Pochopení Evangelium podle Matouše a proč je to důležité - část 3.
Narození Ježíše Christ18 Nyní narození Ježíše Krista se konala v této cestě. Když jeho matka Maria byla zasnoubena Josefovi, ale dříve, než se sešli, bylo zjištěno, že s dítětem od Spirit.19 svaté a její muž Josef byl muž spravedlivý a nechtěl ji vystavit hanbě, rozhodl propustit ji quietly.20 Ale když pojal, hle, anděl Páně se mu zjevil ve snu a řekl: "Josefe, synu Davidův, neboj se přijmout Marii za svou manželku, za to, co je v ní bylo počato, je z svatého Spirit.21 Porodí syna a dáš mu jméno Ježíš, neboť on vysvobodí svůj lidé jejich hříchy. "22. To všechno se stalo, aby splnili to, co řekl Hospodin ústy proroka: 23" Hle, panna počne a porodí syna a dají mu jméno Immanuel "(což znamená, Bůh s us) .24 Když se Josef probudil ze spánku, učinil, jak anděl Páně přikázal: vzal svou ženu, 25 Ale nežili spolu, dokud ona porodila syna. A dal mu jméno Jesus.The Platnost Panny Marie BirthAs Matthew nadále prezentuje své argumenty pro Ježíše jako Mesiáše, slíbil, že se přesune na příběh o narození Ježíše jedinečné 'jako exponát B. Hlavním argumentem je, že Ježíš naplňuje mesiášské proroctví Izaiáše 7:14 tím, že se narodil z panny. Tento zázrak je důkaz, že Ježíš je víc než jen obyčejné man.Throughout 20. století, křesťané stále tvrdit připojil non-křesťané v popírání nauky o narození z panny. Je to matoucí, že tolik křesťanů nemůže uvěřit, že Ježíš byl schopen chodit po vodě a mrtvé, ale vysmívají narození z panny, jak neuvěřitelné. Bible je jasné, že se nic moc tvrdý pro Boha, bez ohledu na to, jak to může znít pozoruhodný. Ti, kdo věří, že neposkvrněné početí je možné jednoduše potřeba větší pohled God.One z nejčastějších námitek k narození z panny je, že by neměla být věřil, protože je uvedeno pouze dvakrát v Novém zákoně. Evangelia podle Matouše a Lukáše jsou jen biblické autory, které mluví přímo o panenské narození Ježíše '. Ježíš sám nikdy přináší to ve všech jeho vyučování, ani Pavel, Petr, nebo jakoukoliv jinou inspiroval apoštolské spisovatelů. Tento argument však neobstojí. RC Sproul má právo požádat, "Kolikrát se Bůh říci něco dříve, než je věrohodné? "dva úryvky z Písma, které učí neposkvrněné početí by měl být dostatečný důvod pro každý křesťan přijmout to jako absolutní pravdu. Je to velmi nebezpečná věc pro někoho, kdo by si vybrat jaké části Bible on či ona vůle přijmout jako pravdivé. Veškeré Písmo je pravda, a celé lidstvo se bude zodpovídat za každý verš. Chcete-li místo sebe jako soudce z Bible a zpochybnit verše nemůžeme chtít snadno přijmout zavání hříšné, lidské pýše. Pokud je neposkvrněné početí, je pravda, pak Bůh je lhář. I když některé mohou být ochotni k tvrzení, že jsem na jednu nebude. "Ať Bůh se nacházejí pravda, i když každý člověk shledán lhářem. "Vždy můžeme důvěřovat Boží slovo proti žádného muže. narození z panny jde dále než jen svědčící o Ježíše jako Mesiáše. neposkvrněné početí Ježíše prohlašuje za božstvo, velmi Syn Boží. Josef nebyl jeho otec. Bůh was.No jedno, ani konzervativní farizeové, očekával. Ve skutečnosti, Ježíš se prohlašoval za Boha, ale asi by nikdy bylo zabito. Bylo to zločinu rouhání, člověk prohlašující se za božské, která přivedla Ježíše na kříži. Ale Ježíš byl božského. On byl opravdu Bůh-člověk. A Jeho neposkvrněné narození dokazuje it.One z nejpozoruhodnějších věcí na náš Bůh, je On, který se může vztahovat k nám. Ponížil a stal se člověkem. On ví, co jeho rád skřípání koleno, mít hlad, být unavený, má být chladno, nebo mají-bolest hlavy. Má pocit pálení být zrazen kamarád. Ví, bolest mít milovaného člověka zemřít. On ani neví, jaké to je být v pokušení. Existuje pokušení, že jste neustále bojují ve vašem životě? Existuje hřích, který vás opustil černé a modré? Pak nezapomeňte Židům 4:15-16: "Nemáme velekněze, který není schopen mít soucit s našimi slabostmi, ale ten, kdo v každém ohledu byl v pokušení jako my, ale nedopustil se hříchu. Pojďme tedy s důvěrou přibližovat se k trůnu milosti, abychom dosáhli milosrdenství a nalezli milost a pomoc v pravý čas. "Cokoliv je možné bojovat s ve vašem životě, vím, že Ježíš může týkat. něj obrátí s důvěrou a důvěřovat Mu za milost. Je připraven a schopen pomoci you.The Okolnosti Panny BirthThe rodiče (v.18-20) Marie byla pravděpodobně vznesena v Nazaretu, dcera chudé? i když pravděpodobně zbožný? rodiče. Josef byl mladý a jednoduché tesař, syn muže jménem Jacob, který se naučil od svého obchodu. Josef a Marie manželství bylo uspořádáno jejich rodiče, po zvyku denně a byli zasnoubeni krátce před Mary Bylo zjištěno, že je těhotná. Mary byla s největší pravděpodobností ve věku mezi dvanácti a čtrnácti, Joseph byl pravděpodobně v jeho horní dospívání. Když se jmenovaný přišel čas, by Joseph se přiblížila Marie otce a matky a předložila jim věno? určité částky peněz, které sloužily k prokázání, že byl finančně schopen a ochoten podporovat a pečovat o své daughter.Parents typicky schoval věno pryč tak, že by bylo k dispozici, pokud nové manželství se dostal do finančních potíží. Jakmile nevěsta rodiče dostali věno, Josef a Marie by byly oficiálně zasnoubeni. Oni by byli jen jako manžel a manželka, a ukončení jejich vztahu by vyžadovaly právní zákona o rozvodu. Nicméně, oni byli ještě manželé. Poté, co snoubenka, nevěsta a ženich měly být odděleny po určitou dobu jako dobu testování. Jakmile tato doba zasnoubení byla vydržel, pak manžel a manželka mohla oficiálně dokonalé marriage.It byl v této době zkoušení, že Marie ocitla být těhotná, a to bylo také Během této doby, že odešla žít s její sestřenice Elizabeth na několik měsíců (který se, samozřejmě, že je těhotná se s John the Baptist). Rozhodně lze představit rozpaky, že Marie musí mít pocit, jako svobodné těhotné ženy v prvním století Izraeli. Její stav by byl viděn mnoho jako smrtelné rány do rodiny pověst. Jeden může také jen představit, bolest a vztek Joseph musí mít pocit, když obdržel zprávu, že jeho žena s dítětem v náručí, protože věděl, že to není jeho. Aby toho nebylo málo, zákon Mosaic si myslí, že žena shledána vinnou ze smilstva (ať už předmanželský sex nebo cizoložství) by mohl být stoned.Notice však, že to, co jsem právě popsal, není celý obraz toho, co říká Bible. Marie a Josef byli lidé neuvěřitelné víry. U Lukáše 1, nenajdeme Marie a nestydí se krčí ve strachu o ni život. Místo toho, najdeme ji zpívat píseň chvály Bohu. Ona říká: "Duše má velebí Pána a můj duch jásá v Bohu, mém spasiteli, neboť On je pohledem na panství jeho pokorný služebník. Hle, od nyní pro všechny generace budou říkat požehnání, neboť ten, kdo je mocný učinil veliké věci pro mě, a svaté jméno jeho. "Josefova víra byla také ohromující. Měl právo v souladu s právem okamžitě poplatek Marie s nevěrou a tím by byla dána možnost hodit první kámen. Místo toho se rozhodl propustit ji potají, který chce chránit svůj život. Ale poté, co se mu zjevil anděl, Josef se rozhodl důvěřovat Bohu a chová jako jeho manželka Marie, i když to jistě ovlivnily jeho pověst. Existuje hodně se naučil jak z Marie a Josefa o pravou křesťanskou víru a poslušnost. Marie a Josefa, i když byly prakticky děti, jsou příkladem pro nás dnes. Mary rozhodně nezůstala panna, ale nakonec ji a Joseph naplněno jejich manželství, a to založit rodinu pohromadě. Jesus 'krok-bratři a krok-sestry se objeví později v Matoušova evangelia. Ve své knize "Je stále pohybuje kameny", Max Lucado uvádí několik otázek, že by chtěl zeptat Joseph:? Věděli jste, a Ježíš ruku potýkat? Die co kdy vám vyhrát? Už jste někdy podívat až z vaše modlitby a vidět Ježíše poslouchat? Jak se řekne jméno Ježíš v egyptské? Co se stalo s mudrci? Ať už se vám stalo? Bohužel, nevíme, co se stalo Joseph. Drtivé většině shodují se odborníci, že Josef musí mít zemřel dříve, než Ježíš učinil to až do dospělosti. To jistě nebylo neobvyklé v prvním století, neboť mor a hlad a nemoci byly bují a lékařských poznatků byl omezený. Ať tak či onak, Joseph nezdá, kdykoliv u dospělých Ježíše 'ministry.The Child (v.21) Anděl pokyn Joseph pojmenovat dítě "Ježíš". Ježíš Řecká forma hebrejského slova "Yeshua" (Jozue), což znamená "spasení", nebo "vysvobození". Joshua ve Starém zákoně je prototyp Ježíše, jmenuje Bůh vedl svůj lid do Promised Land. Jméno Ježíš není neobvyklé ani neobvyklé v prvním století, ale byl tak často jako naše, nebo Mike Tom nebo Bill. Jako židovský národ čekal Mesiáše, mnoho lidí se jmenoval své syny Ježíše jako způsob, jak vyjádřit své naděje na vysvobození z Romans.Notice, že Ježíš přišel zachránit svůj lid "z" jejich hříchů. To znamená, že mu nepřišel, aby nás zachránil z pouhých důsledky našeho hříchu, ale Také od nadvlády hříchu. Stejně jako křesťané rádi hovoří o svobodné vůli, neměli bychom zapomínat, že Bible říká, že všichni lidé jsou otroky. Jsme buď otrokem hříchu a satana, nebo otrokem Ježíše a svatosti. Když Ježíš šetří někdo, přichází do srdce a svrhne Satanovy vlády. 19. století, velký kazatel Charles Spurgeon činí tento komentář: "Jestliže Kristus šetří práci, si odlitky z Satan jeho trůn a nedovolí mu bude mistr déle. Žádný člověk není pravý křesťan-li hřích vládne v jeho smrtelné tělo. Hřích bude v nás?, Ale nikdy nebude mít panství. Bude usilovat o nadvládu? chtíč proti novému zákonu a nového ducha, který Bůh implantovaný? hřích, ale nikdy se horní rukou a stane se absolutním vládcem naší přírody. Kristus je Pán srdce, a hřích [bude] překonat. Lev z pokolení Juda zvítězí, a drak bude vyvržen ven. "Důvod Narození Panny Marie (V.22-23), Matouš představuje nám místo všech těch věcí, které říká, že došlo k naplnit proroctví Izaiáše mluvené několik set let dříve. Je třeba poznamenat, že většina Židů z doby nepovažoval Izajáš 7:14, aby se proroctví mesiášské, ale Matthew nemohl pomoct, ale připomíná, že Jesus 'narození spadl přímo v souladu s predikcí Izaiášovo. Toto není jediný případ, kdy Matthew bude poukazují mesiášské proroctví splnit, že Kristus nebyl rozpoznán jako mesiášské proroctví až do jeho fulfillment.Calvin popisuje nastavení proroctví Izajáše se takto: "město Jeruzalém je v obležení. Achaz [King] chvěje, a je téměř mrtvý hrůzou. prorok [Izaiáš] je odeslán ujistit ho, že Bůh bude chránit město. Ale jednoduchý slib nestačí napsat svůj vzrušená mysl. Prorok poslal k němu a řekl: "Požádej sobě znamení od Hospodina, tvého Boha svého, buď do hloubky, nebo v výšce nad "(Izaiáš 7:11). Tento zlý pokrytec, zatajování své nevěry, přehlíží se zeptat podepsat. prorok domlouvá mu ostře, a posléze dodává:" sám Pán dá vám znamení: Aj, panna počne a porodí syna a dá mu jméno Immanuel. "Je pozoruhodné, že Matthew, pod Boží inspirací, přisuzuje toto proroctví Ježíš. Voláním Ježíš" Immanuel ", Matthew je opět tvrdí, Ježíše 'božstvo, protože název doslova znamená "Bůh s námi". Celý vtělení lze shrnout do jediné jméno: Immanuel, Bůh s us.A Reakce na Narození Panny Marie (v. 24-25) Joseph reakci na anděla a jeho poselství je jedním z absolutní víry a poslušnosti. Udělal všechno, co přikázal anděl: nechal Marii jako jeho manželka, zdržel zpečetit manželství až po narození, a nazval Ježíškem. Joseph se dozvěděl pravdu o hymnu dlouho předtím, než to bylo napsáno: "Důvěřuj a poslouchají, neboť není jiné cesty, být šťastný v Ježíše, než věřit a poslouchat." A co vy? Je váš život charakterizován víry a poslušnosti? Existuje nějaká část vašeho života, které jste do rukou Boha? Je něco, co je Bůh vás volá k tomu, že neděláte? Postupujte Josefova Například! Bůh promluvil k němu skrze anděla, Bůh k tobě mluví skrze Bibli. Jste důvěřivý Ježíš? Jste poslouchali ho? Justin Nale je pastor Mount Hermon Missionary Baptist Church, Southern Baptist
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
