Auf Krankheit
Wir sind aller am Ende Kranke. Es ist ein Frage der Zeit, bevor alle wir sterben. Altern und Tod bleiben fast so geheimnisvoll wie überhaupt. Wir fühlen beeindruckt und unbequem, wenn wir diesen Doppelkummer erwägen. In der Tat enthält das Wort, das Krankheit bezeichnet, seine eigene beste Definition: Krankheit. Ein Geistesbestandteil des Mangels an Wohl muß SUBJEKTIV bestehen. Die Person muß Schlechtem GLAUBEN, muß Unbehagen erfahren, damit sein Zustand als Krankheit qualifiziert. In diesem Umfang werden wir gerechtfertigt, wenn man alle Krankheiten als "Angelegenheiten" einstuft oder ", geistlich".
Gibt es irgendeine andere Weise des Unterscheidens von von Gesundheit von der Krankheit - eine Weise, die NICHT vom Report abhängt, den der Patient betreffend seine subjektive Erfahrung voraussetzt?
Einige Krankheiten sind offenkundig und andere sind latent oder immanent. Genetische Krankheiten können - unmanifested - für Erzeugungen bestehen. Dieses wirft das philosophische Problem oder ob eine mögliche Krankheit IST eine Krankheit auf? Sind AIDS und Hämophilie Fördermaschinen - Kranker? Sollten sie behandelt werden und ethisch sprechen? Sie erfahren keine Krankheit, berichten sie über keine Symptome, keine Zeichen sind offensichtlich. Auf welchem moralischem Boden können wir sie an der Behandlung festlegen? Auf Grund des "grösseren Nutzens" ist die allgemeine Antwort. Fördermaschinen bedrohen andere und müssen lokalisiert werden oder anders neutralisiert werden. Die Drohung, die in ihnen zugehörig ist, muß ausgerottet werden. Dieses ist ein gefährlicher moralischer Präzedenzfall. Alle Arten Leute bedrohen unser Wohl: unsettling Ideologen, gebehindert geistlich, viele Politiker. Warum sollten wir unser körperliches Wohl aussortieren, wie angemessen von einem privilegierten moralischen Status? Warum ist unser Geisteswohl zum Beispiel von weniger Import?
Außerdem wird die Unterscheidung zwischen dem psychischen und dem Systemtest heiß, philosophisch diskutiert. Das psychophysische Problem ist so unlenksamer heutiger Tag, wie es überhaupt war (wenn nicht so). Es ist über Zweifel, dem der Systemtest das Geistes beeinflußt und der anderen Weise hinaus um. Dieses ist, was wie Psychiatrie sind ganz ungefähr diszipliniert. Die Fähigkeit, "autonome" körperliche Funktionen (wie Herzschlag) und die Geistesreaktionen zu den Krankheitserregern des Gehirns zu steuern sind Beweis des artificialness dieser Unterscheidung.
Es ist ein Resultat der reductionist Ansicht der Natur, wie teilbar und summable. Die Summe der Teile, leider, ist nicht immer das Ganze und es gibt keine solche Sache wie ein endloser Satz der Richtlinien der Natur, nur ein asymptotischer Näherungswert von ihm. Die Unterscheidung zwischen dem Patienten und der äußeren Welt ist überflüssig und falsch. Der Patient UND sein Klima sind EINS und dieselben. Krankheit ist eine Störung im Betrieb und im Management des komplizierten Oekosystems, das als Patient-Welt bekannt ist. Menschen saugen ihr Klima auf und ziehen es in den gleichen Massen ein. Diese on-going Interaktion IST der Patient. Wir können nicht ohne den Einlaß des Wassers, der Luft, der Sichtanregungen und der Nahrung bestehen. Unser Klima wird durch unsere Tätigkeiten und Ausgang definiert, körperlich und geistlich.
So muß man die klassische Unterscheidung zwischen "internem" und "externem" fragen. Einige Krankheiten gelten "als endogenic" (= erzeugt vom Innere). Natürlich, "intern", verursachen Ursachen - ein Herzdefekt, eine biochemische Ungleichheit, eine genetische Veränderung, ein metabolischer Prozeß schief gegangen - Krankheit. Altern und Mißbildungen gehören auch in dieser Kategorie.
Demgegenüber sind Probleme nurturance und Klima - früher Kindheitmißbrauch, zum Beispiel oder Unterernährung - "extern" und also sind die "klassischen" Krankheitserreger (Mikroben und Viren) und Unfälle.
Aber dieses ist wieder eine counter-productive Annäherung. Exogenic und Endogenic Pathogenese ist untrennbar. Geisteszustände erhöhen oder verringern die Anfälligkeit zu außen verursachter Krankheit. Gespräch Therapie oder Mißbrauch (externe Fälle) ändern die biochemische Balance des Gehirns. Das Innere wirkt ständig mit dem äußeren aufeinander ein und ist also mit ihm ineinandergegriffen, daß alle Unterscheidungen zwischen ihnen künstlich und irreführend sind. Das beste Beispiel ist selbstverständlich Medikation: es ist ein externes Mittel, beeinflußt es interne Prozesse und es hat ein sehr starkes Geisteskorrelat (= wird seine Wirksamkeit durch Geistesfaktoren wie im Placeboeffekt beeinflußt).
Die Natur der Funktionsstörung und der Krankheit ist in hohem Grade Kultur-abhängig. Gesellschaftliche Parameter schreiben nach rechts und falsch in der Gesundheit vor (besonders Geistesgesundheit). Sie ist alle eine Angelegenheit von Statistiken. Bestimmte Krankheiten werden in bestimmten Teilen der Welt als Tatsache des Lebens oder sogar Zeichen der Unterscheidung angenommen (z.B., der paranoide Schizophrenic, wie von den Göttern gewählt). Wenn es keine Krankheit gibt, gibt es keine Krankheit. Daß der körperliche oder Geisteszustand einer Person unterschiedlich sein KANN - deutet nicht an, daß es unterschiedlich sein MUSS, oder sogar daß es wünschenswert ist, daß es unterschiedlich sein sollte. In einer over-populated Welt konnte Sterilität die wünschenswerte Sache sein - oder sogar die gelegentliche Epidemie. Es gibt keine solche Sache wie ABSOLUTE Funktionsstörung. Der Körper und die Sinnes-IMMER Funktion. Sie passen sich ihrem Klima und wenn die letzten Änderungen an - sie ändern. Beschaffenheit Störungen sind die bestmöglichen Antworten zum Mißbrauch. Krebs kann die bestmögliche Antwort zu den Karzinogenen sein. Altern und Tod sind definitiv die bestmögliche Antwort zur Überbevölkerung. Möglicherweise ist der Gesichtspunkt des einzelnen Patienten mit dem Gesichtspunkt seiner Sorte incommensurate - aber dieser sollte nicht dienen, die Ausgaben undeutlich zu machen und rationale Debatte zu entgleisen.
Infolgedessen ist es logisch, den Begriff "der positiven Abweichung" vorzustellen. Bestimmtes hyper- oder Hypo-Arbeiten kann positive Resultate erbringen und sein anpassungsfähig. Der Unterschied zwischen den positiven und negativen Abweichungen kann "Zielsetzung" nie sein. Natur ist Moralischnull und stellt kein "bewertet" oder "Präferenzen" dar. Sie besteht einfach. WIR, Menschen, stellen unsere Wertsysteme, Vorurteile und Prioritäten in unsere Tätigkeiten vor, die eingeschlossene Wissenschaft. Es ist besser, gesund zu sein, sagen wir, weil wir besser fühlen, wenn wir gesund sind. Kreisförmigkeit beiseite - dieses ist das einzige Kriterium, das wir angemessen einsetzen können. Wenn der Patient gut fühlt - es ist nicht eine Krankheit, selbst wenn alle wir denken, daß sie ist. Wenn der Patient Schlechtem, dem Ego-dystonic glaubt, nicht imstande zu arbeiten - es ist eine Krankheit, selbst wenn alle wir denken, daß sie nicht ist. Unnötig, zu sagen, daß ich auf dieses mythische Geschöpf mich beziehe, der völlig informierte Patient. Wenn jemand krank ist und nicht besseres (ist nie gesund gewesen), kennt - dann sollte seine Entscheidung respektiert werden, nur nachdem ihm die Wahrscheinlichkeit gegeben wird, Gesundheit zu erfahren.
Alle Versuche, "objektive" Maßstöcke der Gesundheit vorzustellen werden gequält und verschmutzt philosophisch durch die Einfügung von Werten, von Präferenzen und von Prioritäten in die Formel - oder durch die Formel ihnen zusammen unterwerfen. Ein solcher Versuch soll Gesundheit als "Zunahme des Auftrages oder der Leistungsfähigkeit von Prozessen" definieren, wie zur Krankheit kontrastiert, die "eine Abnahme am Auftrag (= Zunahme von Entropie) und an der Leistungsfähigkeit von Prozessen" ist. Beim Sein auf Tatsachen beruhend disputable, diese Dyade auch unter einer Reihe impliziten Wert-Urteilen leidet. Zum Beispiel warum sollten wir das Leben über Tod bevorzugen? Auftrag zur Entropie? Leistungsfähigkeit zur Unwirtschaftlichkeit?
Gesundheit und Krankheit sind unterschiedliche Sachlagen. Ob man zu vorzuziehend ist, ist andere eine Angelegenheit der spezifischen Kultur und der Gesellschaft, in denen die Frage aufgeworfen wird. Gesundheit (und sein Mangel) wird, indem man drei "einsetzt, filtert" festgestellt, wie er war:
1) wird der Körper beeinflußt?
2) wird die Person beeinflußt? (Krankheit, die Brücke zwischen "Systemtest" und "Geisteskrankheiten)
3) wird Gesellschaft beeinflußt?
Im Fall Geistesgesundheit wird die dritte Frage häufig formuliert, wie "es" normal ist (= ist sie statistisch die Norm dieser bestimmten Gesellschaft in dieser bestimmten Zeit)?
Wir müssen Krankheit Re-vermenschlichen. Indem wir nach Ausgaben der Gesundheit die Ansprüche der genauen Wissenschaften auferlegten, objectified wir den Patienten und den Heiler gleich und vernachlässigten äußerst das, das nicht quantitativ bestimmt werden oder gemessen werden kann - der menschliche Verstand, der menschliche Geist.
Über Den Autor
SAM Vaknin ist der Autor "der bösartigen Selbstliebe - Narcissism nochmals besucht" und der Herausgeber von den Geistesgesundheit Kategorien im geöffneten Verzeichnis, im Suite101 und im searcheurope.com.
Seine Web site: http://samvak.tripod.com
Häufig gestellte Fragen betreffend sind narcissism: http://samvak.tripod.com/faq1.html
Narzisstische Beschaffenheit Störung auf Suite101: http://www.suite101.com/welcome.cfm/npd
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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