Ježíš byl hipík
Vlastně byl vhodnější jen cynik, ale tento druh volný-myslet humanista je skutečně příbuzný je Hippie. Cynici byl myšlenkový nebo náboženské přístup k duševnímu porozumění, které mnoho dalších moderních hippies emulate.Jesus Zdá se, že může být fanatik se snaží zavést země nebo říše jako David (jeho předchůdce), nebo může mít harkened zpět do doby, kdy existovala bratrstva, protože většina Cynikové skutečně viděl, se musí stát. Seneca a všechny ostatní bohatí nebo chudí Cynikové jasně viděl, člověk musí přemýšlet a učit se pro sebe nebo jiného, co by i nadále stále větší třídy a rasově diferencované. Myslím, že Ježíš byl výcvik gnostická ekumenismu a nebylo do království fanatismus Izrael, stejně jako on byl proti Římu a říši obecně, i když byl fanatik v určitém okamžiku svého života. Také si myslím, Platón nebyl kde v blízkosti jako elitářské nebo fašistické jako jeho nástupcem filozofických škol až po Hegela a Fukayama dnes staly. Ve skutečnosti si myslím Plato si přáli, všeobecné vzdělání a podpůrné občanů, základ pro jeho republiky. Ale buďme skutečné! Dokonce i dnes je těžké najít zájem a open-smýšlející '. Myslitelé' "Jednoduchá odpověď snažil vysvětlit, co lidstvo má strach nebo je považována za pověru prostřednictvím 'bohů', které nejsou druh věcí, které mohou adepti poznat sebe a své duše. Struktury moci a kněžské prevarications je rozšířená i v halách má reálné a akademických institucí. Promiňte, pro nesouhlasící s podobnými Fukayama a jiní, kteří by nás rádi přesvědčili v 'absolutní' náboženství v jakékoli podobě. Jako člověk s schopnost vědomě vnímat své životní prostředí, musíme všichni vyhýbat se tyto černobílé odpovědi, že naše školství se očekává nás opakovat, aby si lépe grades.Maybe Ježíš poznamenal badatel z DePaul University může vrhnout trochu světla na Ježíše a jeho cynický výstroj a záliby. Navrhuji a doporučuji číst jeho mnoha knih o Ježíše, který byl (stejně jako většina z nás), vtělil do mnoha různých skupin a vyznání během jeho času na earth.There byly tři hlavní filozofických postojů v klasické světě. Byli Stoický, Epicure a cynik. Je důležité vidět, jak Ježíš šaty v účetnictví mýtu a vědět, že je v pravdivost těchto mýtů. Tady jsou někteří slova z Farrand Sayre který pomůže nastavit tuto myšlenku ve výhledu. "Cynikové hledat štěstí prostřednictvím svobody. Cynik pojetí svobody včetně svobody od touhy, od slz (Opět všechny důležité Keltská Creed je tady.), Zlost, smutek a další emoce, z náboženských nebo morálních kontroly, od orgánu města nebo státu či státních úředníků, z ohledu na veřejné mínění a svobodu z péče a podpora manželek a dětí (Ne o tom, Mary Magdaly podpora, kvůli její rodinné bohatství, což je jistá, jestli byla dcerou Josefa z Arimatie.)? Cynici posmíval se zvyky a zachovávání druhých, ale byl strnulý dodržování svých vlastních. Cynik by se objevit kdekoli, aniž by mu peněženku, zaměstnanci a plášť, který musí vždy být nošeny, špinavé a roztrhané a obnošené, aby tak pravé rameno holé. Nikdy na sobě boty a vlasy a vousy jsou dlouhé a zanedbaný. "Vědět Ježíš je cynik, nebo alespoň jeden byl pro hodně z jeho života, které jsme požádali, aby zvážila, jak by to mohlo být. Doufám, že tam je zásluhy při hodnocení lidí, které by byly spojeny s. Myslím, že Ježíš byl hodně podobný Seneca, který byl jedním z velkých inspirací Thomas Jefferson je. Najdeme zde podrobně Crossan některé z této oblasti. " 'By polovině prvního století naší éry, byli prvky cynik a stoický principy docela dobře spojily, 'podle Cora Lutz,' v učení filozofů populární '. Cynismus byla založena Díogenés z Sinope, který žil v letech asi 400 až asi 320 př. nl a narodil se v polovině-jižním pobřeží Černého moře (Pont-li z Fénicie byla.) Termín sám pochází z Kyon, řecké slovo pro psa, a to bylo použito Díogenés z Aristotela, jako kdyby citoval dobře-známý přezdívku. To bylo původně hanlivé označení pro provokativní nestoudnost, s níž Diogenes záměrně znevažována kódy základní lidské slušnosti a slušnosti, zvyky a konvence, dělá jako třetí-století, historik filozofie Díogenés Laertios jemně říká, 'všechno, co na veřejnosti, práce Demeter a tak Aphrodite' (6,69; Hicks 2,70-71). Stoicismus byl založil Zeno z Citium, který žil od asi 333 do 264 př. nl a narodil se na jihovýchodním pobřeží Kypru. Tento titul přijde, více zdrženlivě, z aténské agora je Stoa Poikile, kde učil mnoho Zeno let. Obě filozofie hledat štěstí vnitřní svobody a osobní sebe-soběstačnosti, ale kde Stoicismus našel v odloučení od světa, Cynismus našel v opuštění světa. Pokud spolu komunikovali, a zejména na populární úrovni, Cynismus byla praktická a radikální Stoicismus, Stoicismus byl teoretický a středně Cynismus. Vezměte například případ Seneca.Lucius Annaeus Seneca? Seneca Mladší? Stoický filozof, spisovatel a multimilionář, žil mezi asi 4 př. nl a 65 př. nl jako vychovatel Nera, jeho odpovědnost za imperiální ctnost a vice zůstala poněkud nejednoznačné, ale byl, na konci, nařídil, aby spáchal sebevraždu za údajné účasti v anti-Neronic spiknutí v čele s Gaius Calpurnius Piso. Přes své mimořádné bohatství, byl silně ovlivněn filozofem cynik Demetrius, , který žil v jeho domácnosti v letech mezi 51 a 65 CE Seneca, kdy byla jeho kompoziční Epistulae Morales, morální pojednání jako fiktivní dopisy svému příteli Gaius Lucilius. Je vidět, například, [Caligula] chtěl dát Demetrius dvě sto tisíc, to se smíchem odmítl, a to ani, který považuje za částku odmítnutí, které stálo za vychloubal?. 'Pokud chtěl pokoušet mě.' řekl. 'on měl být testován me tím, že nabízí mi jeho celé království. ' (Seneca, De Beneficii 7:11; Basore et al. 3.482-483) "(1) Můžeme se podívat na slova Camus a 'ordre naturel' Rousseaua, které by mohly řídit jej a podívejte se tam je něco Cynikové a jistě i mnozí před nimi, který je vnímán typický pro lidstvo. Někteří by rádi, abychom uvěřili, my jsme samozřejmě konkurenceschopné a agresivní, a tam je něco pravdy na to taky. Civilizované lidstvo má vyšší ambice ačkoli. Alespoň to je, jak to vidí Hippie. 'Make LOVE není válka' byl jistě oporou nedávné humanitární úsilí a se váže mnoho Goths, Beatniks a Hippies spolu. Ale to přirozený řád není jednoduchá věc, v níž je zřejmé, že přístup, který má smysl pro všechny lidi, kteří hledají dobré činy nebo výsledky pro převážnou část života na Zemi. Věděl jsem, že mnoho Hippies cítil jistý že Ježíš 'bylo jen v pořádku s', a člověk je inspirovaly, aby jednaly, jako by. Ale tam žádná dohoda z Churchians k nejvíce part.A True Hippie Vedoucí řekne jeho MindOne mých korespondentů na World Wide Web jede pod přezdívkou Eternum1 a máme mnoho filozofických podobnosti přinejmenším. Tady jsou některé jeho myšlenky. Je mnohem lepší spisovatel než já. Byl v předních řadách éry a jeho expression.Dear Robert: existenciální Jim Morrison představoval v době, kdy Hippies fascinovalo generace. Kurt Vonnegut a jeho téma absurdity a svobodné vůle v Jatka Five, další Flicks jako Vanishing Point hrál stejné téma v průběhu tohoto era.What cesty leželo před námi v těch časech. Široké rubrice existencialismu mohl být viděn v etice Do Your Own Thing. Sartre řekl: "Člověk je odsouzen být svobodný. "Věřím, že je to odsouzení, protože skutečná svoboda vyžaduje odhodlání v nich život. závazek, aby nepodlehli průměrnosti nebo vlažný přístup k životu. šperků života by nesmí být ponecháno beze změny a revoluce je jedinou rozumnou odpovědí na společnosti, jejíž tkanina je poddajnost a Pavlovův consumerism.Insanity je udržet si lístek na jízdu v kapse a čekat na život v příštích život. Milovala jsem Vonnegut ilustrace tohoto Jatka v pěti, vedle sebe šílenství je v mlýnku na maso-války a nevýrazné existence na předměstí, kdy "krása" nebo skutečnosti to bylo vždy v rámci našeho hrdiny pochopit, a to na jeho realizaci ostrém deathbed.There bylo mnoho válek, revolucí, povstání v zájmu svobody. Mnohé projevy řekl: "Mám sen", atd. prosit o to, že poptávka. Dosud jsme uklidnil jiní říkají nám, co to znamená být svobodný a cenu musíme zaplatit. Ale 'systém', jak jsme kdysi nazývali ji zná pouze cenu svobody není jeho vlastní myšlenky values.Camus 'je to absurdní Muž trpí jednotlivě, ale jakmile se začne bouřit, on si uvědomil, že toto utrpení je společná a je v tomto setkání myslí, že mysl začíná existovat. Camus už mluví jen jednotlivce, ale přivádí jednotlivce jde o others.It je zřejmé, jak to zjistila některé harmonické s marxismem v myslích mnoha současných radikálů. Když jsem rozhovory s lidmi, jako je Black Panthers otázka nebyla jedna závazku ke svobodě, ale jak daleko jeden byl ochoten jít k jeho dosažení. Lidé jako Huey Newton a Bobby Seale viděl systému trvají formu genocidy s Ghettoization černého obyvatelstva a některých případech viděl zabití jiné jako rozumnou alternativu k sebevraždě, že žijí v 'zdarma Americe "offered.When vidíme, ostatní nejsou zdarma, začneme zpochybňovat vlastní představy o tom, co znamená svoboda. Začínám se pohybovat od myšlenky osobní svobody a do povstání. Rebel z definice patří k povstání a není jednoduché absurdity, jako společný hedonist.The Rebel je o vzpouru, která předpokládá vztah mezi jednotlivcem a nějakou moc, mistr, státní správa, atd., a pocitu "zachází příliš daleko." Rebel byl servilní, on si vybral není rebel, ale pak prochází hlavní linie. Rebel má představu, že má práva, která jsou porušována, "určitým způsobem, konfrontuje řádu věcí, které utlačuje ho trvání na jakési právo nebýt utlačovaných nad limit že může tolerovat "(Albert Camus 'Rebel). Camus' závěr o vraždě je, že to nemůže být odůvodněno. vzbouřenců nelze pozastavit jeho principy v současné době považována za krok směrem k nim v budoucnosti. Tato myšlenka pochází z dřívějších myšlení v případě, že žijí, je volba není zemřít, a proto tvrzení životní hodnoty, pak je skutečnou hodnotu v životě. Život stojí za to žít pro jeho vlastní příčinu, což ovšem neznamená, , že život má vlastní hodnoty, jsme stále vypořádává s hodnota-neutrální filozofie. Život nemá hodnotu (ve smyslu hodnoty jako podstatné jméno), ale rebel hodnoty života v jeho výběru není zemřít. Proto rebel nemůže zabít jeho povstání. Další část tohoto je autentičnost se sídlem v současné Camus, která hovoří o znova a znova. Existencialista svoboda spočívá v přítomnosti a přesvědčení nemůže být přerušena v roce současné poskytnout prostředky na end.This je místo, kde jsem rozdělil společnost s radikály zpět ve dnech meteorologové atd. jsem nahrával své příběhy, ale tvrdil, že v mých sloupcích 'účel světí prostředky' byl rakoviny ve všech ideologií a skutečný nepřítel freedom.That je důvod, proč jsem respektována Allende a ne Castro oba byli 'rebelové', ale první byl spáchán na svobodu, zatímco druhý se stal jen dalším vládcem připraveni další oběť na oltář svobody. Hippies mohl říct jim to. EtNeedless říct, že jsem neměl tu 'v praxi zákopech' Vietnamu jako reportér, nebo všechny ostatní věci po celém světě, že má Et měl. Vždycky jsem si jeho pracovních míst a myšlenky. Doufám, že čtenáři mých knih můžete ocenit také. Et byl na události v Chicagu, které zplodil velké povědomí, že něco není v pořádku s tím, jak věci jsou řízení v Americe. Walter Cronkite je vzácné plemeno a my jsme ho viděli odlétají naše televizní obrazovky příliš brzy podle mého názoru. Tady je část jeho pozorování o režim Bush jednostranné dominance a nerespektování mezinárodní dohody. "Unilateralismus byl virtuální závislost - divoký konstantní v předsednictví jinak označené nestálosti." Autor Diverse druidů, sloupky pro ES Tisk Magazine,
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
