Glück
Was ist Glück? Wenn wir durch es einen Zustand von Erfüllung bedeuten, wenn alles unsere Weise geht, in Resultaten sowie Bemühungen (dessen providential Kombination zupfen und Glück erfordert), dann ihm ausgedrückt kann nicht einfach gewillt werden; es ist teils, wenn nicht groß, ein Geschenk des Schicksals.
Besagt dieses habend, sogar, ist diese Art des Glückes ein Produkt des Positivs denkend und positive Tätigkeit, wenn das Glück eine helfende Hand verleiht. Kurz gesagt ist es ein Produkt des Willen unter verhältnismäßig vorteilhaften Umständen. Aber nicht ist es, eigenartig, zum anzudeuten, daß Glück von einer Art oder von anderen sein kann? Gibt es nicht einfach Glück und unhappiness? Ich denke nicht. Über die Art des Glückes, die der Salbei spricht, ist mit Unglück kompatibel. Sie ist preeminently ein Tun von innen? während außen, die einzige Vorbedingung für sie ist, daß sage lebendig und zum Gedanken fähig ist. Es ist ein Gefühl von Serenity, des Seins am Frieden mit seiner Situation und seiner Gewissenhaftigkeit, als gut-justiertes und völlig festgelegtes Bedienstetes des Lebens, von Menschlichkeit, des Gottes, wie er sie sieht.
Jedoch bewußt ist er vom subjectiveness? d.h. die einzelnen Beschränkungen und folglich die Unvollkommenheit? von seiner Ansicht lebt er durch sie mit äußerstem Pflichtgefühl, wenn auch mit einer Bereitwilligkeit, sie kritisch neu zu bewerten, wenn er heraus in einem Fehltritt sich verfängt. Seine Klugheit ist für immer eine in BewegungArbeit; sie wird immer mit irgendeiner Form der Dummheit geschnürt, die ihn geöffnet läßt, um zu lächerlich machen. Bescheidenheit und Mitleid, plus Stimmung sind folglich Qualitäten, die er kultiviert. Er verspottet und verzeiht sich und bemüht vor allem sich zu verbessern. Er zeigt keine Zufriedenheit, aber eine Annahme seines humanness, daß er auf dem Holen zum höchsten möglichen Grad von Wahrheit und von Adel versessen ist. Und diese empfindliche Mischung der Resignation und des Kampfes alleine? in irgendeiner Situation vorteilhaft oder nicht? in der Tat ist das Geheimnis seines Glückes, das zugegebenermaßen eine trockene Weise der Freude ist, die den Verstand anstatt das Herz füllt.
Es folgt, daß dieses Glück etwas läßt gewünscht zu werden: Glück in der vollsten Richtung des Wortes (ein Zustand von Erfüllung, wenn alles unsere Weise, in Resultaten ausgedrückt sowie Bemühungen geht), das eine Freude ist, überhaupt so süß, daß Füllen der Verstand und das Herz. Wenn der Salbei dieses Oberste Glück erfährt, fühlt er mit Recht gesegnet und kann, prekär es ist. Ausserdem nimmt er dieses precariousness oder die Tatsache dieser Suffering- und schließlich Todeswebstuhl voran an. Nur Schlachten werden im Krieg des Lebens gewonnen, der unvermeidlich wird? trotz jeder valiant Bemühung vorzuherschen? Ende in der Niederlage.
Einige sagen, daß Glück in seiner sogenannten vollsten Richtung etwas mehr läßt gewünscht zu werden: die Energie, dieses Glück endlos zu bilden: unermeßlich groß und unbegrenzt in der Dauer. Unter ihnen wählen einige den Weg des Glaubens, der angeblich zu einen himmlischen Afterlife führt, während einige den Weg des Grundes wählen, der ohne den rosigen Glauben zuläßt, der auf Wunschdenken und ungezügeltem Vertrauen basiert. Dieser Weg führt nirgendwo, insoweit das Jenseits, oder eher irgendwo ist das unbekannt? vermutlich so unterschiedlich zu, was bekannt, dem es total unsere Fähigkeit übersteigt, von seiner Natur zu begreifen.
Ich zähle unter diesen Antragstellern des Grundes, diesen Ungläubigen, zu denen die einzige Quelle der Bedeutung nicht ein paradisiacal Bestimmungsort ist, dessen Bestehen durch keinen glaubwürdigen Beweis gestützt wird, aber der Reise selbst, einer schroffen und ansteigenden Reise, mit einem Überfluß an den Torsionen und an den Umdrehungen, von denen einige sicher zu sein günstig sind, andere nicht. Diese Reise ist wert die Mühe, meiner Meinung nach wohl. Sie ist so unabhängig vom obenerwähnten Bestimmungsort, die sind frei, blind auszuüben oder Respekt mit Skepsis bevölkeren (und mit Trennung zur Aufladung, im besten Falldrehbuch). Sie ist ganz über die Würde des Lebens und des Liebens und des Vergnügens des Folgens mit diesen schwierigen Anweisungen. Von dieser Perspektive ist der Zweck des Lebens keiner anders als Leben selbst, in der Teilhaberschaft mit unseren Mitgeschöpfen; und Glück wird ermöglicht? innerhalb bestimmter Begrenzungen? durch unsere Bemühung, diesen angemessenen, obwohl bescheidenen Zweck zu erzielen.
Die Begrenzungen erlegten nach worldly Glück können in unserem Kropf zuerst haften auf, aber nach passender Betrachtung, wie wir feststellen, daß das Leben ohne diese Begrenzungen Tod sein würde, nehmen wir sie an und verbessern noch uns begrüßen sie. Das Leben ist durch Definition ein dynamischer Zustand, der eine unaufhörliche Spannung zwischen Wünschen und ihrer Zufriedenheit voraussetzt. Übertragen Sie dieses Zufriedenheit Absolute, beheben Sie diese Spannung und verringern infolgedessen das Leben auf nichts; d.h. etwas so träge wie ein Stein. Und dieses nichts? dieses träge etwas? ist Tod, wie ich gerade unterstrich. Nicht eine leuchtende Aussicht in den Augen eines Lebengeliebten!
Laurent Greniers Schreiben Karriereüberspannungen über Zwanzig Jahren. Während dieser Zeit hat er erweitert und vertieft seinem worldview, durch Senke vieler Reflexion und Studie und im Ende hat "einen Grund für bis jetzt leben," seine beste Arbeit in Handarbeit gemacht.
Amtliche Web site: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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