Proč nám chybí znak
Naši lidé nemají charakter "je všeobecně uznává, doma iv zahraničí, v obchodních a vládních kruhů, a ve všech sférách správní činnosti. Nedostatek charakteru vytváří sociální nerovnováhy a vede v konečném důsledku k národního úpadku a rozpadu. Nemoc byla jíst až životně důležité orgány našeho společenského života příliš rychle, aby vydržely nečekané shock.Meaning o Character.The vnější znaky slaboch jsou obecně považovány za úplatkářství, korupci a zneužívání, ale nemají vyvedu skutečný význam tohoto slova. Patří do oblasti etiky, která definuje charakter z hlediska nelze snadno srozumitelný pro obyčejného člověka. Zde je několik definic, kterou západní zpravodajci o etice. "Morálka je znak. Znaků, je to, co je vyryto. Znaků je ve skutečnosti ještě zesiluje. Nemravnost jako energie je také znak, , ale třeba ani morální, ani nemorální, je jen nejasný. "(Soren Kierkegarard v" současného věku ", str. 15)." Charakter je projevem pravdy, a pravda je na konformaci Vzhled Reality. "(Profesor Whitehead v" Adventures of Ideas ", str. 309)." Charakter je přijímá 'Good' a dobře, je posun ve směru z domova, 'zlo' je bezúčelné víru lidských potenciálů bez níž nelze nic dosáhnout, a které, když se žádný směr, ale zůstali v sobě, všechno jde pryč. "(Martin Bubar v" mezi mužem a mužem ", str. 78)." znak držení moci nad sebou samým, je to vítězství nad otroctví k sobě samému. "(Berďajev v" Otroctví a svoboda ", str. 47)." Každý člověk by měl v jeho činy, a za nimi v myšlenkách a jeho emoce, cvičení, že kontrola, která je nezbytná pro zajištění souladu nejen ve své vlastní osobnosti, ale také sociální harmonii ". (Alexander Loveday v" The Only Way ")." Character ve většině obecném smyslu je postoj člověka ke svému okolí, člověka, který je vyjádřen v jeho počínání. "(Kerschensteiner esej na téma" Koncepce a školství, mládeže a znaku "cituje (Martin Bubar v "Mezi mužem a mužem", str. 108). Podívejme pokus o definici laického level.An Ilustrační Proverb.The přísloví říká: "Oběť bohatství zachránit život a obětoval život, aby zachránil čest". První polovina přísloví je jasné. Bohatství a život jejich hodnoty a je-li jen jeden z nich mohou být uloženy pak bohatství by měla být obětována zachránit život. Ten, kdo obětuje bohatství na celý život, nebo naopak je, Nicméně, ani připočítán s charakterem, ani odsouzen. Lakomec jednou onemocněl a jeho syn zavolal významný lékař, ne za pomoc pacienta, ale pro záchranu jeho tvář proti obvinění z lhostejnosti k jeho nemocného otce. Lékař zkoumala pacienta diagnostikována choroba a napsal mimo předpis. Jelikož syn byl odjezdem na nákup léků, otec mu řekl, aby tak učinit pouze po prvním zjištění z podnikatel náklady na jeho pohřbu, který je, měl by přijmout méně nákladný kurz. Poradenství bude vzrušovat smích, ne proto, že exponáty nedostatku charakteru, ale z důvodu jeho absurdity. Zachování vlastní je nutkání, které každé živé bytosti takto instinktivně. Jak těžké to malinké mravence boji proti překážkám ohrožuje jeho život! Člověk není výjimkou. Pokud se obětuje bohatství pro život, když takto přírodní instinkt a nemají žádné morální hodnoty. Dělá opak by ztratila smysl. Poškozování sebe sama je lunacy.The druhé polovině přísloví naznačuje, že život a čest mají obě hodnotu, ale, že pokud existuje vazba je a jen jeden může být uložen, pak je to čest, která by měla mít přednost. Ten, kdo obětuje život pro ochranu cti je všeobecně tleskali jako muž charakteru, kdo obětuje čest zachránit život bezvýhradně condemned.Character Defined.Preservation života je zvířecí instinkt, ale ne tak je zachování cti. Pojem cti je neznámý svět zvířat. Ve skutečnosti tvoří demarkační linii mezi zvířat a člověka. Čest je specifické lidské hodnoty. Zachování lidské hodnoty povyšuje na úroveň života, ze zvířete na člověka. Znak tedy může být definována jako kdo to nerespektuje lidskou Hodnoty proti zvířecím instinktem je muž character.Assessment lidských hodnot Values.Human může mít různé významy. Vezměte si slovo čest. "Bůh mi zachránil čest," znamená to, že jsem nebyl zneuctěný před mými přáteli. "Dala život, aby zachránil její čest"-tu čest znamená cudnosti. Ale význam čistoty samotný se může lišit od lidí k lidem. Na Východě kdyby někdo vrhá zlé pohled na zahalená dáma, její otec nebo bratr, neváhejte ho zastřelit. Na Západě, ale pokud holka flirtuje veřejně, její otec nebo bratr, namísto toho, že žádné výčitky svědomí, když by hrdí ji jako oblíbený společnosti holka! Opět jedna společnost by přikládají největší význam pro konkrétní hodnotu, která v odhadu jiné společnosti, nemusí být hodnota vůbec. Respektujeme a ctí naši rodiče, ale tam byly kmeny, s nimiž se jím ho představuje svatá povinnost. Puritáni neviděli nic špatného na krádeži Negro dětí a fotografování Irové. Židé si myslel, že špatný, dokonce trestné, vybírat zájem mezi sebou ale je povoleno v případě, non-Židé. Na ostrově v Tichomoří je kmen, s nímž nepoctivosti je nejlepší a morálního chování, mezi nimiž nejchytřejší podvádět se koná v nejvyšší vážnosti. Thugs cítil hrdý zabití chudé pocestné. Nacionalismus je uznávána po celém světě jako politickou a sociální víry a ten, kdo pomáhá blaho svého národa, které využívají ostatní národy, je považován patriot zaslouží být zvěčněný v kovu a marble.In slova Rumelin. "Self ohledu je jeho (státu) jmenoval cla, údržbu a rozvoj vlastní silou, a dobře-bytost je nejvyšší princip veškerá politika. Stát může pouze brát ohled na zájmy jiného státu, pokud to lze identifikovat s vlastním zájmu. Údržba státu odůvodněné každou oběť a je lepší, aby každý morální Pravidlo "(Citováno Robert H. Murray ve své" Individuální a státu ", str. 216) univerzální standard lidských hodnot Character.Since lišit v závislosti na různých společnostech by měla charakter znamenat harmonizaci sebe sama hodnotám, které společnost může stres v současné době? V minulosti Sparťané pohledu krádeží ctnost a držel nejchytřejší zloděj v high-test úctu, dnes krádež je zločin, a zloděj trestné. S námi pojetí panna je ostudou pro rodinu, na západě pohlavního styku mezi dobrovolným pár není ani zlé, ani trestný čin: i homosexualita betweenwilling stran odpuštěný tam. Je tam potom žádný univerzální standard charakter? Koránu Koncepce Character.People obývají různých zemích může sledovat různé způsoby života, ale podle Koránu, lidské hodnoty jsou stejné kdekoliv a neměnný příliš. Není dáno, však na lidský intelekt k určení těchto hodnot. Lidského intelektu je v podstatě individualistický charakter. To může hledat ochranu zejména samostatně, na které se patří, jednotlivě nebo společně, ale ne to ostatní já. Pro Well-being a zachování lidstva jako celku, nicméně, je zapotřebí co není individualistická intelektu, které nemůže vidět za své nos, ale komplexní a vše prostupující intelektu, tedy Boha a Zjevení. Je Zjevení sám, který dává dodržování univerzálních hodnot. Odhalilo hodnoty jsou zachovány v Koránu, kód života lidstvo ve všech věkových kategorií a podnebí. Koránu hodnoty jsou stálé hodnoty života a poskytovat univerzální standard charakteru nebo použít Koránu terminologie, Taqwa.Rational myslel plně podporuje Koránu koncepce charakteru. Slavný spisovatel Hastings Rashdall říká: "To je jeden absolutní standardních hodnot, která je stejná pro všechny rozumné bytosti, je jen to, co znamená morálky." (The Theory of Dobra a Zla, roč. II, str. 286) Na straně 211 v knize, kterou on souhlasí s tím, že tyto hodnoty nemohou být vytvořeny lidským rozumem, ale objevily se muž a říká: "Rozhodně to (morální právo), se nachází zcela a úplně, v žádném individuální lidské vědomí. Muži opravdu myslí jinak o morální otázky, a neexistuje žádný empirický důvod k předpokladu, že budou někdy dělat jinak. "O zakladatel AuthorThe o Tolu-e-Islám hnutí, Allama Ghulam Ahmad Parwez s / o Chaudhary Fazal Din.His celoživotní výzkum přinesl mnoho cenných knih o učení Koránu, nejslavnější z nich je Ma'arif-ul-Korán v osmi svazcích, Lughat-ul-Korán ve čtyřech svazcích, Mafhoom-ul-Korán ve třech svazcích, Tabweeb-ul-Korán ve třech svazcích, Nizam-e-Rabubiyyat, islám Challenge k náboženství, Insaan Ne Kiya Socha (Dějiny lidského myšlení), Tasawwaf Ki Haqiqat, Saleem Ke Naam ve třech svazcích, Tahira Ke Naam, Qurani Faislay v pěti svazcích a Shahkar-e-Risalat (životopis druhého chalífy Omara Hazrat - může být Bůh radost s ním). Info@parvez-video.com
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
