Rozvoj liberální teologie: přehled (část 3)
Jako senior pastor první Presbyterian Church of New York, Fosdick kázal kázání v neděli v roce 1922, který vzbudil oprávněné rozhořčení fundamentalistů a on se najednou ocitl v centru vyhřívaný teologické spory. Abychom porozuměli napětí, které existovaly mezi fundamentalismem a moderny, je nutné, aby stručně vymezit fundamentalistické postoje v této time.Fundamentalism je poměrně široký pohyb ve Protestanism, která tvrdí, absolutní neomylnost slov Bible. Snaží se zachovat to, co je považováno za základní myšlenky křesťanství proti kritice liberální teologové. Pike Bishop poznamenat, že fundamentalistické považuje určité tvrzení nebo vyprávění v Písmu, že je napadena, kvalifikaci, nebo považují za mýtus, jakýkoliv pokus přehodnotit a znovu pravdách, které Bible svědků, fundamentalisté podezřívá z nevěry a nevíry (Čas pro křesťanské Upřímnost). V letech 1909 a 1915, anonymní autoři publikovaných dvanáct malých objemech opravňuje, Fundamenty. Milióny kopií bylo rozděleno do různých náboženských organizací a institucí. Věřím, že to bylo asi 85 nebo 90 článků, které byly napsány pro série s nejméně 30 věnované problematice biblické orgánu. Duch práce se časově shodovalo s duchem brzy fundamentalismus? klidný, určí, který hodlá pouze potvrdila to, co bylo vnímáno jako základní pravdy. To bylo z názvu publikace že hnutí má své name.The základní doktríny, že fundamentalistické myšlení by mělo být přijato bez problémů byly: 1) inspirace a neomylnost Bible.2) doktrína Trinity.3) narození Panny Marie a božstvo Christ.4) substitutionary teorie odčinění, and5) zmrtvýchvstání, nanebevstoupení a druhý příchod Christ.To velké míry fundamentalismus reakční hnutí. To se vzepřel převládající intelektualismu, který byl stále více přitahuje moderní světovou pozornost. Liberální učenci zpochybnil biblický orgánu; využít historický výzkum Otázka dříve přijal křesťanské doktríny a jejich vliv na něj začíná být patrný velmi silně ve školách, na seminářích a kostely. A jestli to nestačilo, kromě rostoucí silou liberalismus, Darwin a Spencer evoluční teorie začaly být použita k diskreditaci pravoslaví teorie o původu člověka. V důsledku toho je pevně přesvědčen o tom, že Bible byl zničen, a že liberalismus základy křesťanské víry nebyly řádně se učil v seminářích, fundamentalismu dosáhl znovu základy křesťanské doctrines.So, je jasné, že mezi plameny a fundamentalistické modernistů existovala po nějakou dobu, ale Fosdick, možná nevědomky, možná ne, přidal olej do ohně, když kázal jeho kontroverzní kázání, "se fundamentalistické Win?" Podle Fosdick, kázání bylo určeno jako důvod pro církev toleranci, která by umožnila rozmanitost teologických zobrazení bodů. Ale Fundamentalisté Bral to jako osobní útok a následně pak, pult-zaútočil. Udělali to jejich podnikání, aby se více veřejně viditelné. Začali vydavatelství novin a časopisů, které se naklonil ke své náboženské filozofie, se sídlem misí, a postavil vlastní školy a semináře. V Jinými slovy, fundamentalisté odvážně zvedl pevně pravoslaví znovu a znovu proti pohledávkám liberalism.In jde o výsledek pro Fosdick do 1923 Valným shromážděním Presbyterian Church (na značné míry ovlivněn William Jennings Bryan), přijal usnesení, v němž žádá Fara v New Yorku na tom, že Fosdick přijmout plné členství v Presbyterian řasy a odpovídat Presbyterian Systém doktrín. Fosdick zamítl tyto podmínky, a to i přesto, že presbyteriáni se snažil zjistit, příjemný kompromis, kontroverze stal se tak prudký a intenzivní a pro Fosdick osobně urážlivé, že se odstoupil a kázal své poslední kázání At First Presbyterian Church nějakou dobu během prvních měsíců 1925.It Zdá se, že v průběhu počátku dvacátého století, liberální vliv začala ubývat. V návaznosti na krize 1929, náladu deziluze usadil na zemi a muž v nejlepších cítil ztracený. Co by mohlo optimistický liberalismus říci moderního člověka dvacátého století přestavět jeho víry? Filozofie, jako positivismus a naturalismus stal módou, ale byl nepřátelský vůči liberalismu. Jak Hordern prohlásil: "Bible se stala problémem pro liberály. Pro jednu věc, je-li pravda, že Bible je pouze to, co můžeme zažít v modernější kategorií, a které můžeme znát z důvodů, proč se obtěžovat s Bible vůbec? "Bohužel, liberálové neměli uspokojující odpovědi. Fosdick Dokonce sám později přiznal, že moderny, v a sama o sobě nestačí. Přišel k přesvědčení, že liberální teologie musel udělat víc, než sám ubytovat do doby, nebo se stane povrchní a přechodné.; 1) posedlost intellectualism2) Bylo nebezpečně sentimental3) Je spíše oslabení pojetí Boha a přizpůsobit se muž-střed kultury and4) Je ztratila své etické postavení země a její schopnost zahájit morální attack.These kritiku spolu s mnoha, mnoho dalších pomohlo snížit liberalismu vliv a dopad na moderní world.Liberalism však v žádném případě není mrtvý. Svůj zájem o význam neustále roste a mnoho liberálních teologů jsou v současné době vstřebává v závažné studii hermeneutické problémy. Liberalismus prošla mnoha změnami a značné změny svého bývalého teologický postoj. Zdá se, že se v současné době žije ve věku Neo-liberalismu. Ale základní afirmace základem liberálního myšlení i nadále důraz na jejich význam induktivní metody vyšetřování, která se ukázala být tak úspěšný pokrok v jiných oblastech lidského snažení, jejich spoléhání se na zkušenosti, ne bible, je hlavním orgánu, jeho důraz na kontinuitu mezi Bohem a lidskost, rozum a zjevení a jejich důraz na lidský potenciál k překonání osobní nedostatky a nedostatky v sociální order.Last WordWe proveden průzkum historického kontextu, z nichž liberální teologie objevily a dominantní postavy a myšlenky zveřejněny v jeho vývoji. Liberalismus postupně vyrostl z protestantské ortodoxie. Velké filozofové jako Spinoza, Hume a Kant hráli důležité role a položil základní stavební kameny, které se později učenci stavět, ale proces byl pomalý a ne radikální odklon od tradičního křesťanství. Přestože jsem se snažil stanovit určité časové období, v němž jednu fázi liberální byl dominantní by mělo být jasné, že neexistuje žádný konečný bod v historii liberalismu, ve kterém rozhodující rozchod s minulostí mohou být jasně discerned.Liberalism 's náboženská pozice byla vždy v procesu kontinuální vyvíjející se zatím s tím, co bylo vždy střední a cenné své křesťanské heritage.Rev. Saundra L. Washington, DD, je vysvěcen farářka, veterán, sociální pracovník a zakladatel AMEN ministerstev. Je také autorem dvou knih stolek: Pokoj Pod Sníh: Básně, které Preach a negativní Poruchy: Kázání, které učí, které mohou být přezkoumány na jejím místě. Její nová kniha, Out of Deep Waters: Můj smutek Management sešitu, by měl být k dispozici v July.You jsou vítáni AMEN návštěvě ministerstva: Vaše duše je služba stanice pro duchovní osvěžení, povznesení duše nebo procházet naší nově rozšířené mall.Blessings mini nákupy pro všechny!
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
