Die kulturelle Narziss - Lasch in einer Zeit des abnehmenden Erwartungen
"Die neue Narziss spukt nicht von Schuld, sondern von Angst. Er sucht nicht nach seinem eigenen Gewissheiten anderen zufügen, sondern einen Sinn im Leben zu finden. Losgelöst von den Aberglauben der Vergangenheit bezweifelt er auch die Wirklichkeit seiner eigenen Existenz. Oberflächlich entspannt und tolerant, findet er wenig Nutzen für die Dogmen der Rasse oder der ethnischen Reinheit, aber zur gleichen Zeit verliert der Sicherheit der Gruppe Loyalität und betrachtet jeden als Konkurrenten für die begünstigt, der durch eine paternalistische Staat. Seine sexuelle Einstellungen sind eher eine permissive als puritanisch, obwohl seine Emanzipation von der alten Tabus bringt ihm keine sexuelle Frieden. Hart umkämpften in seiner Forderung für die Zulassung und Anerkennung, misstraut er den Wettbewerb, weil er die Gesellschafter es unbewusst mit einem ungezügelten Drang zu zerstören. So verwirft er die Wettbewerbsposition Ideologien, die zu einem früheren Zeitpunkt der Blüte kapitalistischen Entwicklung und misstraut sogar ihre geringen Expression in Sport und Spiele. Er preist Kooperation und Teamarbeit während beherbergen tief antisoziale Impulse. Er lobt die Einhaltung von Regeln und Vorschriften in den Geheimnis Glauben, dass sie gelten nicht für sich. Beschaffungskriminalität in dem Sinne, dass sein Verlangen haben keine Grenzen, so sieht er nicht ansammeln Waren und Bestimmungen zum Schutz vor der Zukunft, in der Art der Beschaffungskriminalität Individualist des neunzehnten Jahrhunderts politischen Ökonomie, sondern erfordert eine sofortige Befriedigung und lebt in einem Zustand der Unruhe, ständig unzufrieden wünschen. "(Christopher Lasch - Die Kultur des Narzissmus: American Life in einem Zeitalter der Schwindende Erwartungen, 1979) "Ein Merkmal unserer Zeit ist das Übergewicht, auch in Gruppen traditionell selektiv, der Masse und die vulgär. So, das intellektuelle Leben, das seinem Wesen nach erfordert und Qualifikation voraussetzt, kann man die schrittweise Triumph der pseudo-intellektuelle, unqualifizierte, unqualifizierbare ..."( Jose Ortega y Gasset - Der Aufstand der Massen "zur Kenntnis, 1932) kann die Wissenschaft mit Leidenschaft? Diese Frage Zusammenfassend scheint das Leben von Christopher Lasch, einstige ein Kulturhistoriker später in ein Ersatz-Prophet des Untergangs und des Trostes, ein Endzeit Jeremia verwandelte. Nach seinen (produktiven und beredt)-Ausgang, Die Antwort ist ein klares no.There es keine einheitliche Lasch. So schreibt der Chronist der Kultur, taten dies vor allem durch seine Chronik innere Unruhe, widersprüchliche Ideen und Ideologien, emotionale Umbrüche und geistigen Wandlungen. In diesem Sinne von (mutige) self-Dokumentation, Herr Lasch Narcissism verkörperte, war der Inbegriff Narcissist, desto besser positioniert, um die phenomenon.Some "wissenschaftlichen" Disziplinen (z. B. die Geschichte zu kritisieren Kultur und Geschichte im Allgemeinen) sind näher an der Kunst, als die rigorose (auch bekannt als "genau" oder "natürlich" oder "physische" Wissenschaften). Lasch ausgeliehen stark von anderen, Zweigstellen von Wissen ohne zu bezahlen Hommage an den ursprünglichen, strengen Sinne der Konzepte und Begriffe. So war der Gebrauch, den er von "Narzissmus". "Narzißmus" ist eine relativ gut definierte psychologische Sicht. Ich erklären ihm in anderen Ländern ( "Malignes selbst Love - Narzißmus Re-Visited "). Die narzisstische Persönlichkeitsstörung - die akute Form der pathologischen Narzissmus - ist die Bezeichnung für eine Gruppe von 9 Symptome gegeben (siehe: DSM-4). Dazu gehören: eine grandiose Self (Illusionen Größe in Verbindung mit einer aufgeblasenen, unrealistische Sinne des Selbst), die Unfähigkeit, mit dem Anderen, mit der Tendenz zu nutzen und zu manipulieren andere, Idealisierung der anderen Menschen (in Zyklen von Idealisierung und Einfühlungsvermögen Abwertung), Wut-Attacken und so weiter. Narzißmus, hat also eine klare klinische Definition, Ätiologie und prognosis.The Lasch verwenden, macht aus diesem Wort hat nichts mit seiner Verwendung in der Psychopathologie zu tun. WAHR, Lasch tat sein Bestes, Sound "Arzneimittel". Er sprach von "der (nationalen) Unwohlsein" und warf der amerikanischen Gesellschaft der Mangel an Selbstbewusstsein. Aber Wortwahl nicht eine Kohärenz make.ANALYTIC ZUSAMMENFASSUNG DER KIMBALLLasch war ein Mitglied aus Überzeugung, einer imaginären "Pure Left". Dies erwies sich als ein Code für eine seltsame Mischung aus Marxismus, religiöser Fundamentalismus, Populismus, Freudschen Analyse, Konservatismus und alle anderen-ismus, dass Lasch passiert to come across. Geistiges Konsistenz war nicht Lasch starke Seite, aber das ist verzeihlich, auch empfehlenswert bei der Suche nach Wahrheit. Was ist nicht entschuldbar ist die Leidenschaft und Überzeugung, mit der Lasch erfüllt die Eintreten jedes dieser aufeinander folgenden und sich gegenseitig ausschließenden Ideen. "Kultur des Narzissmus - American Life in an Age of Diminishing Expectations" wurde im letzten Jahr der Präsidentschaft von Jimmy unglücklich veröffentlicht Carter (1979). Letzteres hat den Titel öffentlich (in seiner berühmten "nationalen Malaise"-Rede). Die zentrale These des Buches ist, dass die Amerikaner sich selbst beschäftigt erstellt haben (wenn auch nicht selbst bewusst), gierig und frivole Gesellschaft, die auf Konsum abhängt, demografische Studien, Umfragen und Regierungschefs zu kennen und sich selbst zu definieren. Was ist die Lösung? Lasch einen Vorschlag für eine "Rückkehr zu den Wurzeln": Selbstvertrauen, die Familie, Natur, die Gemeinschaft und die protestantische Arbeitsethik. Für diejenigen, die halten, versprach er eine Beseitigung ihres Gefühls der Entfremdung und despair.The scheinbare Radikalität (das Streben nach sozialer Gerechtigkeit und Gleichheit) wurde nur das: deutlich. Die Neue Linke war moralisch zügellos. In einem Orwellschen Weise wurde die Befreiung der Tyrannei und Transzendenz - Verantwortungslosigkeit. Die "Demokratisierung" der Ausbildung: "... hat weder verbessert beliebt Verständnis der modernen Gesellschaft, hat sich die Qualität der populären Kultur, noch reduziert die Kluft zwischen Reichtum und Armut, die als bleibt wie immer breit. Auf der anderen Seite hat dies auf den Rückgang beigetragen kritischen Denken und die Erosion des geistigen Normen, die uns zwingt, die Möglichkeit der Ansicht, dass die Bildung der Massen, wie die Konservativen die ganze Zeit behauptet haben, ist an sich unvereinbar mit der Aufrechterhaltung der Bildungs - Standards ". Lasch verspottet Kapitalismus, Konsum und amerikanischen Unternehmen, so viel er verabscheut den Medien, der Regierung und auch das Sozialsystem (beabsichtige, seine Kunden ihrer moralischen Verantwortung zu entziehen und indoktrinieren sie als Opfer der sozialen Umstände). Diese blieb immer die Bösewichte. Aber um dies - klassisch linke - Liste fügte er der Neuen Linken. Er bündelte die beiden Alternativen in der amerikanischen Lebens-und entsorgt sie beide. Jedenfalls waren Kapitalismus Tage gezählt, ein widersprüchliches System, wie es, ruhte auf "Imperialismus, Rassismus, Elitismus und unmenschlichen Taten der technologischen Zerstörung". Was war außer Gott und ging aus dem Familie? Lasch war zutiefst anti-kapitalistischen. Er aufgerundet die üblichen Verdächtigen mit dem Hauptverdächtigen als multinationale Konzerne. Für ihn war es nicht nur eine Frage der Ausbeutung der arbeitenden Massen. Kapitalismus fungierte als Säure auf die soziale und moralische Gewebe und machte sie zu zerfallen. Lasch angenommen, zu Zeiten, eine theologische Wahrnehmung des Kapitalismus als ein Übel, dämonischen Wesen. Eifer führt meist zu Inkonsistenz der Argumentation: Lasch Anspruch genommen wird, zum Beispiel, dass der Kapitalismus negiert sozialen und moralischen Traditionen, während Kuppelei auf den kleinsten gemeinsamen Nenner. Es besteht ein Widerspruch hier: sozialen Sitten und Traditionen sind in vielen Fällen die niedrigste gemeinsamen Nenner. Lasch angezeigt einen völligen Mangel an Verständnis der Marktmechanismen und die Geschichte der Märkte. Zwar beginnen Märkte aus als Masse-orientierte und Unternehmer neigen dazu, in Massen zu produzieren, um den Bedürfnissen gerecht der neu entdeckten Verbraucher. Jedoch, wie sich die Märkte entwickeln - sie Fragment. Einzelne Nuancen des Geschmacks und der Präferenzen neigen dazu, die reifen Markt von einem in sich geschlossenen, homogenen Einheit zu verwandeln - zu einem lockeren Zusammenschluss von Nischen. Computer Aided Design und Produktion, gezielte Werbung, maßgeschneiderte Produkte, persönliche Dienstleistungen - sind die Ergebnisse der Reife der Märkte. Es ist, wo der Kapitalismus fehlt eine einheitliche Masse Herstellung von Waren der schlampige Qualität übernimmt. Dies kann Lasch größte Schuld gewesen sein: dass er wiederholt und falsch Besonnenheit ignoriert Wirklichkeit, wenn sie nicht dienen, sein Haustier Theoriebildung. Er nahm sich vor, und hat möchte nicht durch die Fakten verwechselt werden. Tatsache ist, dass alle Alternativen zu den bekannten vier Modelle des Kapitalismus (der Anglo-Saxon, der europäischen, japanischen und chinesischen) haben kläglich versagt und haben dazu geführt, die Folgen, die sehr Lasch warnte vor? im Kapitalismus. Es ist in den Ländern der ehemaligen Sowjet-Blocks, die gesellschaftliche Solidarität verdampft ist, dass Traditionen wurden mit Füßen getreten wurde, dass die Religion brutal unterdrückt, dass Schielen nach dem kleinsten gemeinsamen Nenner war die offizielle Politik, dass die Armut - materiellen, intellektuellen und spirituellen - wurde alles durchdringenden, dass alle Menschen verloren, Selbstvertrauen und Gemeinden disintegrated.There ist nichts zu Lasch Entschuldigung: dem Fall der Mauer im Jahr 1989. Eine preiswerte Reise hätte ihn mit den Ergebnissen der Alternativen zum Kapitalismus konfrontiert. Dass er es versäumt hat, sein Leben zu erkennen langen Missverständnisse und kompilieren Sie das Lasch Errata cum mea culpa ist das Zeichen der tiefsitzenden intellektuelle Unredlichkeit. Der Mann war nicht in der Wahrheit interessiert sind. In vielerlei Hinsicht war er ein Propagandist. Schlimmer noch, verband er ein amateurhaft Verständnis der Wirtschaftswissenschaften mit der Inbrunst eines fundamentalistischen Predigers zu produzieren, um ein absolut nicht-wissenschaftliche discourse.Let uns analysieren, was er als die grundlegende Schwäche des Kapitalismus (in angesehen "The True and Only Heaven", 1991): die Notwendigkeit, Kapazitäten und die Produktion bis ins Unendliche zu steigern, um sich selbst zu erhalten. Eine solche Funktion wäre destruktiv, wenn der Kapitalismus wurden in einem geschlossenen System zu betreiben. Der Endlichkeit der wirtschaftlichen Bereich wäre der Kapitalismus in den Ruin gebracht haben. Aber die Welt ist kein geschlossenes Wirtschaftssystem. 80000000 neue Kunden werden jährlich aufgenommen, die Märkte globalisieren sich, Handelsbarrieren fallen, der internationale Handel wächst dreimal schneller als das BIP der Welt und immer noch einen Anteil von weniger als 15% davon, ganz zu schweigen von der Erforschung des Weltraums, die bei ihrer Gründung ist. Der Horizont ist für alle praktischen Zwecke unbegrenzt. Das Wirtschaftssystem ist daher offen. Der Kapitalismus wird niemals besiegt werden, weil es eine unendliche Zahl von Verbrauchern hat und Märkte zu kolonisieren. Das ist nicht zu sagen, dass der Kapitalismus nicht ihren Krisen, auch Krisen der Überkapazitäten. Aber solche Krisen sind ein Teil des Konjunkturzyklus nicht der zugrunde liegenden Marktmechanismus. Sie sind Anpassung Schmerzen, die Geräusche des Erwachsenwerdens - und nicht die letzten Atemzüge des Sterbens. Zu behaupten, sonst ist entweder zu täuschen oder zu spektakulär Unwissenden nicht nur der wirtschaftlichen Rahmendaten, sondern von dem, was in der Welt geschieht. Es ist, als intellektuell streng wie die "New Paradigm", das, sagt in der Tat, dass die Konjunktur und die Inflation sind beide tot, und buried.Lasch 's Argument: Der Kapitalismus muss immer expandieren, wenn sie vorkommen (fraglich) - so entstand die Idee des "Fortschritts", eine ideologische Folge des Laufwerks zu erweitern -- Fortschritte verwandelt die Menschen in unersättliche Verbraucher (offenbar ein Schimpfwort). Aber das ist die Tatsache, dass Menschen zu schaffen ökonomischen Lehren (und Wirklichkeit, nach Marx) - nicht umgekehrt zu ignorieren. In anderen Worte, schufen die Verbraucher Kapitalismus ihnen zu helfen, ihren Verbrauch zu maximieren. Die Geschichte ist mit den Resten der ökonomischen Theorien, die nicht entsprechen den psychischen Zustand des Menschen übersät. Da ist Marxismus, zum Beispiel. Die besten Theorie, intellektuell reich und gut begründeten Theorie muß der grausamen Test der öffentlichen Meinung und der tatsächlichen Bedingungen der Existenz gebracht werden. Barbarischen Mengen von Gewalt und Zwang müssen angewandt werden, damit die Menschen Funktionieren unter contra-Mensch-Natur-Ideologien wie Kommunismus. Eine Horde von dem, was Althusser fordert ideologischen Staatsapparate gestellt werden müssen daran arbeiten, die Herrschaft zu erhalten einer Religion, Ideologie oder geistigen Theorie, die nicht hinreichend reagieren nur auf die Bedürfnisse der Personen, die die Gesellschaft besteht. Die Sozialistische (mehr so der marxistischen und der bösartige Version, die Kommunistische) Vorschriften ausgelöscht wurden, weil sie nicht zu den objektiven Bedingungen der Welt entsprechen. Sie waren hermetisch abgetrennt, und es existierten nur in ihrer mythischen, Widerspruch freien Bereich (wieder aufzunehmen, von Althusser). Lasch verpflichtet, die doppelte geistigen Kriminalität für die Beseitigung der Messenger und ignorieren die Nachricht: Die Menschen sind die Verbraucher, und es gibt nichts, was wir tun können, darüber, aber versuchen, sie zu präsentieren, als ein breites Array wie möglich von Waren und Dienstleistungen. Hohe Stirn und niedrige Stirn haben ihren Platz im Kapitalismus auf Grund der Wahrung des Grundsatzes der Wahl, die Lasch verabscheut. Er präsentiert eine falsche Dilemma: Wer wählt Fortschritte wählt Sinnlosigkeit und Hoffnungslosigkeit. Ist es besser - fragt Lasch scheinheilig - zu konsumieren und zu leben in diesen psychologischen Bedingungen des Elends und der Leere? Die Antwort ist selbstverständlich, nach ihm. Lasch lieber gönnerhaft die Arbeiterklasse Untertönen, die gewöhnlich in der kleinbürgerlichen: "ihre moralische Realismus, seine Auffassung, dass alles seinen Preis hat, die Achtung der Grenzen, ihre Skepsis Fortschritte ... Gefühl unbegrenzter Befugnis von der Wissenschaft - die berauschende Aussicht auf eine Eroberung des Menschen von der natürlichen Welt ". Die Grenzen, die Lasch spricht sind metaphysische, theologische. Man's Rebellion gegen Gott in Frage steht. Dies im Hinblick auf Lasch, ist strafbar. Beide Kapitalismus und Wissenschaft sind die Grenzen, mit der Art der Hybris, die die mythologische Götter wählte stets zu ahnden infundiert (Sie erinnern Prometheus?). Was kann man über einen Mann, der postuliert, dass "das Geheimnis des Glücks im Verzicht auf das Recht besteht, glücklich zu sein". Einige Bereiche sind besser, als Psychiater den Philosophen zu überlassen. Es ist Größenwahn, zu: Lasch kann nicht begreifen, wie könnten die Menschen an Bedeutung, um Geld und andere irdische Güter und Bestrebungen nach seiner bahnbrechenden Arbeiten legen weiterhin veröffentlicht wurden, Materialismus angeprangert für das, was es war - Einen hohlen Illusion? Das Fazit: Menschen sind schlecht informiert, egoistisch, dumm (weil sie erliegen den Verlockungen des Konsums, um sie von Politikern und Unternehmen angeboten). Amerika ist in einem "Zeitalter des abnehmenden Erwartungen "(Lasch). Glückliche Menschen sind entweder schwach oder vorgestellt hypocritical.Lasch ein communitarian Gesellschaft ein, wo die Menschen selbst gemacht werden und der Staat ist nach und nach überflüssig. Dies ist ein würdiger Vision und ein Vision verdient eine andere Zeit. Lasch wachte nie an die Realitäten des späten 20. Jahrhunderts: Masse der Bevölkerung in wuchernde Metropole konzentriert, Marktversagen bei der Bereitstellung von öffentlichen Gütern, die gigantischen Aufgaben der Einführung Alphabetisierung und Gesundheit, um große Teile der Erde, eine ständig steigende Nachfrage nach Gütern und Dienstleistungen immer stärker. Klein-, Selbsthilfe-Gemeinschaften sind nicht effizient genug, um zu überleben - wenn auch der ethische Aspekt ist lobenswert: "Demokratie funktioniert am besten, wenn Männer und Frauen Dinge tun, für sich selbst, mit Hilfe ihrer Freunde und Nachbarn, anstatt sich auf den Staat." "Eine falsche Mitleid erniedrigt sowohl an die Opfer, die sich auf Objekte des Mitleids reduziert, und ihre Möchtegern-Wohltäter, die es einfacher, ihre Mitbürger als schade, wenn man sie bis zu unpersönlichen Normen, deren Verwirklichung berechtigen würde finden ihnen gegenüber. Leider haben solche Aussagen nicht die ganze. "Kein Wunder, dass Lasch wurde Mathew Arnold, die im Vergleich schrieb:" (Kultur) versucht nicht zu lehren, bis auf die Ebene der unteren Klassen; ... Es sucht zu beseitigen Klassen, um das Beste, was geglaubt hat, und in der Welt bekannt zu machen ... aktuellen überall die Männer der Kultur sind die wahre Apostel der Gleichheit. Die großen Männer der Kultur sind diejenigen, die einen hatten Leidenschaft für die Verbreitung, für die Herstellung herrschen, für die Durchführung von einem Ende der Gesellschaft auf der anderen Seite nach bestem Wissen, die besten Ideen ihrer Zeit. "(Kultur und Anarchie)? eine ganz elitäre view.Unfortunately, Lasch, die meisten Damals war nicht mehr Original oder aufmerksamer als der Durchschnitt der Kolumnist: "Die wachsende Beweise für weit verbreitete Ineffizienz und Korruption, der Niedergang der US-Produktivität, die Ausübung der Spekulationsgewinne an der Kosten der Fertigung, die Verschlechterung der materiellen Infrastruktur unseres Landes, die erbärmlichen Bedingungen in unserem Kriminalität befreien den Städten, die alarmierend und beschämend Zunahme von Armut und die wachsende Disparität zwischen Armut und Reichtum? wachsende Verachtung für Handarbeit ... wachsende Kluft zwischen Reichtum und Armut ... die wachsende Isolation der Eliten ... wachsende Ungeduld mit den Einschränkungen durch lange verhängt Sicht Verantwortungen und Verpflichtungen. "Paradoxerweise Lasch eine elitäre wurde. Die sehr Person, die die" sprechenden Klassen griffen "(die" symbolische Analysten "in weniger erfolgreichen Überstellung Robert Reich's) - frei wetterte gegen die "niedrigster gemeinsamen Nenner". True versuchte Lasch dieses scheinbaren Widerspruchs sagen, dass Vielfalt nicht verbunden niedrigen Standards oder selektive Anwendung von Kriterien versöhnen. Diese allerdings neigt zu untergraben seine Argumente gegen den Kapitalismus. In seiner typischen, anachronistisch, Sprache: "Die neueste Variante dieses Thema vertraut, die ad absurdum geführt, dass die Achtung der kulturellen Vielfalt uns verbietet, die zu verhängen Standards für privilegierte Gruppen auf die Opfer der Unterdrückung. "Dies führt zu einer" universellen Inkompetenz "und eine Schwäche des Geistes:" unpersönlich Tugenden wie Tapferkeit, Verarbeitung, Zivilcourage, Ehrlichkeit und Respekt für Gegner (durch die Verfechter der Vielfalt abgelehnt) ... Wenn wir nicht bereit, Anforderungen an ein anderes zu machen, können wir genießen nur die primitivsten Art des gemeinsamen Lebens ... (vereinbarter Standards) sind absolut unerlässlich, um eine demokratische Gesellschaft (da) doppelte Standards, Bürger zweiter Klasse. "Das ist fast Plagiat. Allan Bloom (" Die Schließung der amerikanischen Mind "):"( Offenheit wurde trivial) ... zur Offenheit die Tugend, die uns erlaubt, mit den guten Grund zu suchen. Es bedeutet, jetzt alles zu akzeptieren und zu leugnen Grund Macht. Die hemmungslose und gedankenlos Streben nach Offenheit? Offenheit hat gemacht bedeutungslos. "Lasch:"? moralische Lähmung diejenigen, die Wert "Offenheit" vor allem (Demokratie ist mehr als) Offenheit und Toleranz gegenüber ... In Ermangelung gemeinsamer Normen ... Toleranz wird Gleichgültigkeit. "Open Mind" wird: "Empty Mind". Lasch beobachtet, dass Amerika eine Kultur der Ausreden (für sich selbst und der "Benachteiligte"), der geschützten gerichtlichen Rasen im Wege des Rechtsstreits erobert (auch bekannt als "Rechte"), der Vernachlässigung geworden ist Verantwortung. Auf freie Meinungsäußerung ist durch die Angst vor möglichen Zielgruppen zu beleidigen beschränkt. Wir verwechseln Bezug (die erworben werden müssen), mit Toleranz und Wertschätzung, diskriminierende Urteil mit willkürlichen Annahme, und Drehen der Augen. Fair und gut. Political correctness hat in der Tat in moralische Unrichtigkeit und plain numbness.But degenerierten warum ist die ordnungsgemäße Ausübung der Demokratie abhängig von der Entwertung des Geldes und Märkte? Warum ist Luxus "moralisch verwerflich" und wie kann dies nachgewiesen sein streng formale logisch? Lasch nicht Opine - er informiert. Was er sagt, hat unmittelbare Wahrheit-Wert, ist nicht strittig, und intolerant. Betrachten diese Stelle, die kam aus der Feder eines geistigen Tyrannen :"... die Schwierigkeiten bei der Begrenzung des Einflusses des Reichtums schlägt vor, dass Reichtum selbst muss begrenzt werden ... einer demokratischen Gesellschaft darf nicht zulassen, unbegrenzte Ansammlung ... eine moralische Verurteilung der großen Reichtum ... mit wirksamen politischen Maßnahmen unterstützt werden ... zumindest eine grobe Annäherung der Wirtschaftspolitik der Gleichstellung ... in den alten Tagen (Amerikaner einig, dass die Menschen nicht haben sollte) weit über ihren Bedarf hinaus. "Lasch nicht zu erkennen, dass Demokratie und Wohlstand Bildung zwei Seiten derselben Medaille sind. Das ist Demokratie nicht wahrscheinlich zu springen, noch ist es wahrscheinlich, Armut oder insgesamt zu überleben wirtschaftliche Gleichheit. Die Verwechslung der beiden Begriffe (materieller Gleichheit und politische Gleichheit) steht fest: es ist das Ergebnis einer Jahrhunderte der Plutokratie (nur reiche Leute hatten das Recht, das allgemeine Wahlrecht Abstimmung ist sehr neuere Version). Die große Leistung der Demokratie im 20. Jahrhundert war es, diese beiden Aspekte zu trennen: die egalitäre politische Zugang mit einer ungleichen Verteilung des Reichtums zu kombinieren. Doch die Existenz des Reichtums - keine unabhängig davon, wie verbreitet - ist eine Voraussetzung. Ohne sie wird es nie wirkliche Demokratie. Wealth generiert die Freizeit benötigt, um Bildung zu erwerben und in Angelegenheiten der Gemeinschaft zu beteiligen. Anders ausgedrückt, wenn man Hunger - man ist weniger anfällig zu lesen, Herr Lasch, weniger geneigt, um Bürgerrechte zu denken, geschweige denn Ausübung them.Mr. Lasch ist autoritär und Bevormundung, auch wenn er stark versucht, uns vom Gegenteil zu überzeugen. Der Verwendung der Formulierung: "weit über ihren Bedarf hinaus" Ringe destruktiver Neid. Schlimmer noch, es klingelt einer Diktatur, eine Verneinung des Individualismus, eine Einschränkung der bürgerlichen Freiheiten, eine Verletzung der Menschenrechte, Anti-Liberalismus in seiner schlimmsten Form. Wer soll entscheiden, was Reichtum, wie viel es ausmacht mehr, wie viel ist "weit über" und vor allem, was sind die Bedürfnisse der Person als übermäßig angesehen werden? Welcher Staat Kommissariat wird den Job? Wäre Herr Lasch zu Wort meldete die Leitlinien und wenn ja, welche Kriterien hätte er angewandt? Achtzig Prozent (80%) der Bevölkerung der Welt gehalten hätte Herr Lasch Reichtum weit über seine Bedürfnisse werden. Herr Lasch ist anfällig für falsche Angaben. Lesen Sie Alexis de Tocqueville (1835): "Ich kenne kein Land, in dem die Liebe zum Geld stärker halten die Zuneigung der Menschen getroffen hat, und wo ein tiefer Verachtung für die Theorie der permanenten Gleichheit des Vermögens zum Ausdruck ... die Leidenschaften, die die Amerikaner bewegen am tiefsten sind nicht ihre politische, sondern ihre kommerziellen Leidenschaften? Sie bevorzugen den gesunden Menschenverstand, die große Glück, dass unternehmungslustige Genius, zerstreut sie häufig anhäuft. "In seinem Buch:" Die Revolte der Eliten und der Verrat an der Demokratie "(posthum veröffentlicht 1995) Lasch beklagt einer gespaltenen Gesellschaft, einer verschlechterten öffentlichen Diskurs, eine soziale und politische Krise, das ist wirklich eine geistige crisis.The Titel des Buches wird nach "Jose Ortega y Gasset's Aufstand der Massen" nachempfunden ist, in dem er beschrieben die bevorstehende politische Herrschaft der Massen als eine große kulturelle Katastrophe. Die alten Eliten waren die Lager der alles, was gut ist, einschließlich aller bürgerlichen Tugenden, erklärte er. Die Massen -- warnte Ortega y Gasset, prophetisch - direkt zu handeln und auch außerhalb des Gesetzes, in welchem er als ein hyperdemocracy. Sie werden sich erheben über die anderen Klassen. Die Massen hegte ein Gefühl der Allmacht: sie hatten uneingeschränkte Rechte, die Geschichte auf ihrer Seite (sie waren "das verwöhnte Kind der menschlichen Geschichte" in seiner Sprache), waren sie von der Vorlage befreit den Vorgesetzten, weil sie sich selbst als die Quelle aller Behörde. Sie standen vor einer unbegrenzten Horizont von Möglichkeiten, und sie waren alles jederzeit berechtigt. Ihre Launen, Wünsche und Sehnsüchte bildeten das neue Gesetz der earth.Lasch nur genial umgekehrt die Argument. Die gleichen Eigenschaften, sagte er, sind in der heutigen Eliten gefunden werden, "diejenigen, die den internationalen Geld-und Informationen, die Aufsicht über philanthropischen Stiftungen und Institutionen der höheren Kontrolle Lernen, Verwaltung der Instrumente der kulturellen Produktion und setzen damit die Bedingungen der öffentlichen Debatte ". Aber sie sind selbst ernannten, stellen sie sich aber keiner. Die untere Mittelschicht waren viel konservativer und stabiler als ihre "selbst ernannten Sprechern und Möchtegern-Befreier". Sie kennen die Grenzen und dass es Grenzen gibt, haben sie gute politische Instinkte "? Zugunsten Grenzen auf Abtreibung, klammern sich an die Zwei-Eltern-Familien als eine Quelle der Stabilität in einer turbulenten Welt, widerstehen Experimente mit "alternative Lebensstile" und Hafen großen Vorbehalte gegen die positiven und anderen Unternehmen in großen Social Engineering. "Und wer vorgibt zu vertreten sie? Die geheimnisvolle "Elite", wie wir erfahren, ist nichts anderes als ein Code-Wort für Leute wie Lasch. In der Welt von Lasch Armageddon ist zwischen den Menschen und dieser spezifischen Elite entfesselt. Was über die politischen, militärischen, industriellen, geschäftlichen oder anderen Eliten? Yok. Was ist mit konservativen Intellektuellen, die, was das Bürgertum zu machen und für "die großen Vorbehalte gegen affirmative action" (Zitat zu ihm)? Sind sie nicht Teil der Elite? Keine Antwort. Warum nennen sie "Elite" und nicht "liberalen Intellektuellen"? Eine Frage der (mangelnden) der integrity.The Mitglieder dieses gefälschte Elite Hypochonder, besessen mit dem Tod, narzisstische und Schwächlinge. Eine wissenschaftliche Beschreibung basiert auf einer gründlichen Forschung, keine doubt.Even wenn ein solcher Horror-Film Elite vorhanden war - was seine Rolle gewesen wäre? Hat er als Indiz für ein Elite-weniger pluralistisch, modern, technologie-basierten im Wesentlichen (zum Besseren oder zum Schlechteren) kapitalistischen demokratischen Gesellschaft? Andere haben sich mit dieser Frage ernsthaft und aufrichtig: Arnold, TS Elliot ( "Hinweise auf die Definition von" Kultur ") behandelt. Reading Lasch ist eine absolute Verschwendung von Zeit, um ihre Studien verglichen. Der Mann ist so arm an Selbst-Bewusstsein (no pun intended), er nennt sich selbst "ein scharfer Kritiker der Nostalgie". Wenn es ein Wort, mit dem ist es möglich, sein Lebenswerk zu fassen ist es Nostalgie (zu einer Welt, die es nie gab: eine Welt der nationalen und lokalen Loyalitäten, fast keine Materialismus, wilden Adel, kommunale Verantwortung für den Anderen). In Kurz gesagt, eine Utopie, die Dystopie ist, dass Amerika verglichen. Das Streben nach Karriere und von spezialisierten, schmal, Know-how, nannte er ein "Kult" und "das Gegenteil von Demokratie." Doch war er Mitglied der "Elite" die er so bestraft und die Veröffentlichung seiner Tiraden gewann die Arbeit von hunderten von Karrieristen und Experten. Er lobte die Eigenständigkeit - ignorierten jedoch die Tatsache, dass es oft in den Dienst des Reichtums beschäftigt Bildung und Anhäufung materieller Güter. Gab es zwei Arten von Selbstvertrauen - ein wegen seiner Ergebnisse verurteilt werden? Gab es eine menschliche Tätigkeit ohne eine Dimension, die Schaffung von Wohlstand? Deshalb sind alle menschlichen Aktivitäten (mit Ausnahme der für das Überleben benötigt) nicht mehr? Lasch definierte neue Eliten von Fach-und Führungskräfte, eine kognitive Elite, Manipulatoren von Symbolen, eine Bedrohung für die "echten" Demokratie. Reich beschrieb sie als Menschenhandel in der Informations-, Manipulations-, Wörter und Zahlen für ihren Lebensunterhalt. Sie leben in einer abstrakten Welt, in der Informations-und Know-how wertvolle Rohstoffe in einem internationalen Markt sind. Kein Wunder, dass die privilegierten Klassen interessieren sich mehr für das Schicksal des globalen Systems als in ihrer Nachbarschaft, Land oder Region. Sie sind fremd, sie "entfernen sich von den gemeinsamen Lebens". Sie sind stark in der sozialen Mobilität investiert. Die neue Leistungsgesellschaft aus beruflichen Aufstieg und die Freiheit, Geld zu verdienen "das vorrangige Ziel der Sozialpolitik". Sie sind auf der Suche Chancen fixiert und sie demokratisieren Kompetenz. Dies, sagte Lasch, verraten den amerikanischen Traum!?: "Die Regierung von Fachwissen ist die Antithese der Demokratie, wie sie von denen, die dieses Land sah, als" Die letzte Hoffnung der Erde '. "Für Lasch Bürgerschaft bedeutete nicht verstanden gleichberechtigten Zugang zu den wirtschaftlichen Wettbewerb. Es bedeutete eine gemeinsame Beteiligung an einem gemeinsamen politischen Dialog (in einem gemeinsamen Leben). Das Ziel der Flucht vor den "arbeitenden Klassen" war bedauerlich. Das eigentliche Ziel sollte es sein, den Boden Werte und Institutionen der Demokratie in den Ideenreichtum, der Industrie, Selbstvertrauen und Selbstachtung der Arbeitnehmer. Die "sprechenden Klassen" brachte den öffentlichen Diskurs in sinken. Statt intelligent Erörterung von Themen, sie engagiert in der ideologischen Kämpfe, dogmatische Streit, Beschimpfungen. Die Debatte wurde weniger öffentlich, eher esoterischen und Insel. Es gibt keine "Third Places", bürgerliche Institutionen, die Förderung der "allgemeinen Gespräch über Klasse Linien ". Also, sozialen Schichten gezwungen," sich selbst in einem Dialekt sprechen ... Zugriff von Außenstehenden ". Die Medien Einrichtung ist verpflichtet," eine fehlgeleitete Ideal der Objektivität "als zu den inhaltlichen und Kontinuität, die eine sinnvolle öffentliche discourse.The geistige Krise zugrunde liegen, war eine völlig andere Sache. Das war einfach das Ergebnis einer über-Säkularisierung. Die säkularen Weltanschauung ist frei von Zweifeln und Unsicherheiten, erklärte Lasch. So, im Alleingang, beseitigt er die moderne Wissenschaft, die durch ständige Zweifel, Unsicherheiten und Fragen und durch einen völligen Mangel an Respekt vor der Autorität, transzendentale, wie es angetrieben wird werden können. Mit einem unglaublichen Galle, sagt Lasch, dass es die Religion, die ein Heim für geistig Unsicherheiten zur Verfügung gestellt wurden! Religion - schreibt Lasch - eine Quelle der höheren Sinn, eine Sammlung von praktischen moralischer Weisheit. Minor Fragen wie die Aussetzung der Neugier, Zweifel und Unglauben von der religiösen Praxis und das Blut zur Folge gesättigten Geschichte aller Religionen - diese werden nicht erwähnt. Warum verderben ein gutes Argument? Die neuen Eliten Verachtung der Religion und feindlich gegenüber: "Die Kultur der Kritik ist zu verstehen auszuschließen religiösen Verpflichtungen ... (Religion) war etwas Nützliches für Hochzeiten und Beerdigungen, aber ansonsten entbehrlich." Ohne die Vorteil einer höheren Moral von der Religion vorgesehen (für den der Preis der Unterdrückung des freien Denkens gezahlt wird - SV) - das Wissen Eliten Rückgriff auf Zynismus und wieder zu Respektlosigkeit. "Der Zusammenbruch der Religion, ihre Ersetzung durch die unerbittlich kritische Sensibilität von der Psychoanalyse und veranschaulicht die Degeneration der "analytische Haltung" zu einem Sturmangriff auf alle Ideale aller Art haben unsere Kultur in einem erbärmlichen links Staat ". Lasch war ein fanatischer religiöser Mensch. Er würde diesen Titel mit Vehemenz abgelehnt haben. Aber er war der schlimmste Art: nicht in der Lage, sich zu verpflichten, während der Praxis befürworten die Beschäftigung von anderen. Wenn Sie gefragt ihn, warum die Religion gut, würde er über seine guten Ergebnisse gewachst haben. Er sagte nichts über den grundlegenden Charakter der Religion, seine Grundsätze, seine Auffassung des Schicksals der Menschheit, oder etwas anderes der Substanz. Lasch war eine soziale Ingenieur der marxistischen verspottet Art: Wenn es funktioniert, wenn es Formen der Massen, wenn er sie hält "in Grenzen", untergeordnet - sie verwenden. Religion wirkte Wunder in dieser Hinsicht. Aber Lasch selbst war über seine eigenen Gesetze - Er schaffte es sogar ein Punkt nicht zu Gott mit einem großen "G" zu schreiben, ein Akt der hervorragenden "Mut". Schiller schrieb über die "Entzauberung der Welt", die Enttäuschung, die den Säkularismus begleitet - ein echtes Zeichen der echten Mut, nach Nietzsche. Die Religion ist eine mächtige Waffe im Arsenal der diejenigen, die die Menschen ein gutes Gefühl über sich selbst zu wollen, ihr Leben und die Welt im Allgemeinen. Nicht so Lasch: "? Die geistige Disziplin gegen Selbstgerechtigkeit ist das eigentliche Wesen der Religion ... (jeder mit) ein angemessenes Verständnis der Religion? (wäre es nicht als) eine intellektuelle und emotionale Sicherheit (aber) ein ... Herausforderung für Selbstzufriedenheit und Stolz. "Es gibt keine Hoffnung und Trost auch in der Religion. Es ist nur für die Zwecke der sozialen engineering.OTHER WORKSIn diesem Zusammenhang Lasch unterzogen hat gut eine wichtige Transformation. In "The New Radikalismus in America" (1965), beklagte er die Religion als eine Quelle der Verschleierung. "Die religiösen Wurzeln des progressiven Lehre" - schrieb er - waren die Quelle von "Der hauptsächliche Nachteil". Diese Wurzeln genährt ein anti-intellektuelle Bereitschaft zur Bildung einsetzen "als ein Mittel der sozialen Kontrolle" und nicht als Grundlage für die Aufklärung. Die Lösung wurde zum Marxismus zu verschmelzen und die analytische Methode der Psychoanalyse (ganz ähnlich wie Herbert Marcuse getan hat - s. "Eros und Zivilisation" und "Der eindimensionale Mensch"). In einer früheren Arbeit ( "American Liberalen und die russische Revolution", 1962) kritisierte er den Liberalismus für die Suche nach "schmerzlose Fortschritte in Richtung auf die himmlische Stadt des Konsums. "Er fragte der Annahme, dass" Männer und Frauen wollen nur das Leben mit minimalem Aufwand zu geniessen. "Die liberale Illusionen über die Revolution wurden auf der Grundlage einer theologischen Missverständnis. Kommunismus blieb unwiderstehlich für "solange sie klammerte sich an den Traum vom irdischen Paradies, aus dem Zweifel, war für immer verbannt." Im Jahre 1973, nur zehn Jahre später, der Ton ist anders ( "Die Welt der Nationen ", 1973). Die Gleichstellung von den Mormonen, sagt er, sei" durch Verzicht auf Features, was ihrer Lehre oder rituelle erreicht wurden anspruchsvolle oder schwer ... (wie) die Vorstellung von einer weltlichen Gemeinschaft organisiert im Einklang mit den religiösen Grundsätzen. "Das Rad drehte sich eine volle Periode im Jahr 1991 (" The True and Only Heaven: Fortschritte und seine Kritiker "). Die kleinbürgerlichen zumindest sind" unwahrscheinlich, dass das gelobte Land Fehler Fortschritte für das Wahre und nur der Himmel. "In" Der Himmel in einer herzlosen Welt "(1977) Lasch kritisierte die" Austausch von medizinischen und psychiatrischen Behörde für die Autorität der Eltern, Priester und Gesetzgeber. "Die Progressives, klagte er, die soziale Kontrolle zu identifizieren mit der Freiheit. Es ist die traditionelle Familie - nicht die sozialistische Revolution - die beste Hoffnung zu verhaften "neue Formen von Herrschaft" ist. Es ist latent Stärke in der Familie und in der "old fashioned Mittelschicht Sittlichkeit". So bedeutet der Rückgang der Institution Familie der Rückgang der romantischen Liebe (!?) Und des "transzendenten Ideen im Allgemeinen", ein typisches Laschian Sprung logic.Even Kunst und Religion ( "Die Kultur des Narzissmus", 1979), "historisch großen Befreier aus dem Gefängnis des Selbst sogar Sex ... ... (verloren) die Befugnis, eine phantasievolle Entlassung vorgesehen. Es war Schopenhauer, der schrieb, dass die Kunst ist eine befreiende Kraft, liefert uns von unseren elend, altersschwach, baufällig Selves und die Veränderung unserer Lebensbedingungen. Lasch - immer eine traurige - zu dieser Ansicht, begeistert. Er unterstützte die selbstmörderischen Pessimismus Schopenhauers. Aber er war auch falsch. Nie zuvor gab es eine Kunstform, umso befreiender als das Kino, die Kunst der Illusion. Das Internet wurde ein transzendente Dimension in das Leben aller seiner Nutzer. Warum ist es so, daß die transzendentale Stellen weiß werden muss bärtigen, väterlichen und autoritär? Was weniger transzendentalen im Global Village, in der Informationsgesellschaft Highway oder für diese Angelegenheit, in Steven Spielberg? Die Linke, donnerte Lasch ", hatte der falschen Seite in die kulturelle Kriegsführung zwischen" gewählt, Mittelamerika und die gebildeten oder halb gebildeten Schichten, die aufgenommen haben Avantgarde-Ideen, nur um sie in den Dienst der Verbraucher Kapitalismus zu geben ". In" The Minimal Self "(1984) die Erkenntnisse der traditionellen Religion blieb entscheidender Bedeutung, da im Gegensatz zu den abnehmenden moralische und geistige Autorität Marx, Freud und dergleichen. Die Sinnhaftigkeit der bloße Überleben in Frage gestellt wird: "Self Behauptung bleibt die Möglichkeit, genau in dem Maße, dass eine ältere Begriff der Persönlichkeit, ihre Wurzeln in jüdisch-christlichen Traditionen, fortbestanden hat neben einem Verhaltens-oder therapeutischen Konzeption "." Demokratische Erneuerung "wird ermöglicht durch diese Form der Selbstbehauptung. Die Welt war bedeutungslos von Erfahrungen wie Auschwitz, ein "Überleben Ethik" wurde die unerwünschte Folge. Aber, Lasch, bot Auschwitz "die Notwendigkeit einer Erneuerung des religiösen Glaubens ... für gemeinsame Engagement für die angemessene soziale Bedingungen ... (die Überlebenden) gefunden Stärke in das offenbarte Wort von einer absoluten, objektiven und allmächtigen Schöpfer ... nicht in der persönlichen "Werte" nur sinnvoll, sich selbst ". Man kann nicht umhin, durch die völlige Missachtung der Fakten durch angezeigten fasziniert Lasch, das Fliegen in das Gesicht der Logotherapie und die Schriften von Victor Frankel, dem Auschwitz-Überlebenden. "In der Geschichte der Zivilisation ... rachsüchtige Götter weichen Götter, Erbarmen zu zeigen und zu wahren sowie die Moral der Liebt eure Feinde. Eine solche Moral hat nie etwas wie die allgemeine Popularität, aber sie lebt weiter, auch in unseren eigenen, aufgeklärten Zeitalter, als Erinnerung an unsere beiden gefallenen Zustand und der überraschende Fähigkeit zur Dankbarkeit, Reue und Vergebung, durch die wir ab und zu transzendieren. "Er geht auf die Art des" Fortschritts ", deren Höhepunkt kritisieren, ist eine" Vision von Männern und Frauen von äußeren Zwängen "veröffentlicht. Billigung der Hinterlassenschaften des Jonathan Edwards, Orestes Brownson, Ralph Waldo Emerson, Thomas Carlyle, William James, Reinhold Niebuhr und vor allem, Martin Luther King, postulierte er eine alternative Tradition, "The Heroic Conception of Life "(eine Mischung der katholischen Brownson Radikalismus und frühen republikanischen lore):" ... der Verdacht, dass das Leben nicht lebenswert, wenn es gelebt wurde mit Begeisterung, Energie und Hingabe. "Eine wirklich demokratische werden die Vielfalt der Gesellschaft zu integrieren und eine gemeinsame Verpflichtung auf - aber nicht als Ziel für sich. Vielmehr bedeutet, als eine "anspruchsvolle, moralisch erheben Maßstab des Handelns". In Summe: "Der politische Druck für eine gerechtere Verteilung des Reichtums kann nur von Bewegungen mit religiösen Zweck und einen hohen Begriff des Lebens geschossen kommen. "Die Alternative, Progressive Optimismus, nicht widerstehen kann Widrigkeiten:" Die Stimmung richtig beschrieben, wie die Hoffnung, Vertrauen oder wonder ... drei Namen für den gleichen Zustand des Herzens und des Geistes - behauptet, die Güte des Lebens im Gesicht an ihre Grenzen. Sie kann nicht durch Widrigkeiten abgelassen werden. "Diese Anordnung bewirkt wird durch religiösen Vorstellungen (die Fortschrittspartei verworfen): "Die Macht und Majestät des souveränen Schöpfer des Lebens, die Unausweichlichkeit des Bösen in Form von natürlichen Grenzen der menschlichen Freiheit, die Sündhaftigkeit der Rebellion des Menschen gegen die Grenzen, die moralischen Wert der Arbeit, die bedeutet, wenn Menschen die Einreichung der Notwendigkeit und ermöglicht es ihm, um ihn zu überwinden ... "Martin Luther King war ein großer Mann, weil" (Er) sprach auch die Sprache seiner eigenen Personen (zusätzlich zur Bewältigung der ganzen Nation - SV), die ihre Erfahrungen mit der Not und Ausbeutung aufgenommen, doch bestätigte die Richtigkeit einer Welt voller unverdiente Härten ... (er seine Kraft bezog ab) ein beliebte religiöse Tradition, deren Mischung aus Hoffnung und Fatalismus war völlig fremd Liberalismus ". Lasch gesagt, dass dies die erste Todsünde der Bürgerrechtsbewegung wurde. Es verlangt, dass der Rasse Fragen in Angriff genommen" werden mit Argumente aus der modernen Soziologie und von der wissenschaftlichen Widerlegung des sozialen porejudice gezogen "- und nicht aus moralischen (sprich: religiösen) grounds.So, was ist Zeit, um die uns Orientierung geben? Meinungsumfragen. Lasch nicht uns erklären, warum er dämonisiert diesem Phänomen. Umfragen sind Spiegel und die Durchführung von Wahlen ist ein Hinweis darauf, dass die Öffentlichkeit (deren Meinung befragt) versucht man, sich selbst besser kennen zu lernen. Umfragen sind eine Versuch quantifiziert, statistische Selbst-Bewusstsein (noch sind sie ein modernes Phänomen). Lasch hätte gerne: schließlich der Beweis, dass die Amerikaner hat seine Meinung und beschloss, sich selbst kennen. Um dies kritisiert haben insbesondere Instrument der "Erkenne dich selbst" impliziert, dass Lasch glaubte, daß er einen privilegierten Zugang zu mehr Informationen von höchster Qualität war oder daß er glaubte, dass seine Beobachtungen Turm über die Stellungnahmen von Tausenden der Befragten und mehr Gewicht. Ein geschulter Beobachter wäre nie auf diese Eitelkeit erlegen. Es gibt eine feine Linie zwischen Eitelkeit und Unterdrückung, Fanatismus und die Trauer, die auf jene, die zugefügt wird zu it.This ausgesetzt ist Lasch größte Fehler: Es gibt eine Kluft zwischen Narzissmus und Liebe in sich selbst interessiert und wird zwanghaft mit sich selbst beschäftigt. Lasch verwechselt die beiden. Der Preis für Fortschritte zunehmende Selbst-Bewusstsein und damit auch Wachstumsschmerzen und die Schmerzen des Erwachsenwerdens. Es ist nicht ein Verlust von Sinn und Hoffnung? es ist nur, dass Schmerz eine Tendenz, alles auf den Hintergrund gedrängt hat. Das sind konstruktive Schmerzen, Zeichen der Anpassung und der Anpassung und der Entwicklung. Amerika hat keinen aufgeblasen, größenwahnsinnig, grandiose Ego. Es ist nie gebaut ein Kolonialreich, ist es von Dutzenden von ethnischen Gruppen von Einwanderern aus, strebt sie zu lernen, zu emulieren. Amerikaner nicht an Empathie - sie sind vor allem die Nation von Freiwilligen und bekennt sich auch die größte Anzahl von (steuerlich abzugsfähigen) Spenden Entscheidungsträger. Die Amerikaner sind nicht ausgebeutet - sie sind hart Arbeitnehmer, fairen Spieler, Adam Smith-ian Egoisten. Sie glauben an Leben und leben lassen. Sie sind Individualisten und sie glauben, dass das Individuum die Quelle aller Autorität und die universelle Maßstab und Benchmark. Dies ist eine positive Philosophie. Zugegeben, führte dies zu Ungleichheiten bei der Verteilung von Einkommen und Vermögen. Aber dann anderen Ideologien hatte viel schlechter Ergebnisse. Zum Glück wurden sie durch den menschlichen Geist, die beste besiegt
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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