Peruanischen Künstlers Aktien, warum die Erhaltung der Kultur und der heilige Rituale, um seine Kunst
Meine künstlerische bemüht haben mich auf dem Weg zu einer persönlichen Sinn der Mission, weil der bildenden Kunst sind mehr als eine passive Darstellung der Lebensweise und Kultur der Inka, Azteken, Mayas und der chinesischen Asiatisch-pacific.Through meiner Arbeit habe ich versucht zu erhalten und zu fördern eine alternative Vision der modernen industrialisierten einundzwanzigsten Jahrhunderts. Der westlichen Kultur hat sich aus dem ruhigen Lebensstil, dass meine Vorfahren lebte. Es ist wichtig zu erkennen, dass wir indigenen halten auf eine unterschiedliche Kultur mit anderen Werten auf andere Weise, um die world.I bin neunundvierzig Jahre alt, geboren in den peruanischen Altiplano von Puno. Der traditionellen indigenen Hochland der Anden-Gebirge werden in meine Kunst. Meine Eltern waren es getrieben von zu Hause in der Nähe der alten Ruinen Andengemeinschaft der Inkas. Dies war das Ergebnis von ihren Familien Ablehnung ihrer Beziehung. Ich wieder mein Heimatdorf im Alter von sieben Jahren und seitdem habe ich verpflichtet, meine Kunst zu indigenen Wurzeln, meine Kunst drückt meine indigenen Wurzeln und asiatischen influences.My Mutter immer gesagt, dass in unserer Kultur, verwenden wir für den Einsatz starker Farben zu beschwichtigen, die Geister, so dass sie zufrieden sind und nicht zu dunkel. Es war nicht zu erwarten, für den Sohn eines Andengemeinschaft Mountain Familie in der Bildenden Kunst an der Schule, denn es ist sehr expensive.I begann zu malen, im Alter von sieben Jahren und in siebzehn studierte bildende Kunst in Peru. Danach ging ich nach Frankreich, China und Mexiko. Ich bin gegenwärtig in Salt Lake City, und ich bin auch der Malerei in Vollzeit. Durch meine Ausbildung habe ich in der Lage gewesen, um mehr als ein Thema. Diese Themen sind innerhalb der peruanischen, chinesischen und mexikanischen cultures.In Peru, ist es nicht üblich, dass Peruanischen Künstlers auf, aus der Europäischen Stil gelehrt, die ihnen in college.I wählen zu betonen, in der Inka, Azteken und Mayas ökologischen Kulturen unserer Vorfahren. Anstatt Namenskonvention alten Meister und Legenden wie meine Inspiration, Stil und Themen habe ich mich für den Namen meiner Mutter als meine wahre Mutter inspiration.My Ceferina lebt ein ruhiges Leben, bis jetzt. Ich direkte Hommage an Frauen wie meine Mutter. Sie gab mir Zärtlichkeit Betreuung, Engagement und die Leitlinien für die Ausübung meiner career.I Farbe der Natur, wie der Schöpfer aller Kulturen. Er ist eine Hommage an Inka indischen Frauen, weil sie oft härter arbeiten als Männer. Die meisten von ihnen verbringen den ganzen Tag in die Felder mit drei bis fünf Kindern zur Pflege und oft auch durch ein von ihnen auf ihre backs.They bereit sind, den Kampf für ein besseres Leben. Ich machen eine emotionale Ton eines jeden Rhythmus der Andengemeinschaft durch mein Leben lebendige Nutzung der Farbe. Ich nutze auch hell und radiantCombinations von Rot, Türkise, Purpur, Orange und Charakterisierung der Textil-und Keramik der peruanischen Anden Mountain.I viele Farben der Andengemeinschaft Berge. Als ich fragte meine Mutter, warum die Anden Berge so lebendige Farben, sie noch einmal geantwortet, dass sie zu beschwichtigen, die Geister, damit sie glücklich sind und werden nicht hervorbringen Dunkelheit. Ich beschäftigen einfache wirbelnden Muster, um ein Gefühl des Friedens und der Harmonie, strahlt aus der Inka-Indianer enger Beziehung zu dem Land. Es ist dieser Sinn für die Heiligkeit in der Natur, der sich aus der tief in meine Werke. I denke, Kunst ist die "Mutter Erde". Da in Peru gibt es nur wenige Künstler, die aus der europäischen Stil, es ist nicht eine Vision der eigenen Sicht der Dinge. Es ist das gleiche mit der Mutter Erde. In dem Ausdruck diese Beziehung mit dem Land, meine Bilder haben eine tiefe ökologische Botschaft. In der Inka-indischen Kultur gibt es immer eine enge Beziehung zwischen dem Menschen und seiner Umwelt. Es ist ein Zusammenhang mit dem Ökosystem Inka in der indischen Welt. Die Menschen sind abhängig von der sie für ihre Existenz. ! Aus diesem Grund geben wir dank der Mutter earth.There wiederholen historischen Themen in meiner Arbeit in Bezug auf Festivals. Meine Bilder Festivals sind von der Landschaft, die ihren Ursprung vor der Ankunft der spanischen Eroberer. Ein Bild zeigt eine traditionelle Ritual Anden bekannt als das Fest von Blut, in dem ein Condor an den Hals eines Stiers. Die Condor pecks auf den Stier den Kopf, bis der Stier stirbt. Das Bild von diesem Ritual ist sehr stark. Der Kondor steht für die Menschen in den Anden und der Stier stellt Spain.This Festival bedeutet, die Rückforderung der Andengemeinschaft Würde und religiöse Bilder. Die Einführung des Christentums in der Inka-Welt wurde nie vollendet. Indigene Kulturen Perus mit gemischten ihre Überzeugungen und Praktiken mit den Symbole und Lithographie der katholischen Kirche. Ich Mischung einheimischer und europäischer religiöser Symbole, um diese kulturelle Mischung, auch bekannt als mestizo.Another starke Inka-Ritual praktiziert immer noch stark ist, Angebote an die Mutter Erde. Eine Art des Getränks geworfen auf alle vier Ecken eines Raumes vor einer Veranstaltung oder vor dem Essen und Trinken. Dieses Ritual ist getan, um durch die Früchte der Erde, die Mutter Erde bietet dass wir live.For Beispiel, der Platz war eine heilige Kreuz-Symbol für die indigenen Völker in Amerika vor der Ankunft der Spanier. Das Kreuz wurde in Machu-Picchu, in der alten Zivilisation der den Inkas als auch in der Keramik der nordamerikanischen Indianer und wird als Teil eines kulturellen Christus. Ich sehe Synchronität zwischen den Religionen. Es ist eine Mischung aus Pre-post-kolumbianischen religiöse Symbole zu schaffen Andengemeinschaft Jungfrauen, Christus und Arch Angels. Ich bin wieder zu einer indigenen Thema, dass sie indischen mit dunkler Haut und traditionelle Symbole wie das moon.My Bilder werden durch eine ehrgeizigere Ziel, das ist ein Anden-Gebirge Inka indische Weise des Seins. Meine Arbeit ist eine Verteidigung gegen das Vordringen der westlichen Werte, da ein hohes Maß an Migration meines Volkes in den Städten. Tribal Menschen, kommen in die Stadt will nicht sprechen die Inka-indischen Dialekte und sie vergessen, ihre Traditionen und Praktiken, da sie nun auf Film und Fernsehen für die Selbstverwirklichung. Meine Sache ist, um die kulturelle Integrität meines Volkes, die meiner Meinung ist eine edle ein. Durch meine Arbeit habe ich versucht zu erhalten und zu fördern eine alternative Vision der modernen industrialisierten zwanzig ersten Jahrhundert. Der westlichen Kultur hat sich aus der gelassenen Lebensstil, dass meine Vorfahren lebten. Ich bin in einer seltenen Position zur Förderung der Andengemeinschaft indigenen kosmische Vision der world.In Peru, wir sind 60% der indigenen und Außenseiter sind nur relativ wenige in unserer Stammes-Dörfer. Wir wollen unsere Kultur und bewertet, dass mein Volk, kann sich stolz auf ihre kulturellen differences.About Die AuthorBorn und aufgewachsen in Puno, Peru, Ernesto Apomayta wurde als eine künstlerische Prodigy im zarten Alter von fünf Jahren. Als Junge, Apomayta wurde beeinflusst und inspiriert von der natürlichen Schönheit der Umgebung zu Hause bescheidenen er gemeinsam mit seiner Familie. In unmittelbarer Nähe zur schimmernden Titicacasees, die Schönheit der Anden und die atemberaubenden Inka-Ruinen seiner Vorfahren, war geistig Apomayta gezwungen, um seine Wunder, optisch durch seine Pinsel. Ein direkter Vorfahre des legendären Fotografen, Martin Chambi, Apomayta abgeleitet aus den gleichen Einfluss auf einheimische und sein Vermächtnis, dass gefördert Apomayta zur Erfüllung seiner eigenen künstlerischen destiny.To Blick viele Ernesto Apomayta die Kunstwerke besuchen Sie bitte
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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