Vodu ve víno: význam Ježíše první zázrak
Ve druhé kapitole evangelia John je nabízí nejzajímavější ohledem na počátku Ježíšovy ze zázraků a výuky. Přesto, kde je John jít s tím, a proč se to patří? Ale dříve, než jsme se zavazují vyřešit tuto záhadu, dejte nám poprvé četl text question.John 2:1-11 [s poznámkami v závorkách] zní: A třetího dne byla svatba v Káně Galilejské, a Ježíšova matka tam byla: A jak Ježíš byl nazván [tj. pozváni], a jeho učedníci [i], k manželství. A když chtěli [tj. došly] víno, matka mu Ježíš řekl: "Už nemají víno." Ježíš jí řekl: "Ženo, co jsem se to s tebou? moje hodina ještě nepřišla. "Jeho matka řekl služebníkům:" Cokoli dí [příkazy] vám, udělejte to. "A bylo tam nastavit šest stoudve z kamene, po způsobu očišťování Židé, obsahující dva nebo tři firkins [vody] za kus. Ježíš jim řekl: "Naplňte ty stoudve vodou." I naplnili je až po okraj. A on řekl jim: "Remíza venku [co je v stoudve], a medvěd [aby byla] jest guvernér svátku. I nesli. Když vládce hostiny ochutnal vodu, která byla provedena víno, a nevěděl, odkud to bylo: (ale služebníci, který čerpal vodu znal;) Guvernér zavolal si ženicha a řekl mu, kterýž Každý člověk na začátku stanovené dobré víno, a když mají muži a opilý, pak to, co je horší: ale ty jsi uchoval dobré víno až dosud. Tento počátek znamení učinil Ježíš v Káně Galilejské, a zjevil svou slávu a jeho učedníci v něho uvěřili. "Teď, pochopit knih Bible, musíte vždy začít vyšetřování čtení konci knihy první. I když to na první zřejmě v jiném pořadí, ve skutečnosti představuje nejlepší přístup. Autor má na konci knihy v mysli, když zvedne jeho pera psát první dopis. Má Plán a cíl, a on se drží tohoto cíle - konec příběhu - pevné pevně v paměti od samého počátku. Tak píše každý účet v rámci evangelium s jedním okem na konci této záležitosti. V tom přístupem pak jsme napodobit autorovým vlastním myšlení. Tak začněme na konci evangelia hledat stopu # 1.Now John nám na konci svého evangelia ".... že existuje i mnoho jiných věcí, kteréž činil Ježíš, , které, pokud by měla být napsána každý, myslím si, že by ten svět nemohl přijíti těch knih, kteréž by napsány byly. Amen "(John 21:25). John zná z mnoha" Ježíš udělal "(tj. zázraky a ohromující učení), která "tam ukázal svou slávu", což znamená, že jasně ukázal mu, jak "Kristus, Syn Boha živého." Jesus 'zázraky poukazují na vzkříšení slávy. , Ale také na vědomí, John to lamentovat -- jeho neschopnost, aby nám všem, že zná Krista (pro nedostatek času, prostoru a inkoust). Toto nám ukazuje, že je John píše se srdcem evangelisty, přičemž zabořil touhou říci všem, kdo budou poslouchat všechno Ježíš někdy dělal a říkal. Velikost Pán předstihla John a John přetečení s radostí říct to. Nebo v jeho vlastní symboliku, John byl překvapivý džbán, naplněné až po okraj s novými wine.John 's problem - Příliš mnoho co říci, a ne dost inkoustu, propisky, pergamen nebo světě - přijde k zisku nám. Pro John tak naznačuje Ducha svatého, který si vybral tento materiál pečlivě a selektivně. Skutečnost, že tento účet dělal to do evangelia, když existují tisíce dalších účtů o Ježíši, že mohla zahrnovat místo, nám říká, že je to velmi important.Clue # 1. John je zahrnuta pouze to, co považuje za MOST důležitého o Ježíši, aby nám ukázal velikost Boží v Kristu. Tato velikost, John říká "ukazovat tam jeho slávy." Na konci evangelia, to sláva září z Vzkříšení Mesiáše doslova, jako zářivá světlo. Stejně jako evangelium začátku mu říká "světlo lidí." Ale John má zde nám řekl, že bychom mohli a měli vidět po celou dobu, že Ježíš je Mesiáš. Za tímto zářivým světlem vypustil do veřejného pohledu - Tak říkajíc - nyní a znovu během ministerstvo Christ.Now přesuňme do Clue # 2. V kapitole 21, John nám řekl, že je zajímá především v zázraky, které Ježíš učinil, a to, co učil. Bible Často Dubs učitelé slova jeho "skutky," neboť jak přísloví nám říkají, moc nad životem a smrtí je v jazyce ...". Podle zběžné čtení veršů 1-11, můžeme všimnout, že většina slova v tomto účtu patří jiným osobám, než Pána Ježíše. Neříká moc zde. To nám říká, že John chce zaměřit na skutky Ježíše ve více užším slova smyslu. Takže John zdůrazňuje zejména voda-v-víno zázrak Ježíš, a pak svědectví o tomto zázraku od ostatních aktérů v narrative.Any dobrý detektiv musí požádat "velké pětky" otázky: kdo, co, kdy, kde a proč? Nyní každý z odpovědí na tyto nesmí být stejně důležité. V tomto případě se ukazuje, že "pokud" tvoří jednu z nejdůležitějších otázek, protože odpověď ukáže být něčím jiným, než co člověk - zvláště když jeden byl nejprve-století Žid -- očekával. Kde se svatba koná? V Galileji. To znamená, že na severu, poněkud odstraněny z Jeruzaléma (který pak byl "svaté město"), a Galilea bylo spojeno s vysokým procentem Gentile inhabitants.How se Židé názor pohany? Řekněme, že se správně vyslovovat slovo "pohany" v prvním století-hebrejsky, musíte plivat na řeči poslední slabiku, že to říkám správně. Pohanů, i známý jako "prasata" a "psi", aby jim připomínaly "nečistá zvířata." Okázalé tušení # 3: Ježíš byl poctěn ti pohanům území - i když hosté byli by všichni Židé - v jeho první zázrak. A vědomí, že Ježíš sám zřejmě považují za zázrak předčasné a zřejmě předpokládal, že jeho první zázrak by se objevit později, snad v Judsku. Ale v souladu páté přikázání: "Cti otce svého i matku svou," Pán zachránil svatbu před katastrofou. Chcete-li spustit z vína by zanechalo ostudnou skvrnou na pověsti hosts.The podruhé jsme se zeptat "kam?" - Tentokrát znamená "více přesně tam, kde" to zázrak se místo - máme odpověď "v stoudve." Teď se to dostane zajímavé. Byly to žádné obyčejné kamenné hrnce. Oni tvořili nezbytnou součástí rituálu čištění přikázal v zákoně pro Židy starší udržet rituální čistotu. Jinými slovy, oni tvoří středobod tohoto příběhu jako symbol čistoty, než God.Clue # 4: Čistota před Bohem, tvoří ústřední téma v této narrative.Clue # 5. Protože víme, že jsou stoudve není náhodné, ale centrální, aby vedl John, musíme zvětšit o každém detailu daného o nich. Ježíš přikázal "Vyplňte je." A John pak konstatuje, že uposlechli slovy "jejich plnění až po okraj." Toto implikuje smysl přetékal, kde "naplněné až po okraj" znamená málem vysypal ven sides.Clue # 6. Co bude následovat dál? Výměna mezi "vládce [svatby] hody a ženicha. Všimněte si, že podnět přišel od pravítka (svatební garant) na ženicha. Nyní vládce slavnosti by byly zodpovědné za dohled nad celou svatbu vidět, že to šlo hladce. Jeho stížnost ženicha ukazuje, že měl přeneseny některé úkoly na ostatní, aby pomohli, a to zvlášť ženich rozhodl povinnost uchovávat víno teče freely.But Ježíš udělal slábnoucí ženicha práce pro něj, a pravítko Svatební hostina to nevěděl. Ale to služebníci. Ježíš, ve skutečnosti, pak je odpovědný ženicha, který na sebe vzal úkol ženicha a uspěl tam, kde ženich měl failed.Clue # 7. John je vlastní pointou pochází z úst vedoucího svátku jako stížnost: "Každý člověk na začátku kterýž stanovené dobré víno, a když mají muži a opilý, pak to, co je horší: ale ty jsi uchoval dobré víno až dosud." Jeho stížnost je tento. Když lidé poprvé objeví na svatbu, musíte jim dát to nejlepší víno pít. Pinot Noir Kalifornie je na prvním místě. Poté, co hosté měli několik nádherných sklenic, víno otupené palety a jejich radost z nich (nebo, jak bychom mohli říct, "opilý.") Když nyní nemůže rozlišit chuť vína velmi dobře (otupil palety), že je jedno, co víno chutná. Takže pak vypuknou druhá-string víno - Here Come Merlots - a nikdo nestará. Ale ženich - vlastně Ježíš - bylo zaměněno pořadí! Vládce si stěžoval: "Ty to neudělal, jak jsme očekávali." Ale on nevěděl, že byl Ježíš, True Ženich, že to udělal v netušené order.Clue # 8. Tak, říká John, tam Ježíš ukázal svou slávu jako Mesiáše, dlouho předtím, než jeho vzkříšení v slávu. Prozrazuje slávě vzkříšení. Pán se přiznávají nám náhled na své slávy přijít - i když jeho hodina ještě nepřišla. Později, John nám říkají, že Ježíš zemřel, se štítkem nad hlavou, "král Židů." Ale v jeho vzkříšení, Ježíš říká, "veškerá moc na nebi i na zemi, je mi dal ..." (Matouš 28:18). Díky tomu je Ježíš králem, nejen Židů, ale všech národů. To je to, co "ALL moc na nebi i na zemi" znamená. V jeho smrti, Bůh zjevuje Krista jako Pána Židů, ale ve slávě vzkříšení Krista, Bůh zjevil ho za "krále pohanům" too.For to bylo v jeho zmrtvýchvstání, že Bůh Otec Přísahal ke Kristu, "Ty jsi kněz navěky podle řádu Melchisedechova." A řekl mu: "Požádej mě a dám tě národům dědictví tvé" (Žalm 2). Nyní pojďme to všechno dohromady. Každý dobrý detektiv musí dát svůj seskupení relevantních dat dohromady a vyvodit z nich závěry určena. Clue # 1. John měl něco velmi důležitého, a to i naléhavé, a sice [ponětí # 2] o zázračné dílo Ježíše [C3] jménem pohanů [C4], kterým se bude čistit a zvýší i jejich čisté [C5] jak to bylo, jejich plnění až po okraj svého Ducha a překypující radost ( "Mladé víno") [C6] a nahradil určené ženich (tj. židovský pravítka který by irrepsonsibly nepodaří před Bohem, aby jeho "víno" pro svatební hosty). Bůh by pak nahradit selhání - zákoníci, farizeové a Saducees - s Ježíšem (a jeho apoštolů), kteří splnili povinnost ženich a uložili svatebčané z zničené oslavě. Nyní Bůh by také splnit to způsobem, který urazil židovských vůdců (vzpomeňme stížnost proti Ženich), a to způsobem, že lidé neočekával, způsobem, který by se zdálo, aby se z nich. Takže když stížnost [C7] židovských vládců začal se stát něco mnohem zlověstný - výkon Syna - Bůh by ho skutečně získat na život [C8] ospravedlnění v Krista proti falešná obvinění, které vedlo k jeho zániku. Tím, že vzkříšení Bůh obrátil tragickou situaci a přinese radost (jako to svatba) do světa - Židů a pohanů, tak od naplněné-na-na-okraj "vyčištěný stoudve", jako je John, jako je Paul, a jako Peter.Finally, co to znamená, "Zachránil jste nejlepší víno až naposled?" To je úžasný pointou. John libuje v celé jeho evangelium které ukazují, jak ty, kteří jsou proti Pánu často říkají daleko více, než vědí. John zde nabízí právě takový example.First přišel patriarchové, pak Mojžíš a Samuel, a velcí lidé jako David, Šalamoun Wise, a Josiah krále, a také mnoho skvělých kromě proroků - kdo přinesl slovo Hospodinovo skrze svého Ducha - Boží víno - učit a zachránit své lidi. , Ale na úplně poslední, Bůh poslal svého velmi Nejlepší - při Židovské národ ztratil svou chuť na dobré víno - Ježíš přišel, "v plnosti času." "V minulosti, Bůh promluvil k naši předkové v mnoha způsoby a v různých časech, ale v těchto posledních dnech dal On mluvil k nám SVÝCH SON ... "(Židům 1:1). Poslušný Bůh poslal svého Syna na poslední nahradit nepodařilo židovských vůdců. Bůh zachránil nejlepší last.Jesus, největší z proroků - a oh-tak-moc -více - přišel na konci roku Starší paktu, na "poslední dny." Šalomoun řekl: Dobře, "konec věc je lepší než jeho začátku." Ale to byl jen první Kristův zázrak. Podívejte se, jak velký příběh TOTO náhled sláva Kristova je?, Říká John. Počkejte, až řeknu odpočinek! John byl nejlepší pro uložení poslední too.Carson Day napsal přibližně 1,3 gazillion článků a esejů, z nichž mnohé velmi bystrý, je-li alternativní, vyhlídky. V současné době píše pro Ofir Gold Corporation, a specializoval se na dějiny idejí na univerzitě. On byl citován v minulosti, jak říká: "Co box?" a zůstává na svobodě přes maximální úsilí občanských authorities.You mohou navštívit
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
