits solche Räume. Ausserdem werden die Tausenden der kleinen landwirtschaftlichen Kirchen in Großbritannien auch ideal gesetzt, um lebende Viertel für heilige Männer und Frauen, contemplatives anzubieten von einer breiten Strecke der Glaube-Gemeinschaften, die mit neuen Weisen des Feierns unseres allgemeinen Spirituality in einem in zunehmendem Maße weltlichen Alter vorangehen können. Ich hoffe daß mein weltweiter Anteil der anglikanischen Kollegen das aufregende Potential solch eines zwischen Glaubensrichtungenprojektes.
Diese Art des praktischen Spirituality ergäzunzen ist die indische Ashrambewegung, ein anderer Katalysator, um uns zu helfen, mit unserem Spirituality global zu denken und uns zu benehmen. Das tsunami hat uns an die Wirklichkeit von ' Oikumene ', das griechische Wort für ' eine Welt ' erinnert. Ein authentisches ecumenism ist nicht mehr über unterschiedliche Arten der Christen gerecht, die zusammen aber kommen, über Mitglieder aller Religionen, die einen frischen Anfang auf zusammen arbeiten bilden und ihr unity-in-diversity.On Februar 1 2005 feiernd, ", Hagia Soffia", unser Ashram der göttlichen Klugheit, wurde dem Gedächtnis von Franc Bede Griffiths von Shantivanam in Indien eingeweiht. Ein anglikanisches, wer einem Benedictine Mönch, Franc Bede stand, das die meisten seines Lebens aufgewendet wurde, welches die großen Traditionen von Hinduismus und von Christentum überbrückt. Sein Anblick einer einschließlichen, geöffneten Kirche wird durch ein sangha (Gemeinschaft) der Männer und der Frauen gedient, die an der Suche nach Wahrheit am Herzen aller Religionen festgelegt werden. Es ist ein Anblick mit einem langen und vortrefflichen Stammbaum. Eins der frühen christlichen sages, mild von Alexandria, schrieb in die 2. Jahrhundert ANZEIGE, die ' eins in der Tat die Weise der Wahrheit ist, aber in es, wie in einen überhaupt-flüssigen Fluß, Ströme von überall fließen.' Raimon Panikkar, der octogenarian spanische Priester-Priest-theologian, setzt seine sogar succinctly ' Wahrheit ist facettierte viele.'
Ein Ashram ist über die gewöhnlichen frommen Leute, die zusammen kommen und obgleich er nicht als strukturiert als Monastery ist, geöffnet, die sind und flexibel in seiner Lagebestimmung, ist das tägliche Muster eines Ashrams dasselbe die Welt rüber. Es ist so einfach, wie es profund ist. Bevölkeren Sie Anteil ein heiliger Raum, der jeder Religion eingeweiht wird: sie nehmen an der allgemeinen Gebet- und Anteilmeditation teil; sie hören miteinander scriptures und studieren sie; sie teilen diese Ruhe, die unsere Welt craves und tief hören zur göttlichen Klugheit innerhalb sowie zu den Notwendigkeiten unserer Welt. Sie genießen, zusammen zu sein und teilen Tabelle Stipendium, sowie Service in der Gemeinschaft an großem.
Candlemass Vorabend war dieses Jahr (01.02.2005), ein spezielles Extrain Pennal, als wir Re-engagiertes Hagia Soffia (gebrannt zu den Grundachtzehn Monaten vor), in der kleinen zwischen GlaubensrichtungenKapelle, die den Ashram dient. Mitglieder der Glaube-Gemeinschaften kamen zusammen mit Laternen und Kerzen, für die Widmung. In den Wörtern von Jalalu'l-Jalalu'l-Din Rumi: ' die Lampen sind unterschiedlich, aber das Licht ist dasselbe.... Verlegenheit thy Anstarren nach dem Licht.'
Die Wörter über dem Eingang in unsere Kapelle sind in Waliser und kommen von unserer alten gebürtigen Literatur ' das Mabinogion ': "ein fo ben Angebot bont" (das ein who'd ist ein Führer muß eine Brücke sein). Da 2005 unterwegs erhält, soll die Herausforderung zu den Glaube Gemeinschaften in Großbritannien eine neue Art heiliger Raum und Gemeinschaft in Handarbeit machen, um die weltweiten Unwissenheit, Bigotry und Tyrannei zu bekämpfen die fromme. Franc Geraint AP Iorwerth
Geraint AP Iorwerth
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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