Absurdita absurdní: Samuel Beckett Čekání na Godota
Co to znamená Absurdní? Když jsem hledal glosáře, našel jsem slovo, aby se z harmonie (1). Ale přesto definice snažil vysvětlit pojem, jen do konce celkem Absurdita (za předpokladu, že pro když víme, že slova smyslu), jak mluví celkem smysl, nesmysl, a samozřejmě to znamená, že se jim nepodaří (v jejich pokus). Ale vzhledem k období, které mají být spojeny s literaturou (a dalších formy umění příliš!), když jsem hledal více jsem narazil na linky, které uvádí, že žádné literární kritika [v němž jsem zahrnovat pokusy vysvětlit literární pojmy] může mít literární dílo samotné, nebo mají být konkrétnější. it [literární kritika] není náhradou za čtení samotné práce (2), neboť [dílo] je nejvíce přesně a přesně myslel přepravováno či explained.So, jsem dospěl k názoru, že pochopit absurdní. Musím pohled absurdní dílo umělce, spíše než zírání přes mluví o tom. Odtud jako literární student, co poprvé přišel do mé mysli v tomto okamžiku není, ale Čekání na Godota od Samuela Beckett, tzv. absurdní hra postavena na Godota, osa všechny absurdity [jak do okamžiku žádný mohl s jistotou určit, kdo nebo co je Godot!]
Co jsem našel ve své popelnice vzpomínky o tomto Godota je:
"Na 19 listopadu 1957, skupina strach herci byli se připravují na své diváky. aktéři byli členy společnosti San Francisco Actors Workshop. publikum tvořilo jeden tisíc čtyři sta vězňů na vězeňské San Quentin. Žádná živá hra byla vytvarovaných v San Quentinu Sarah Bernhardt, protože tam se objevil v roce 1913. Teď čtyřicet čtyři roky později, hra, která byla vybrána, a to především proto, že žádná žena se objevila v tom, že se Samuel Becketts Čekání na Godota (3). . "Beckett skutečný triumf. Přišel, když Čekání na Godota, který vyšel v knižní podobě v roce 1952, byl první vyrábět na 5 ledna 1953 , Na malou Theatre de Babylone (nyní zaniklý). (4)
A našel jsem i některé řádky této hry:
".
ESTRGON: Didi.
VLADIMÍR: Ano.
ESTRGON: Nemohu jít takhle.
VLADIMÍR: Thats co si myslíte.
estragon: Kdybychom rozešli? To by mohla být lepší z nás.
VLADIMÍR: No pověste sami zítra. (Pauza) Pokud Godota přijde.
estragon: A když přijde?
VLADIMÍR: No uložit
. "(5)
Říká se o Beckett, že když se zeptal, co tím myslí, že by Godota on odpověděl: "Kdybych věděl, že , Bych řekl, tak ve hře "(6). Čekání na Godota nebude vyprávět příběh, ale zkoumá statický situace (7). Takže je jasné od samého počátku, že Beckett se snažil vytvořit charakter ven charakter On sám nemá ho znám [Godota], a opět pohyb pozemku inklinuje k nule, tj. není absolutně žádný plot. Dříve to bylo považováno za samozřejmé, že v případě, že východy literární kus pak musí být buď příběhu (nebo pozemku) na tellor jakéhokoli charakteru, které budou zastoupeny. Ale to přesně opačný revoluci v jeho pojetí. Předkládá charakter kterou on sám nezná a řekněte pozemek, který není ničím jiným než rozdíly v opatření a sekvence z několika událostí se zanedbatelným pohybu nebo akce: othing se stane, nikdo přichází nikdo jde. (8).
Ale termín může být absurdní přiřazen pouze tyto vlastnosti hry? Ne, je stále více jak bylo zmíněno kritiky. V eseji o Kalfka, Ionesco definován jeho význam termínu, jak absurdní je to, co je bezpředmětný (9).. A bezúčelné zřejmé, kdy více se věci mění, tím více jsou stejné (10). A to je děláno tím, že vytvoří neobvyklé situace, ve hře Breckett. Například chlapec, který nese poselství Godota s estragonem a Vladimír nepodaří rozpoznat každý den své objevení. "francouzském znění výslovně uvádí, že chlapec, který se objeví ve druhém aktu je stejný jako ten kluk v první dějství, ale popírá, že chlapec má ještě neviděl Před dva tuláci, a trvá na tom, že je to poprvé, kdy působil jako posel Godots (11). A to se děje při čekání, které se vykládá jako Martin Esslin Čekání na zkušenosti působení času, , která je stálá změna. A přesto, jak reálné nikdy nic nestane, je změna sama iluze. Neustálé činnosti času je vlastní porážku bezúčelné (12)..
A tak se tímto bezúčelnost Beckett se pokouší ukázat absurditu své hře. Ale je to opravdu absurdní? Budeme-li názoru, že z nějaké jiné názory, můžeme najednou najít něco v rozporu. Je to proto, že víme, že pravda nikdy není reálné, a co jsme definovat pro situace se stává pravdou pro nás, pro tu chvíli. Tak je tomu v případě anomálií nebo anomálie situace. Při každé činnosti je nejčastější, který se stane pro nás běžné, a je to velmi základ našeho chápání. Chápeme, co je nejběžnější a všeobecně. Chápeme něco méně časté odkazem, že na některé běžné věci, nebo akce chápeme. Takže naše velmi základny chápání je založeno na některé obecné pravdy či společné akce, stát, který nazýváme normální. Teď, když jsme něco z pořadí ve hře (např. WAITIG na Godota), budeme vykládat, že pokud jde o ty commons našeho paměť. Ale na tento názor budeme analyzovat, je méně časté nebo absurdita vnímat nás přímo, bez jakékoliv podpory, nebo odkaz na naší definici ormality? To je podobné tomu, co René Wellek snažil vysvětlit, v jeho eseji ÚTOK NA literatury cituje příklad Samuela Becketts endgame. Becket vylíčil znak END GAME, který hledal hlas jeho mlčení (13). Umělci nespokojenost s jazykem pouze být vyjádřena jazykem. Pauza může být přístroj vyjádřit nepopsatelné, ale pauza může být prodloužena na dobu neurčitou, nelze jednoduše ticho jako takové. Je třeba naopak potřebuje začátek a konec (14)..
Toto prohlášení naznačuje důležitost kontrastu a to platí stejně tak v případě absurdity a non-absurdita jako je tomu v případě ticha a hudby.
V této souvislosti jsme může dosáhnout rozhodnutí, že nemá smysl pro absurditu se z normálu. Ale jak to platí v případě Godota lze analyzovat takto:
Beckett snaží těžké dosáhnout absurdní praxí prostřednictvím jeho postav, neobvyklé věci (nebo alespoň běžnou věcí v abnormální pořadí), stále zůstává prvky non-absurdity v každém rohu hry. Chlapec, který nemá uznat dva tuláci přinést zprávy ze stejné Godota (Nikdy to někdy stane, že Godot přináší zprávu od chlapce, nebo trampů podat zprávu z chlapce na Godota, nebo trampů mluvit zpráva, že chlapec přináší od na Godota nich, nebo Godot nikdy obdrží zprávu od trampů a tolik může být absurdní případ). Byl to jen jeden úhel výkladu situace. Jiná interpretace může být mnoho v číslech: čeká na Godota trampů, nebo trampů ne čekat na Godota, zatímco oni říkají, že oni čekali. atd. atd.
Když jsem říct, že bez ohledu na činnost se provádí ve hře je zde přední prvky non-absurdity. Mohli jsme poznala Pokud říkáme absurdita by byla normální a co teď cítím normální by bylo absurdní. Ve skutečnosti můžeme vyjádřit absurdita sama o sobě a je to klamání charakter absurdity, protože chvíle, kdy jsme vyslovit se něco stane se trochu liší od toho, co jsme si původně chtěl vyjádřit. Slova, střední beletrie, je výroba mans intelektu. Jsou součástí lidské lži (14). A z tohoto důvodu žádné literatury potřebuje, aby střednědobá až se vyjádří, že se stane klame. Takže Roland Barthes ve Francii říká proto, že literatura je systém klamný signification.emphatically znamenat, ale nikdy se nakonec znamenal (16).
V popředí copak akce Beckett se snažil vyrobit do hry, stojí dodnes mezi v mezích absurdní a non-absurdní a jak se této akce je přiblížit všem z těchto dva limity závisí na tom, jaká slova se používají a jak jsou používány k definování limitů.
Thats proč hrát .. údajně esoterické avant-grade imidiate udělal tak a tak hluboký dopad na publikum trestanci. (17), kde jako kritici nemohli snadno přijali hru jako umění na začátku.
Martin Esslin píše: protože proti nim [vězně] se situace v některých způsoby analogické s vlastní? Asi. Nebo snad proto, že byli un dostatečně propracované, aby přišel do divadla bez apriorní představy a očekávání hotový, tak, aby se vyhýbali chybu, že v pasti tak mnoho kritiků, kteří se sídlem odsoudila hrát za jeho nedostatek pozemku, vývoj, charakteristiky, napětí a zdravého rozumu (18). A samozřejmě je to, co vidíme, jak pokus definovat s absurdním nejsou-absurdní. Podobně mnoho dalších pokusů bylo v minulosti a současnosti, aby tak neobvyklé ze společného. Například Dadaist hnutí. Pokusy byly provedeny nejen rozšířit oblast umění, ale zrušit boundery mezi uměním a non-art. V hudbě se zvuky strojů nebo použité ulicích, v obraze, využívá-koláž přilepená na novinky papíry, knoflíky, medaile a tak dále, nebo nalezené předměty? Polévkové plechovky, kola kola, elektrické žárovky, jakýkoliv kus junks? jsou vystaveny. nejnovější výstřelek je zemních prací, díry nebo příkopy v zemi, dráhy přes kukuřičné pole, náměstí listy vede ve sněhu. Sochař, Christo zabalený milionů čtverečních stop australského pobřeží v plastu. Na 1972 Bicnnale v Benátkách, malíř, Gino De Dominicis, vystavoval mongoloidní zvedl z ulice jako umělecké dílo. V poezii básně byl smyšlený Dadaists čerpáním výstřižky zpráv papírové tašky z náhodně, v poslední době básně byly vyrobeny na počítači a shuffle román (Marc Saporta) se objevila, v nichž každé stránce může být nahrazen jiným v libovolném pořadí (18)..
Podobně můžeme uvést příklad Pop-kultura dnes tak populární mladé generace, která byla kdysi považována za absurdní. Tak co máme závěr může být dosaženo vidět ve světle této teorie kontrastu ticha a hudby řekl v této eseje na začátku, že to, co vůbec chceme vyjádřit (může být ticho nebo Absurdity) musíme slovy vyjádřit. Ale slovo, nemůže být nikdy být věc (20). Takže můžeme dosáhnout buď situaci nebo vyjádřit to, ale nemůžeme dělat oba, protože když se snažíme dělat, vyhrál situace je stejná. To je to, co může znamenat, když mluvíme o absurditě , tj. máme může být zcela absured v projevu není vhodné médium neexistuje.
Uzavřením této Myslím, že jsem dosáhl na správném místě ve správný čas, protože jestli se nemýlím tak budu dosah správnou věc, ale pokud bych dostat špatně (jak dostanu bez-smysl), které bude spíše správnou věc, díky našemu kontextu. Můj pokus o kritiku, je snaha, aby se nám lépe
O Autor
Samir K. Dash
Samir V současné době je ředitelem animace www.anigraphs.com podnik
Další články najdete ho
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
