Ethische Leitlinien für Hypnotherapie
Die Studie der Ethik betrifft moralischen Entscheidungen, in der Regel im Bereich von Beziehungen, Vereinbarungen zwischen den Parteien, Absichten und mögliche Ergebnisse. In der Praxis beginnt die Beobachtung der moralischen Entscheidungen Menschen machen und die Gründe für diese Entscheidungen gegeben. Ethisches Denken ist dann verantwortlich für die Herstellung von Theorien darüber, was ist oder sein sollte, die Grundlage für moralische Entscheidung. Im Falle eines praktizierenden Psychotherapeuten die hypno - Hauptort für die ethische Überlegung betrifft Fragen, welche Erwartungen Kunden haben kann? grundsätzlich die Gesetze, die der Therapeut zu regieren, und die Rechte der client.During der folgenden Diskussion der ethischen Leitlinien, die für eine ethische hypno Schlüssel-psychotherapeutischen Praxis müssen wir annehmen, dass die Gesetze der Grafschaft Vorrang. Es ist jedoch wichtig, dass die Berufsverbände, Verantwortung zu übernehmen für ihre Mitglieder und ihnen Grenzen, innerhalb derer sie sich legal und sicher der Praxis und die Sicherheit zu gewährleisten, physisch und psychisch, ihrer clients.Broadly sprechen die wichtigsten ethischen Richtlinien die mit der Praxis der Hypnose-Psychotherapie lassen sich in zwei Bereiche ein, eingeteilt werden, wie die Therapeuten sollten ihre Praxis, und zwei, wie der Therapeut auf dem Client verhalten soll, durchzuführen. Diese Einstufung gilt bei der Prüfung einer Vielzahl von professionellen Gremien, einschließlich der NCHP (das "College"), The International Society of Professional Hypnosis (ISPH), The National Guild of Code Hypnotists "Ethik und Normen (NGH) und The National Board of professionellen und ethischen Standards? Hypnose Ausbildung und Zertifizierung (NBPES). Wir konzentrieren uns auf den Leitlinien der NCHP erläutert in erster Linie, aber wo andere Einrichtungen haben Weitere Richtlinien werden diese erwähnt werden, vor allem im zweiten Teil des Codes der paper.The NCHP von Ethik besteht aus 17 Punkten und zwei Klauseln, die die Folgen der Verletzung des Verhaltenskodex zu skizzieren. Die Folgen eines Nicht-Einhaltung der ethischen Richtlinien sind nicht wichtig für die Diskussion über die ethische Frage, und so werden nicht berücksichtigt further.The Geist aller dieser Ware ist innerhalb des Kollegiums enthaltenen Erklärung wie folgt: "Alle Therapeuten wird erwartet, dass ihre Arbeit mit der spezifischen Ziele der Linderung von Leiden und zur Förderung des Wohlergehens ihrer Kunden. Therapeuten sollten daher bestrebt sein Konzept nutzen die Fähigkeiten und Fertigkeiten geschult, entsprechend ihrer Kompetenz, die besten Vorteil der Kunden, unbeschadet und unter gebührender Anerkennung des Wertes und der Würde eines jeden menschlichen Wesens. "(NCHP, 2001). Offensichtlich wird die Absicht der Leitlinien ist in erster Linie dem Klienten helfen, ist jedoch auch klar, dass Therapeuten sind von der Forderung, dass sie in ihrem Bereich (s Arbeit geschützt) der competence.Rather als wörtlich zu reproduzieren das Kollegium die Leitlinien, an Hand der genannten Kategorien (Praxis / Client) die Grundzüge dieser Leitlinien vorgestellt werden. Es sei daran erinnert, dass die Grenze zwischen den beiden Kategorien ist nicht immer klar ist und dass es sich um eine Unterscheidung von convenience.The Rechte des Kunden werden unter den Nummern 2, 5, 6, 7, 9, 10 und 11 geschützt. Sie verlangen, dass Therapeuten nur Behandlungen dass sie vertraut sind, halten sie die Vertraulichkeit, wenden Sie sich Dritte wie nötig und mit Erlaubnis des Kunden, pflegen Sie geeignete Grenzen (in allen Bereichen), und sicherzustellen, dass die Kunden konsultiert, wenn sie in die Forschung einbezogen werden und wenn ja, ist ihre Anonymität aufrechterhalten. In keinem dieser gibt es eine spezifische Anforderung für keinen Schaden zuzufügen, um den Kunden in den Prozess der Linderung suffering.The NGH ausdrücklich, dass, "erschreckend, schockierend, obszönen, sexuell suggestiven, unmenschlicher oder erniedrigenden Vorschläge sind nie mit einem Hypnose-Client" verwendet werden, und die ISPH Staat, "Vorschläge soll vermieden werden, ob angesichts post-hypnotisch oder auf andere Weise, die sich einer entwürdigenden oder peinlich Natur. "Dies ist ein potentiell interessanter Bereich der Unterschied, denn im Grunde wäre es ein Therapeut ermöglichen arbeiten im Rahmen der Empfehlungen des Kollegiums die Verwendung von "schädlichen" Interventionen, wenn sie fielen in den Bereich Therapeuten Kompetenz und wenn sie schließlich gelungen, den Kunden das Wohlbefinden und das Fehlen des Leidens. Andere über diesen letzten Punkt angeht, erscheint das Kollegium Leitlinien für den Kunden zu gewährleisten, soweit dies vernünftigerweise möglich ist, Schutz vor unerwünschten, offene Ergebnissen, die etwa einmal hypno kommen könnte Psychotherapie wurde zugestimmt to.Two Bereichen potenziell Besorgnis, wo es könnte argumentiert werden, gibt es Schießscharten, sind in den Punkten 5 und 10. Nummer 5 ist mit der Vertraulichkeit und Offenlegung und speziell betroffenen Staaten "Es sollte getragen werden, daran, dass Therapeuten haben eine Verantwortung gegenüber der Gemeinschaft insgesamt sowie für einzelne Kunden. "Wo liegt die Grenze, die die Verantwortung für den Client und die Verantwortung für die trennt Community? Wenn ein Client in der Regression zeigt, haben sie ein Opfer einer schweren Straftat wurden und dass sie die Täter identifizieren sollte der Therapeut versuchen, die Kunden davon zu überzeugen, der Polizei in Kontakt treten? Wenn der Client zeigt, dass er / war der Täter einer schweren Straftat sollte der Therapeut Kontakt mit der Polizei? Sollte der Therapeut informiert den Kunden in jedem dieser Fälle, wenn sich herausstellt, dass der Client vollständig verdrängt die Informationen? Diese Bedenken können Therapeuten, was Entscheidungen über ihre eigenen Grenzen der Vertraulichkeit und sind in ihrer Fähigkeit, dies kann bis 10 bezieht sich auf die Wartung von practice.Point verändern wiederum Einfluss auf Anonymität der Kunden und das Wohlbefinden, wenn Material auf Fällen beruhen, wird nicht veröffentlicht. Im Prinzip Anonymität kann, indem man die einzelnen Namen beibehalten werden. Doch einige der Details zu einem Fall sein könnte genug für die Identität der Person zu erraten werden (neuere Medien Fällen, in denen Anschuldigungen von Vergewaltigung gegen John Leslie und bestimmte Ministerpräsidenten Fußballer, und der Fall von Dr. David Kelly Beweis dafür sind). Dies bedeutet, dass einige der interessantesten Gebiete der Sache haben könnte zu bleiben unveröffentlicht, da sie zu sehr würden die einzelnen Kunden zu identifizieren. Das Dilemma ist dann, wie wir sicherstellen können, dass die Qualität der veröffentlichten Arbeit ist, ohne versehentlich die Auswahl der Kunden verwaltet involved.The ethische Praxis der Hypnose-Psychotherapie wird von der Hochschule in den Nummern 1, 3, 4 dargelegt, 8, 12, 13, 14, 15, 16 und 17. Sie decken die Professionalität der Therapeuten, die Offenlegung von ihren Qualifikationen, sowie der Bedingungen und Methoden der Praxis, die Notwendigkeit für die weitere berufliche Entwicklung, Einschränkungen der Werbung und mit Hypnose als Unterhaltung, und Leitlinien für die Anforderungen von Beschwerden gegen die betreffenden Therapeuten oder ein colleague.Basically sie sind mit der Sicherstellung, dass der Therapeut ausreichend qualifiziert sind, zu arbeiten, engagieren besorgt darüber, dass sie werden ihre Fähigkeiten zu erhalten und die ihr Geschäft in einer Weise durchgeführt, die nicht auf Verruf bringen wird der Therapeut, der Hochschule und der Praxis der Hypnose-Psychotherapie. Ein interessanter Unterschied zwischen dem Kollegium und der ISPH ist, dass die ISPH die meisten Therapeuten von der Hochschule als "Hypnotechnicians", dass sie nicht medizinisch geschulte Ärzte, Psychiater oder klinischen ausgebildet beziehen würde Psychologen. Warum ist dies wichtig ist, dass entsprechend den Leitlinien hypnotechnicians ISPH sind nicht erlaubt, alle therapeutischen Maßnahmen durchführen; "Age Regression ist nicht von der durchzuführenden "hypnotechnician. Die Gesellschaft in Bezug auf Alter Regression als Instrument des Psychotherapeuten und nicht die hypnotechnician wegen der Möglichkeit zu wecken traumatischen Erfahrungen der Vergangenheit, die die Techniker nicht zuständig ist zu handhaben. Alter Regression durch eine hypnotechnician darf nur auf Anweisung durchgeführt werden, sowie die tatsächliche, physische Anwesenheit eines MD, klinischer Psychiater oder Psychologe. "(ISPH, 2003). Abgesehen von diesem Unterschied, das Kollegium und die anderen Einrichtungen bereits erwähnt sind sich einig über die ethischen Fragen im Zusammenhang mit der Praxis der betreffenden hypno-Psychotherapie. Die bisherige Gliederung der ethischen Anforderungen hat hob einige Bereiche, in denen es die Möglichkeit einer gewissen Besorgnis in Bezug auf diese Fragen und die nachfolgende Diskussion wird sich auf zwei Schwerpunkte. Im ersten Fall, die Beschwerden eines Kunden während sie in den Prozess des Wandels und zweitens über die Ethik in der Praxis der regression.As in den Leitlinien des Kollegiums angegeben, sind Therapeuten explizit zu erwarten "und Leiden zu lindern und zu fördern" das Wohlbefinden ihrer Kunden ". Auf den ersten Blick könnte dies scheint darauf hinzudeuten, dass der Prozess der hypno-Psychotherapie sollte ohne Leid und Verlust werden Wohlbefinden, auch wenn sie von der Natur der Abreaktion wird dies nicht zu sein möglich in allen cases.In gewisser Weise können wir der Abreaktion denken, wie eine unglückliche Folge der Leiden zu mildern, dass die Therapeuten nicht immer versuchen, es zu haben, die aber kann es notwendig sein für erfolgreiche Behandlung. Viel beunruhigender ist, wo es notwendig sein könnte, gezielt Leid und den Verlust des Erzeugnisses Wohlbefinden in einer Client, um ein günstiges Ergebnis, ein zu erreichen, dass der Kunde requests.For Beispielsweise ist eine bekannte Technik, mit Sexualstraftätern, bezogen auf behavioristischen Prinzipien, Aversionstherapie (Marshall, Anderson, & Fernandez, 1999). Dies erfordert, dass der Verurteilte eine Szene, in der sie sich vorstellt über den Kopf zu stoßen, und dann sind sie entweder aufgefordert, einen unangenehmen Ergebnis vorstellen (zum Beispiel, während die bald ein Kind außerhalb einer Schule Konzepts, wäre ein pädophiler aufgefordert werden, sich vorzustellen, Gefühl, eine Hand auf die Schulter und wandte sich an einen Polizisten zu sehen) oder mit einem unangenehmen Reiz dargeboten (ein elektrischer Schlag, unangenehmen Geruch etc.). Die Idee ist, dass diese unangenehmen Ergebnisse werden mit dem beanstandeten Verhalten und so gekoppelt, dass Verhalten reduziert wird. Ebenso wurde Demütigung benutzt, um das Verhalten der exhibitionists.In Prinzip die gleichen Ansätze können in der Hypnose verwendet werden, post-hypnotische Suggestionen ändern usw. Das Ziel ist es, das Leiden, das unangemessene Gedanken und Phantasien könnte der Kunde verursacht werden und somit die Gefahr für die Gemeinschaft zu lindern. Das Kollegium geht nicht speziell auf dieses Problem, obwohl wir davon ausgehen, dass sie nicht beabsichtigen, Kunden zu leiden haben, aber auch andere Einrichtungen nicht zu seiner Bewältigung. Die NGH ausdrücklich, dass, "erschreckend, schockierend, obszönen, sexuell suggestiven, unmenschlicher oder erniedrigenden Vorschläge wird nie mit einem Hypnose-Client verwendet werden. "Umgekehrt sie auch verwenden, müssen die" Mitglieder der Hypnose mit Kunden verwenden, um sie zu motivieren, negative oder unerwünschte Gewohnheiten beseitigen, erleichtert den Lernprozess etc. "(NGH, 2002). So, in bestimmten Bereichen, in denen Hypnose als nützlich erweisen könnten es scheint, dass es ein Widerspruch? ist es der Therapeut die Rolle an den Kunden, um unerwünschte Gewohnheiten zu ändern, zu motivieren (oder mehr Regel, Verhaltensweisen), aber die Werkzeuge, die nützlich erwiesen haben, um dies zu tun sind nicht verfügbar, da für das Unbehagen sie könnten den Kunden führen. Die ethische Frage dreht sich um zwei Punkte: erstens die Geschäftsbeziehung mit dem Kunden, und zweitens das Verhältnis mit der Gesellschaft. Sollten die Rechte des Einzelnen überwiegen die Vorteile der vielen? Das heißt, sollte unsere Sorge um den Kunden größer sein als unsere Sorge um mögliche Opfer? Das Dilemma tritt auf, weil wir die Wahl zwischen zwei gegensätzlichen Anforderungen und results.This zu machen, wurde durch die ethische Prinzip der Intuitionismus (Moore, 1903) anerkannt, wenn eine Klage kann definiert werden als "rechts", wenn er führt zu einer "guten" Ergebnis, das Problem wird dann das Ergebnis ist mehr "gut". Tatsächlich ist es noch komplexer, weil eine solche Arbeit nicht ohne Zustimmung des Kunden durchgeführt, so was ist der Therapeut die Stellung, wenn der Kunde verlangt, dass er n / empfängt Behandlung, die "erschreckend könnte, schockierend, obszönen, sexuell suggestiven, unmenschlicher oder erniedrigenden"? Sollten sie zustimmen, und wenn ja, was ist, wenn ein anderer Kunde in andere Anforderungen, wie zum Beispiel verlangen, dass ihr Mangel an Selbstwertgefühl erleichtert würde, wenn der Therapeut in sexuelle Handlungen mit ihnen Geschäfte zu machen? (Siehe Hinweis 1). Um dieses Problem zu beheben Frage würde eine weit längere Betrachtung erfordern, als es hier möglich wäre, könnte jedoch ein Ansatz, um die Interpretierbarkeit von ethischen Richtlinien zu beschränken (zB "ein Therapeut kann unter keinen Umständen dort sexuelle Handlungen mit einem Kunden, Gegenwart und Vergangenheit "), und, wenn nötig, mache sie fallspezifisch. Zum Beispiel, die über dem Emissionspreis über die Behandlung von Sexualstraftätern könnte behandelt werden, wenn die Verwendung von negative Material wurden in bestimmten Fällen gestattet. Dies steht im Einklang mit den Ideen des Aristoteles "wirkende Ursache" und "letzte Grund". Understanding die letzte Ursache, oder das Ergebnis, werden uns, zu wissen, Führer wie es erreicht werden (über die wirkende Ursache), und es ist der Sinn und Zweck der Sache, die endgültig fest, ob es ethisch "gut". Wo es ist erwiesen, um letztlich positive Auswirkungen haben, und wo die Kunde zugestimmt hat, könnte eine solche Interventionen geltend gemacht werden, angemessen ist, und es gibt wahrscheinlich nur wenige andere Bereiche der Intervention, wenn diese Bilder nützlich sein und angemessen ist. Eine Erklärung, wie "Negative Bilder können durch einen Therapeuten bei der Behandlung von Sexualstraftätern, wo ist nachgewiesen werden kann, ausgebildet verwendet werden, um die beste Form der Behandlung und mit schriftlicher Zustimmung des Kunden, der Kunde entweder leiden oder mit problematischen sexuellen Fantasien gehandelt "könnte ein nützlicher erster Entwurf. Natürlich, bevor diese angenommen wurde es müsste nachgewiesen werden, dass solche Interventionen in der Tat produzieren, die gewünschten Ergebnisgleichheit zweite Bereich, in dem sie auch sein mögen einige Anliegen ist bei der Verwendung der Regression. Die Sorgen über die Auswirkungen der Regression, die eine zuständige Therapeutin wurden erwähnt, aber es gibt noch zwei weitere Bereichen interest.Firstly, die Ethik der Regression selbst und zweitens die Annahme, dass die Auswirkungen Kurz gesagt gelebt werden, dass sie unter der Therapie auftreten. Wie oben beschrieben, sind ethisch verpflichtet, Therapeuten betreiben Praktiken, die nicht schaden, an den Client verursachen, obwohl es immer wieder, dass in bestimmten Situationen, wenn das Ergebnis rechtfertigt diese Beschränkung aufgehoben werden kann. Das ethische Problem mit Regression See ( Anm. 2) ist, dass weder der Therapeut noch der Kunde weiß, was sein könnte erwarten, wenn der Kunde sie / er dabei ist, sich. Der letzte Punkt ist wichtig, denn sie führt zu einem Problem mit informiert consent.How kann der Client vernünftigerweise zu erwarten ist einverstanden, dass etwas, wenn sie nicht wissen, was das Ergebnis sein könnte? Sorge um den Schaden Problem ist, dass der Therapeut nicht weiß, ob der Kunde in der Vergangenheit wird traumatisch sein (und potenziell Angst, Demütigungen, sexuell suggestiven etc.), nicht weiß, wie die vorliegende kann der Kunde die späteren Entscheidungen und Handlungen beeinflussen und schließlich, ob die abgerufenen Informationen etwas wird ausgesetzt denen der Therapeut qualifiziert ist zu tun with.Although ist es immer möglich, ein Client zu einem qualifizierten Therapeuten dies nicht entfernen Sie die ethische Verantwortung des ursprünglichen Therapeuten zu verweisen. Das Dilemma ist in diesem Fall ähnlich wie in der vorherigen, den wichtigen Unterschied, dass in der ehemaligen die Entscheidung über die negativen Bilder Nutzung durch empirische Daten, Kenntnisse des Kunden informiert wird, und Verwendung Zustimmung, während hier das Auftreten von negativen Erinnerungen (und ihre Art und Qualität) kann nicht vorhergesagt werden, und die wahre Einwilligung kann nicht given.Of untergeordneter Bedeutung ist, was der Therapeut tun sollte, wenn die Von Erinnerungen eines illegalen Natur, ob der Client die Opfer oder Täter ist, aber dies könnte zu einem gewissen Grad in die Therapeuten Beschreibung ihres Verhaltenskodex für die Vertraulichkeit behandelt werden. Das Problem mit diesem Satz von ethischen Fragen ist, dass es nicht möglich ist, geeignete Richtlinien zu produzieren. Es hat keinen Sinn zu fordern, dass der Therapeut nicht aufdecken lassen negative und potenziell schädlichen Erinnerungen bei Kunden, weil es keine Möglichkeit gibt, in denen dies erreicht werden kann. Alles, was getan werden kann, ist, dass der Therapeut kann entsprechend ausgebildet, um sicherzustellen, dass sie diese occurrences.However verwalten kann, gibt es Situationen, in denen könnte dies nicht möglich sein. Zum Beispiel, Gefühle der Demütigung, Wut Traurigkeit etc. können in angemessener Weise mit der therapeutischen Sitzung behandelt werden, sondern längerfristig emotionalen Konsequenzen nicht unbedingt so leicht behandelt. Wenn ein Client eine schmerzliche Erinnerung daran, daß jemand misshandelt dies die Art, wie sie zu dieser Person oder ihr Gefühl über sich selbst verhalten sich wie ein individual.In schweren Fällen könnte dies dazu führen ändern abgerufen zu Suizidgedanken und Suizidversuche. Überträgt ein Kunde eine Erinnerung an wieder misshandelt worden von einer Einzelperson können sie entscheiden, um Rache zu nehmen, etwas, was von den Therapeuten Hände. Wenn die Client teilt diese besonderen Aspekte ihres Denkens mit dem Therapeuten, weil sie entweder nicht wünschen, oder weil sie auftreten, wenn die Sitzung beendet ist, oder wenn er / sie tut, sondern Aktien der Therapeut nicht über geeignete Erfahrung, es ist klar, dass der Therapeut nicht mehr Kontrolle über die unbeabsichtigten Folgen von regression.These sekundäre oder unerwünschte Wirkungen, wurden von einigen Philosophen diskutiert. Beispielsweise argumentiert, St. Thomas Aquinas (Übers. 1964), dass alles von einem "natürlichen Rechts" ist, wo alles seinen richtigen Ende. Mit diesem Argument eins ist nur zuständig für die sofortige Konsequenzen des eigenen Handelns, nicht unerwünschte Wirkungen, und das ist, wie das Gesetz der doppelten Effekt bekannt. Leider ist dieses Argument nicht wirklich helfen, mit den ethischen Verantwortung eines Therapeuten arbeiten mit Regression und ist sicherlich nicht ein geeigneter Auflösung des Dilemmas. Einfach waschen unsere Hände in späteren Folgen ist wahrscheinlich nicht die Absicht, eines der Organe der hypno-psychotherapy.So wie können wir lösen dieses Dilemma? Logischer Positivismus schlägt vor, dass moralische Aussagen sinnlos sind, weil sie weder Tautologien noch sind sie empirische Aussagen über Tatsachen sind. Sie sind somit Ausdruck von Präferenzen und Emotion (Thompson, 2003). In dieser Situation kann es sein, das Beste, was wir hoffen können, die Auszüge der Rangfolge auf der Grundlage emotion.It ist nicht möglich, alle Eventualitäten abdecken, aber es ist möglich, bieten bevorzugte Leitlinien, die Übersicht auch Kurse von Maßnahmen sollten die Ergebnisse der Regression negativ ausfallen für den Kunden. Die sorgfältige Ausbildung der Therapeuten, sicherzustellen, dass jeder Therapeut ein Support-Netzwerk hat, einschließlich Kontakt mit dem Körper Experten Ausbildung des Therapeuten Hochschule kann in gewisser Weise bei der Vorbereitung Therapeuten für Worst-Case-Szenarien. Wir müssen auch ein gewisses Verständnis davon, wo der Therapeut ethische Verantwortung endet. Therapeuten sollten dafür verantwortlich sein (ob ethisch, emotional oder rechtlich) für das Verhalten ihrer Kunden ein Woche, einen Monat oder ein Jahr nach der Therapie beendet ist? Hypno-Psychotherapeuten haben, um mit anderen zu ersuchen Berufsverbände (British Medical Association, der British Psychological Society, der Law Society etc.), um zu informieren, Entscheidungen im Zusammenhang mit diesem matter.This kurzen Überblick über ethische Richtlinien und ethischen Fragen in hypno-Psychotherapie zeigt die Schwierigkeit bei dem Versuch, ein Regelwerk für Maßnahmen, die anderen Personen beeinflussen zu produzieren. Es ist nicht auf die Praxis der Hypnose-Psychotherapie beschränkt, sondern tritt in Medizin und psychischen Gesundheit ua. In einigen Fällen könnte es möglich sein, Leitlinien, die für die ethische Behandlung von Clients ermöglichen, zu produzieren und die Sicherheit für die Therapeuten bieten, in einigen, wie in der zweiten Fall beschrieben, kann es nicht möglich sein. So oder so müssen wir als ethische Leitlinien für die Praxis der hypno template-Psychotherapie und nie vergessen, dass Gegenbeispiele und Ausnahmen ergeben sich bei wird prüfen, welchem Punkt ist es Aufgabe des Therapeuten, die Angelegenheit mit ihrem Vorgesetzten und anderen qualifizierten therapists.Note 1 diskutieren (Die NGH Staaten als eine ihrer allgemeinen Grundsätze, "Die Rechte und Wünsche der Kunden wird stets respektiert werden ", sondern Therapeuten sind gegen" moralische Unangemessenheit oder der sexuellen Fehlverhaltens mit einem Kunden gewarnt, "und das Kollegium warnt Therapeuten ist gehalten, geeignete Grenzen mit ihren Kunden zu pflegen, und nehmen nicht an ihre Kunden, die gegenwärtige oder frühere? ", ist somit die Therapeuten erforderlich, um Fragen der Verwundbarkeit und der Moral nicht die ethischen Richtlinien halten nutzen Sein absolut in diesem Fall.) Hinweis 2Throughout diesem Papier wird die Annahme aus, dass wieder Erinnerungen wahr Darstellungen von Ereignissen der Vergangenheit sind. Die Debatte über die wiedergewonnene Erinnerungen wirft eine weitere Reihe von wichtige ethische Fragen, die eine separate discussion.ReferencesSt Thomas Aquinas General Editor: Thomas Gilby Summa Theologiae - Latein und Englisch (1964) erfordern. London: Blackfriars in Verbindung mit Eyre & Spottiswoode.Aristotle übersetzt und bearbeitet von Roger Crisp. Nikomachische Ethik. (2000). Cambridge: Cambridge University Press.Marshall, WL, Anderson, D. & Fernandez, Y (1999). Cognitive Behavioral Treatment of Sexualstraftäter. Chichester: John Wiley & Sons, Ltd.Moore, GE (1903). Principia Ethica. Cambridge: Cambridge University College Press.National der Hypnose und Psychotherapie (NCHP) (2001). Code of Ethics and Practice. http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htmThe International Society of Professional Hypnosis (ISPH) (1978) Ehrenkodex und Normen. http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/coe/ International_Society_for_Professional_Hypnosis.htmlThe National Guild of Hypnotists (NGH) (2004) Code of Ethics and Standards http://www.hypnosisunlimited.com/Hypnosis-How.html The National Board of Professional und
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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