Křesťanské psychoterapie pro vězně?
Opakovaná výzkumné studie ukázala, že světské snahy o rehabilitaci, které nebyly vybrány v prevenci recidivy. Ani jeden z různých přístupů k psychologické poradně byla schopna prokázat úspěšnost statisticky pomáhá rehabilitaci vězňů. Mezi téměř 300.000 vězňů propuštěn v 15 státech v roce 1994, 67,5% byli zatčeni v rámci re-3-let. Studie z roku 1983 odhaduje zprávy 62.5% (Langan a Levin, Bureau of Justice Statistics, červen 2002). Historicky, toto bylo pravda, v závislosti na zveřejnění Efektivnost Correctional Treatment (Lipton, Martinson, & Wilks, 1975), která zdůraznila, že diskuse o tom, zda nápravná léčba snižuje recidivu. Toto přezkoumání zkoumat různé úpravy (např. individuální a skupinové psychoterapie a poradenství, intenzivní případů, a rozvoj dovedností) a hlášených výsledky na několika různých kritérií výsledků (např. úprava vězení život, profesní úspěšnost, recidivy sazba). Vztah mezi jedinou léčbu nebo kombinace programů a míra recidivy zdaleka nebyla přesvědčivá. V recenzi studie Lipton, Martinson k závěru, že "s několika ojedinělé výjimky, rehabilitační úsilí, které byly hlášeny zatím nemá žádný významný vliv na recidivy. "psychoterapie se ukázala být účinná u většiny populace. Spotřebitelské Zprávy (Seligman, 1995) publikoval článek k závěru, že pacienti, kteří využívají velmi podstatně od psychoterapie, že dlouho-termín ošetření se výrazně lepší než krátké období-léčba, a že psychoterapie sama nelišil v účinnosti od léků plus psychoterapie. Navíc žádné specifické modality psychoterapie dělal lépe než kterákoli jiná pro každou poruchu psychologové, psychiatři a sociální pracovníci se nelišily v jejich účinnosti, jak terapeutů a všechny jsem lepší než manželství poradců a dlouho-pojem rodiny doctoring. Pacienti, jejichž délka terapie nebo volba terapeuta byl omezen pojištění nebo řízené péče to worse.So zůstává otázka: Proč jste psychoterapeutické snahy nebyly úspěšné při snižování recidivy sazeb v rámci vězeňské populaci? To je více než pravděpodobné, že případné "psychoterapie" již bylo zmíněno nebylo přístupné nebo cenově do vězeňské populace. Je také pravděpodobné, že tento druh psychoterapie, není splnění tohoto obyvatelstva sociální, emocionální, intelektuální a duchovní needs.The studium náboženství v kriminalistice naopak nyní dostává národní a vědecké pozornost. Evans, (et al. 1995), zjistili, že účast na náboženských aktivit byl trvalý a non-kontingentu inhibitor dospělých crime.President George W. Bush v roce 2004 jeho státu Unie Adresa, navrhla čtyři-ročně, 300 milionů dolarů iniciativy ke snížení recidivy a společenské náklady na re-uvěznění využitím zdrojů a zkušeností víry-založené organizace a komunity. V roce 2003 prezident Bush vytvořil národ je první Bílý dům Úřad Faith-Based a Iniciativy Společenství určené k odeslání až 10 miliard dolarů ročně, aby tyto instituce k provádění sociálního services.Chuck Colson, který byl v Bílém domě za radu Prezident Nixon a strávil sedm měsíců ve vězení pro jeho roli v aféře Watergate, která byla zahájena Vnitřní Změna Svoboda iniciativy v roce 1997 ve vězení Texasu, s téměř nadšenou podporu prezident Bush, pak Guvernér státu. Program je nyní nabízen ve věznicích v Kansasu, Minnesota a Iowa, a také rozšířil do federálních věznic. Dvou-leté studii, provedené na University of Pennsylvania (Peer-zhodnotil na Harvard a Princeton), v letech 2000 a 2002, ukázal, že vnitřní změnu absolventů ve srovnání s podobnou skupinu vězňů propuštěn - řízená na rasu, věk a urážky typu? programu, kteří splnili kritéria, ale nevstoupí do programu byly o 50% menší pravděpodobnost, že bude zatčen a 60% menší pravděpodobnost re-incarcerated.Johnson, Larson, a Pitts, (1997), po posouzení vlivu náboženské programy na institucionální úpravy a recidivy sazby uzavřeno do dvou skupin vězňů ze čtyř dospělých samců věznic ve státě New York, zjistil, že vězni zapojení do "Prison Fellowship-sponzorovaných programů, kteří byli nejvíce aktivní v biblických studií byly výrazně méně pravděpodobné, že bude zatčen během sledování-up období. Oni také navrhli, že jestliže náboženství může bránit delikventní a kriminální činnosti, proč by nemělo usnadnit proces, stejně jako výsledky z vězení rehabilitace? Kromě komplexní a složité teologické diskuse o možném duchovním role náboženství, stejně jako důkazy prokazující, duševní a fyzické zdraví přínos náboženství (Bergin 1983, 1991 Gartner et al. 1991 Larson, Sherrill a Lyons 1994 Levin a Vanderpool 1987, 1989), existují vědecké důvody, předpověděl, že náboženství by mohlo vliv chování a sociálních změn. Náboženství cílů asociální hodnoty, klade důraz na odpovědnost a odpovědnost, změny kognitivní přístupy ke konfliktu, a poskytuje sociální podpory a sociální dovednosti prostřednictvím interakce s lidmi a náboženskými komunitami (Bergin 1991 Levin a Vanderpool 1987 Martin a Carlson1988). Tyto důrazy se zdají být v souladu s tím, co mnozí rehabilitační pracovníci by volal zásady účinné léčby. Náboženské programy pro vězni Mezi nejčastější formy rehabilitační programy, nalezené v nápravných zařízeních dnes potvrdil US Department of Justice (1993), který vykazuje reprezentativní údaje o obyvatelstvu vězení v Americe. Náboženské aktivity přilákal nejvíce účast: 32 procent vzorku vězňů hlášených zapojení do náboženských aktivit, jako je studium Bible a bohoslužby, 20 procent hlášených, kteří se účastní self-zlepšení programů, a 17 procent v poradenství. Tyto procentní podíly jsou docela odhalit, jak je téměř jeden vězeň ve třech se podílí na náboženské programy. I přes tato čísla, jen hrstka z publikovaných Studie (Clearetal. 1992a, 1992b B. Johnson 1984, 1987a, 1987b), které zkoumaly vliv náboženství a náboženské vyznání nebo jednání o klíčových vězení prediktor a výsledcích opatření, jako je úprava vězňů 'a recidivism.The nedostatek vězňů a výzkum o vlivu náboženských proměnných na úpravu vězňů 'a recidivu lze přičíst případné problematické chyb v držení oběma náboženskými pracovníků a pro výzkumné pracovníky (Larson et al. 1986 Larson et al. 1995 Larson, Sherrill, a Lyons 1994 po 1995). Mnoho kaplany, ministři a náboženské dobrovolníků, kteří pracují v náboženské programy nebyly ochotny nebo postrádal schopnosti provádět publikovatelný výzkumu. Tato nechuť byla fueled širšího historického skepsi o významu náboženství v držení mnoho v oblasti vysokoškolského vzdělávání, a to v nejlepším univerzitních ambivalence výzkumných 've studiu spiritualitu či náboženství (Jones 1994, Larson et al. 1994). Arthur Hogles, autor knihy "Církev a trestního," prohlašuje, "mnoho trestní byl tak zcela transformován Boží moc, že všechny touha porušit zákon byl odstraněn. Evangelický náboženství je sociální aktiva. Data však není v současné době neexistují, který přímo demonstruje přesvědčivě účinek vězeň konverze na recidivu. Je-li ve skutečnosti příčinou všech trestných činů vyplývá z hříšnou přirozenost člověka a jeho pěstování hříšných návyků, pak je zodpovědnost církve s cílem napomoci procesu rehabilitace. Hříšný životního stylu vytváří pocity viny, které vedou k nízké vlastní-úcta a chudé self-obraz. Špatné rodinné situace, požívání alkoholu a drog, a vzdělání a zaměstnání problémy jsou všechny příznaky rozvoje porucha identity. Pokud se převod zkušenost má přímý vztah k pozitivní self-obraz a úspěch identitu, pak křesťanských psychologů může nabídnout pohled do prevence, intervence a rehabilitaci criminals.Recently, tam byl rostoucí zájem o biblically přístupy založené na poradenství duchem naplněné evangelický učenci a poradenství psychologů. Jedná se o integraci výzkumných psychologie a náboženství, zejména křesťanské víry, na rehabilitační úsilí. Tvrzení o velký počet lidí, kteří vyznávali osobní vztah s Bohem vesmíru skrze Jeho Syna, Ježíše Kristus, jsou úžasně podobná bez ohledu na místo, čas, životní prostředí nebo pozadí. Potvrzují, že Kristus splňuje nejhlubší duševní a duchovní potřeby všech intelektu, věku, ras a národností. Tento vztah nese vliv přes čas a do eternity.For více informací viz: "Křesťanská psychoterapie & trestního rehabilitace," Dr. James Slobodzien na-toxikomaniemi Recovery Management Služby http://www.geocities.com/drslbdzn/Behavioral_Addictions.htmlJames Slobodzien, Psy.D., CSAC je Havaj licencí psycholog a zneužívání návykových látek certifikovaný poradce, který získal jeho doktorát v klinické psychologie. On je pověřené Národní registr zdravotních služeb v oboru psychologie. Má více než 20-let o duševní zdraví především pracovní zkušenosti v oblasti alkoholu / zneužívání návykových látek a behaviorální závislostí
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
