Die Identität zerstört
I. ExpositionIn den Film "Shattered" (1991), Dan Merrick überlebt einen Unfall und entwickelt insgesamt Amnesie in Bezug auf seine Vergangenheit. Sein Gesicht ist zerschlagen rekonstruiert von plastischen Chirurgen und mit Hilfe seiner liebenden Frau, er allmählich wieder seinen Willen zu leben. Aber er nie entwickelt eine eigene Identität. Es ist, als wenn er ständig krank ist wohl in seinem eigenen Körper. Da die Handlung abspult, Dan ist zu glauben, dass er möglicherweise ermordet Liebhaber seiner Frau, Jack. Dieser Thriller bietet zusätzliche Drehungen und Wendungen, sondern ganz einfach alles, stehen wir vor dieser Frage: Dan hat keine Erinnerung, dass Dan. Dan erinnert sich nicht an die Ermordung von Jack. Es scheint, als wenn Dan's Identität, die gelöscht wurde. Doch Dan ist in gesunder Geist und kann sagen, von falsch. Sollte Dan werden (moralisch und, als Ergebnis, vielleicht auch rechtlich) verantwortlich für Jack's Mord? Würden die Antwort Auf diese Frage immer noch die gleichen hatte Dan aus seinem Gedächtnis gelöscht NUR die Kriminalität, aber daran erinnert, alles andere (in einem Akt der selektiven Dissoziation)? Sie unsere moralische und rechtliche Verantwortung und Frühjahr aus die Integrität unserer Erinnerung? Wenn Dan wurden bestraft zu werden für ein Verbrechen hat er keine blasse Erinnerung verpflichtet - würde er nicht das Gefühl schrecklich Unrecht? Wäre er nicht zu begründen, Gefühl so? Es gibt viele Zustände des Bewusstseins, dass die Dissoziation und selektiven Amnesie: Hypnose, Trance und des Besitzes, Halluzination, Illusion, Gedächtnisstörungen (wie organische oder funktionelle Amnesie), Depersonalisierung Störung, dissoziativen Fuge, Träumen, an Psychosen, posttraumatischen Belastungsstörung, und Arzneimittel-induzierter psychotomimetic states.Consider diese, zum Beispiel: Was wäre, wenn Dan waren die Opfer eines Multiple Personality Disorder (jetzt bekannt als "Dissoziativen Identity Disorder")? Was passiert, wenn einer seiner "verändert" (dh, eine der Vielzahl von "Identitäten" Sharing Dan's Geist und Körper) die das Verbrechen begangen? Sollte Dan noch verantwortlich gemacht werden? Was passiert, wenn die Änderung "John" die das Verbrechen begangen, und dann "verschwunden", hinter einem anderen Alter (sagen wir, "Joseph") bei der Kontrolle? Sollte "Joseph" verantwortlich gemacht werden für die Verbrechen "John" verpflichtet? Was passiert, wenn "John" wurde wieder auf 10 Jahre, nachdem er "verschwunden"? Was ist, wenn er wieder auf 50 Jahre, nachdem er "verschwunden"? Was ist, wenn er wieder an für einen Zeitraum von 90 Tagen - nur zu "verschwinden" wieder? Und was ist die Rolle des Dan in allen diesen? Wer genau dann, Dan ist? II. Wer ist Dan? Buddhismus Man vergleicht die zu einem Fluss. Beide behalten ihre Identität trotz der Tatsache, dass ihre individuelle Zusammensetzung unterscheidet sich die zu verschiedenen Zeitpunkten. Der Besitz eines Körpers, wie die Gründung eines Selbst-Identität ist ein fragwürdiger Vorschlag. Stellen in der Zeit drastisch ändern (der Ansicht, ein Baby im Vergleich zu einem Erwachsenen). Fast alle Zellen im menschlichen Körper ersetzt alle paar Jahre. Ändern das Gehirn (durch Transplantation) - ändert sich auch der eigenen Identität, auch wenn der Rest des Körpers bleibt die same.Thus, die einzige Sache, die bindet eine "Person" zusammen (dh, ihm selbst und Identität) ist an der Zeit, oder, genauer gesagt, Speicher. Mit "Memory" meine ich auch: Persönlichkeit, Fähigkeiten, Gewohnheiten, retrospected Emotionen - kurz: alle langfristig Eindrücke und Verhaltensmustern. Der Körper ist nicht eine zufällige und unbedeutende Container, natürlich. Es ist ein wichtiger Teil des Selbst-Bild, das Selbstwertgefühl, das Gefühl von Selbst-wert, und der Sinn der Existenz (räumliche, zeitliche und soziale). Aber man kann sich leicht vorstellen, ein Gehirn in vitro als die gleiche Identität als wenn sie in einem Körper. Man kann sich nicht vorstellen, ein Körper ohne Gehirn (oder mit einem anderen Gehirn) als mit der gleichen Identität er vor dem Gehirn entfernt wurde oder replaced.What, wenn das Gehirn in vitro (in der oben Beispiel) konnte nicht mit uns kommunizieren auf allen? Würden wir immer noch denke, es ist im Besitz eines sich selbst? Die biologischen Funktionen des Menschen im Koma bleiben. Aber haben sie eine Identität, ein? Wenn ja, warum wir "Pull - das Plugin "auf sie, so oft? Es scheint (so wie es zu Locke), die wir akzeptieren, dass jemand eine Selbst-Identität, wenn: (a) Er hat die gleiche Hardware, wie wir es tun (vor allem, ein Gehirn) und (b ) Er kommuniziert seine menschlich erkennbar und verständlich innere Welt zu uns und manipuliert seine Umwelt. Wir akzeptieren, dass er eine bestimmte (dh, die gleichen kontinuierliche) Selbst-Identität, wenn (c) Er zeigt im Einklang absichtlich (dh gewollt) Muster ( "Memory") dabei (b) für einen langen Zeitraum von time.It scheint, dass wir akzeptieren, dass wir eine eigenständige Identität (dh, wir sind selbst-bewusst), wenn (a) Wir erkennen (in der Regel durch Introspektion) lang Begriff konsequent vorsätzliche (dh gewollt) Muster ( "Memory") in unserem Manipulation ( "zu") von unserer Umwelt und (b) Andere akzeptieren, dass wir eine eigenständige Identität (Herbert Mead, Feuerbach). Dan (wahrscheinlich) hat die gleiche Hardware wie wir (a Gehirn). Er kommuniziert seine (menschlich erkennbar und verständlich) innere Welt zu uns (die, wie er manipuliert uns und seiner Umwelt). So, Dan hat eindeutig eine eigenständige Identität. Aber er ist inkonsistent. Sein vorsätzliche (gewollt) Muster, sein Gedächtnis, sind mit diesen durch Dan vor dem Unfall. Obwohl er eindeutig ist im Besitz eines Selbst-Identität, können wir nicht sagen, er hat die gleiche Selbst-Identität er besaß vor dem Absturz. Mit anderen Worten, wir können nicht sagen, dass er in der Tat, ist Dan.Dan selbst hat nicht das Gefühl, dass er eine eigenständige Identität an. Er erkennt vorsätzliche (gewollt) Muster in seiner Manipulation seiner Umwelt, sondern wegen seiner Amnesie, kann er nicht sagen, ob diese im Einklang sind, oder langfristig. Mit anderen Worten, Dan hat kein Gedächtnis. Darüber hinaus, andere nicht akzeptieren ihn als Dan (oder haben ihre Zweifel), weil sie keine Erinnerung von Dan, wie er ist now.Interim Fazit: Mit einem Speicher ist eine notwendige und ausreichende Voraussetzung für die über ein selbst-identity.III. RepressionYet, die auf Speicher zu definieren Identität kann zu einem Rundschreiben (auch tautologisch) Argument. Wenn wir Postulat Speicher - nicht wir bereits das Vorliegen eines "Erinnern-Agent" mit einem etablierten Selbst-Identität? Darüber hinaus halten wir sprechen von "anspruchsvollen", "beabsichtigt", oder "gewollt" Muster. Aber ist nicht ein großer Teil von uns selbst (in Form des Unbewussten, voller Erinnerungen unterdrückt) nicht zu uns? Haben wir nicht entwickeln Abwehrmechanismen gegen unterdrückte Erinnerungen und Phantasien, gegen unbewussten Inhalte inkongruent mit unserem Selbstverständnis? Schlimmer noch, diese verborgenen, unzugänglichen, dynamisch aktive Teil unseres Selbstverständnisses ist gedacht für unsere wiederkehrenden Verhaltensmuster zu erkennen. Das Phänomen von posthypnotic Vorschlag scheint darauf hinzudeuten, dass dies der Fall sein wird. Die Existenz eines Selbst-Identität ist es, der durch Introspektion (von sich selbst) und Beobachtung (von anderen) nicht nur die bewusste Teil der self.But das Unbewusste ist ebenso ein Teil des eigenen Selbst-Identität als eine der bewusst. Was ist, wenn aufgrund einer Panne, die Rollen waren vertauscht? Was wäre, wenn Dan's bewusst Teil waren zu seinem Unbewussten und seine Teil unbewusst - bewusst sein? Was ist, wenn alle seine bewussten Erinnerungen, Antriebe, Ängste, Wünsche, Phantasien und Hoffnungen - zu werden, während seine unbewussten Erinnerungen unterdrückt, Laufwerke, usw. - wurden bewusst zu werden? Würden wir noch sagen, dass es "das gleiche" und Dan, dass er behält seine Selbst-Identität? Nicht sehr wahrscheinlich. Und doch, das (unremembered) unbewusst - zum Beispiel, den Konflikt zwischen "id" und "Ego - bestimmt das Persönlichkeit und Selbst-identity.The wichtigste Beitrag der Psychoanalyse und später psychodynamischer Schulen ist das Verständnis, dass Selbst-Identität ist ein dynamischer, sich entwickelnde, sich ständig verändernden konstruieren - und nicht eine statische, Trägheitseinschluss und passive Einheit. Es wirft Zweifel über die Sinnhaftigkeit der Frage, mit der wir Ende der Ausstellung: "Wer genau ist denn Dan?" Dan ist anders in den verschiedenen Phasen seines Lebens (Erikson) und er entwickelt sich ständig im Einklang mit seiner angeborenen Natur (Jung), Geschichte (Adler), Laufwerke (Freud), die kulturellen Milieu (Horney), Erziehung (Klein, Winnicott), Bedürfnisse (Murray), oder das Zusammenspiel mit seinem genetischen Make-up. Dan ist nicht eine Sache - er ist ein Prozess. Auch Dan's Persönlichkeitsmerkmale und kognitiven Stil, der auch stabil ist, ist oft geprägt von Dan der sozialen Einstellung und von seinem sozialen interactions.It hat den Anschein, dass mit einer Gedächtnis ist eine notwendige, aber nicht ausreichende Bedingung für die über eine eigenständige Identität. Man kann sich nicht daran erinnern, das unbewusste Zustände (wenn man sich erinnern können ihre Ergebnisse). Oft vergisst Ereignisse, Namen und andere Informationen, auch wenn er bewusst zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Vergangenheit. Doch, das (unremembered) bewusstlos ist ein integraler und wichtiger Bestandteil der eigenen Identität und das Selbstbewusstsein. Das erinnert sowie die unremembered als sich selbst-identity.IV. Die Memory LinkHume sagte, als im Besitz von einem Geist, eine Kreatur braucht ein paar Zustände des Bewusstseins, mit denen ein Speicher in einer Art Erzählung oder persönliche Mythologie. Kann diese Vermutung ebenso auf unbewusste psychische Zustände (zB unterschwellige Wahrnehmungen, Überzeugungen, Antriebe, Emotionen, Wünsche, usw.)? In anderen Worten, können wir Hume formulieren und sagen, dass als im Besitz von einem Geist, eine Kreatur braucht ein paar Zustände des Bewusstseins und einige Staaten des Unbewussten - alle verbunden durch die Erinnerung in eine persönliche Erzählung? Ist es nicht ein Widerspruch in sich zu erinnern, die unbewussten? Das Unbewusste und die unterschwellige sind beispielsweise der allgemeinen Kategorie der psychischen Phänomene, die nicht Zustände des Bewusstseins (dh, nicht bewusst sind). Schlaf und Hypnose sind zwei andere. Aber so sind "Hintergrund der psychischen Phänomene" - z. B. über ein auf den Glauben und Wissen, auch wenn man nicht bekannt (bewusst) an jedem von ihnen bestimmten Zeitpunkt. Wir wissen, dass ein Apfel fällt auf die Erde, wir wissen, wie man Auto fahren ( "automatisch"), und wir glauben, dass die Sonne wird sich morgen, auch wenn wir nicht für jede Sekunde unseres Lebens bewusst wachen darüber, die Äpfel, Autos, oder die Position des sun.Yet die Tatsache, dass Wissen und Glauben und anderen geistigen Hintergrund Phänomene sind nicht ständig bewusst -, bedeutet nicht, dass sie sich nicht daran erinnert. Sie können nicht vergessen werden, entweder durch einen Akt des Willens, oder in (manchmal eine unfreiwillige) Reaktion auf Veränderungen in der Umwelt. Das gleiche gilt auch für alle anderen unbewussten Inhalte. Unbewusste Inhalte können abgerufen werden. Psychoanalyse, zum Beispiel, geht es um Re-Einführung unterdrückt unbewusste Inhalte an die Patienten bewusste Erinnerung und somit "erinnert". In der Tat, sich selbst-Identität kann eine solche geistige Hintergrund Phänomen (immer vorhanden, nicht immer bewusst, nicht immer in Erinnerung). Die Handlungen werden von denen sie an der Oberfläche sind, was wir als "Gedächtnis" und "Innenschau". Dies scheint zu bedeuten, dass mit einem Selbst-Identität ist unabhängig von der mit einem Speicher (oder die Möglichkeit, einen Blick). Memory ist nur der Mechanismus, mit dem man Kenntnis von dem Hintergrund, "always-on", und die allgegenwärtigen (alles durchdringenden) Selbst-Identität. Self-Identität ist das Objekt und Prädikat der Erinnerung und Introspektion. Es ist, als ob Selbst-Identität waren ein entstehender umfangreiche Parameter des komplexen menschlichen System - messbar durch die Dual-Techniken der Erinnerung und introspection.We, daher ändern müssen, um unsere früheren Schlussfolgerungen: Mit einem Speicher nicht eine notwendige noch eine hinreichende Bedingung für die über ein selbst-identity.We wieder auf Platz eins. Die Armen Seelen in Oliver Sacks' Band "The Man Who verwechselte seine Frau für einen Hut" sind nicht in der Lage zu erstellen und zu behalten Erinnerungen. Sie besetzen eine ewige Gegenwart, ohne Vergangenheit. Sie sind daher nicht in der Lage, den Zugang (oder rufen) ihre Selbst-Identität durch die Erinnerung an sie. Ihre Selbst-Identität ist nicht verfügbar, um sie (wenn es verfügbar ist, um diejenigen, die beobachten sie über viele Jahre) - aber es gibt sicher. Therapie oft erfolgreich bei der Wiederherstellung des vor-amnesiac Erinnerungen und Selbst-identity.V. Die unverbesserliche SelfSelf-Identität ist nicht nur immer auf und alles durchdringenden - aber auch unverbesserliche. In anderen Worten, niemand - weder ein Beobachter, noch die Person selbst - können "widerlegen" die Existenz der Selbst-Identität. Niemand kann beweisen, dass ein Bericht über die Existenz von ihm (oder anderen) Selbst-Identität ist es mistaken.Is gleichermaßen sicher zu sagen, dass niemand - weder ein Beobachter, noch die Person selbst - können (oder widerlegen) die Nicht-Existenz seiner Selbst-Identität? Wäre es richtig zu sagen, dass niemand beweisen, dass ein Bericht über die Nicht-Existenz seiner (oder anderen) Selbst-Identität ist wahr oder falsch? Dan die strafrechtliche Verantwortlichkeit hängt maßgeblich von der Antworten auf diese Fragen. Dan können nicht haftbar gemacht werden für Jack's Mord, wenn er nachweisen kann, dass er sich nicht, die Tatsachen seiner Aktion (dh, wenn er nachweisen kann, die Nicht-Existenz seiner Selbst-Identität). Wenn er hat keinen Zugang zu seinen (ehemaligen) Selbst-Identität - er ist kaum zu erwarten, bewusst zu sein und wissen, diese facts.What befindet sich in der Frage ist nicht, Dan's Mens Rea, noch die Anwendung des Tests McNaghten (Dan wissen, hat die Art und die Qualität seiner Handlung oder könnte er sagen, von falsch), um festzustellen, ob Dan war verrückt, wenn er das Verbrechen. Eine viel breitere Frage auf dem Spiel steht: Ist es die gleiche Person? Ist der mörderischen Dan die gleiche Person wie der aktuelle Dan? Auch wenn Dan scheint eigenen derselben Stelle und Gehirn und ist offensichtlich vernünftig - offensichtlich hat er keinen Zugang zu seinen (ehemaligen) Selbst-Identität. Er hat sich so drastisch, dass es ist fraglich, ob er immer noch die gleiche Person - er wurde "ersetzt". Schließlich können wir versuchen zu vereinen, die alle Bereiche der Diskurs in dieser Doppel-Definition: Es hat den Anschein, dass wir akzeptieren, dass jemand eine Selbst-Identität, wenn: (a) Er hat die gleiche Hardware, wie wir es tun (vor allem, ein Gehirn) und damit , der gleichen Software, wie wir es tun (ein allumfassendes, allgegenwärtig Selbst-Identität) und (b) Er kommuniziert seine menschlich erkennbar und verständlich innere Welt zu uns und manipuliert seine Umwelt. Wir akzeptieren, dass er ein spezifischen (dh, die gleichen kontinuierliche) Selbst-Identität, wenn (c) Er zeigt im Einklang absichtlich (dh gewollt) Muster ( "Memory") dabei (b) für einen langen Zeitraum von time.It scheint, dass wir akzeptieren, dass wir eine bestimmte Selbst-Identität (dh, wir sind selbst-bewusst, eine bestimmte Identität), wenn (a) Wir erkennen (in der Regel durch Speicher-und Introspektion) langfristig im Einklang absichtlich (dh gewollt) Muster ( "Memory") in unserem Manipulation ( "zu") von unserer Umwelt und (b) Andere akzeptieren, dass wir eine spezifische Selbst-identity.In Fazit: Dan hat zweifellos eine eigenständige Identität (ein Mensch, und so, ausgestattet mit einem Gehirn). Ebenso zweifellos, diese Selbst-Identität ist nicht Dan's (aber eine neue, ungewohnte, ein). Das ist der Stoff, der unsere Alpträume - Körper entreißen, dämonischer Besessenheit, Aufwachen in einem fremden Ort, nicht zu wissen, wer wir sind. Ohne eine kontinuierliche persönliche Geschichte - wir sind es nicht. Es ist das, was verbindet unsere verschiedenen Einrichtungen, States of Mind, Erinnerungen, Fähigkeiten, Emotionen und Erkenntnisse - in ein kohärentes Bündel von Identität. Dan spricht, Getränke, Tanz, Vorträge, und die Liebe - aber während dieser Zeit, er ist nicht anwesend, weil er erinnert sich nicht an Dan und wie ist es zu Dan. Er kann Jake ermordet haben -, sondern von allen philosophischen und ethischen Kriterien, war es ganz sicher nicht seine fault.About Die AuthorSam Vaknin ist der Autor von bösartigen Self Love - Narzißmus und Revisited Nach dem Regen - wie der Westen den Osten verloren. Er ist Kolumnist für Central Europe Review, PopMatters, und eBookWeb, die von den Vereinten Presse International (UPI) Senior Business-Korrespondent, der Herausgeber und der psychischen Gesundheit und Mittel-Ost-Europa der Kategorien in der Open Directory Bellaonline und Suite101. Bis vor kurzem war er als Wirtschafts-Berater
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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