Intuice
I. Tři IntuitionsIA. Eidetický IntuitionsIntuition má být forma přímého přístupu. Přesto, přímý přístup k čemu? Má to přímý přístup "intuice" (abstraktní objekty, které nahrazují čísla nebo vlastnosti - viz "Propůjčil Existence")? Jsou intuice předmětů duševního aktu intuice? Možná je intuice mysli způsob interakce přímo s platonické ideály nebo Fenomenologická "esencí"? By "přímo" Mám na mysli bez intelektuální zprostředkování manipulaci symbol systém, a bez výhody závěru, pozorování, zkušenosti, nebo reason.Kant si myslel, že oba (Euclidean), prostor a čas jsou intuited. V ostatních slova, myslel si, že komunikovat s našimi smysly (transcendentální) intuice na výrobu syntetického-priori znalosti. Surových dat získaných prostřednictvím našich smyslů-naše Sensa nebo smyslové zkušenosti - předpokládají, intuice. Jeden Lze namítnout, že intuice je nezávislá na naše smysly. Tak, tyto intuice (nazývat je "eidetický intuice") by neměla být důsledkem smyslových dat, nebo výpočtu, nebo zpracování a manipulace stejné. Kant "Erscheiung" ( "fenomén", nebo "vzhled" v objektu na smysly), je vlastně jakási smysl-intuice později zpracované podle kategorií látky a způsobit. V protikladu k tomuto jevu, "nuomenon" (věc sama o sobě) není předmětem těchto categories.Descartes ' "I (myslím tedy jsem), jsem", je okamžitá a nepochybné vrozená intuice, z nichž jeho metafyzický systém je odvozen. Descartes 'práce této souvislosti připomíná gnosticismu, v němž intuice tajemství samostatně vede k revelation.Bergson popsán druh instinktivní empatické intuice, která proniká do objektů a osob, identifikuje se s nimi, a tímto způsobem, pochází znalosti o absolutní - "trvání" (podstatu všeho živého) a "ÃÆ'à † â € ™ à€ SA, © LAN životně důležité" (tvůrčí životní síly) . On napsal: "(Intuice je), instinkt, který se stal nezajímá, sebe-vědomí, schopné odrážet na její předmět a pro rozšíření je na neurčito." Proto k němu, věda (používání symbolů naší inteligence popsat realitu) je falšování skutečnosti. Pouze umění, založené na intuici, volný od zprostředkování si, ne pokřivené symboly - poskytuje jeden přístup k reality.Spinoza 's, a to Bergson intuited poznání světa jako vzájemně propojený celek je také "eidetický intuice". Spinoza si myslel, že je intuitivní poznání lepší jak pro empirické (smysl), a vědecké poznání (úvaha) znalosti. Sjednocuje mysl Nekonečné bytí a ukazuje na to spořádaný, celostní, Universe.Friedrich Schleiermacher a Rudolf Otto diskutovali náboženské zkušenosti "posvátný" (Bůh, nebo duchovní moci), jako druh intuitivní, pre-kulturní, a bezprostřední feeling.Croce odlišit "koncept" (reprezentaci nebo zařazení) z "intuice" (vyjádření individuality objet d'art). Estetického zájmu je intuitivní. Umění, podle Croce a Collingwood, je třeba se zabývá především výrazu (tj. s intuice) jako konec unto sám, lhostejný k druhém konci (např. vyjádření určitých stavů mysli). eidetický intuice jsou také podobný "paramartha satya" (dále jen "konečné pravdy"), ve škole Madhyamika buddhistického myšlení. Absolutní pravdu nemůže být vyjádřena slovně, a je mimo empirické (a iluzorní) jevů. Východní myšlení (např. zenovým buddhismem) používá intuici (a zkušenosti) studovat realitu v non-dualistic manner.IB. Emergent IntuitionsA Druhým typem je intuice "emergentní intuice". Subjektivně, intuici osoba dojem "zástupce" nebo dokonce "zkratem" jeho obvykle lineární myšlenkové procesy často na základě pokusu a omylu. Tento druh intuice cítí "magické" kvantový skok z premisy k závěru, šetrný výběr užitečné a proveditelné z nesčetných možností. Intuice, jinými slovy, je spíše jako snový zkrácený myšlenkový proces, subjektivní ekvivalent červí díry v Cosmology. To je často předchází období frustrace, slepé uličky, selhání a slepých uliček v něčí work.Artists - zejména umělců (jako hudebníci) - často popisují jejich interpretace uměleckého díla (např. Hudební dílo), pokud jde o tento druh intuice. Mnoho matematiků a fyziků (po druh Pythagorovy tradice) použití vznikajícího intuice při řešení obecně nelineárních rovnic (do hádání approximants) nebo parciálních diferenciálních equations.Henri Poincaret trval (v prezentaci Psychological Society of Paris, 1901), že i jednoduché matematické operace vyžadují "matematické intuice řád ", bez nichž není kreativita v matematice je to možné. Popsal, jak někteří jeho tvůrčí práci nastala na něj z ničeho a bez přípravy, výsledek vznikající intuice. Tato intuice měl "vlastnosti stručnosti náhlost a bezprostřední jistotu ... Nejnápadnější je to na první výskyt náhlé osvícení, zjevně znamení dlouhého bezvědomí, před prací. úlohu tohoto bezvědomí práce v matematické vynález, se mi zdá, je nepopiratelné, a stopy, že by bylo zjištěno, v ostatních případech, kdy je méně patrná. "Subjektivně vznikajícím intuice jsou k nerozeznání od postřehy. Přesto je pohled více "kognitivní" a strukturované a zabývající se objektivní učení a znalosti. Je to nová reakce, nebo řešení, založené na již získaných odpovědí a dovednosti, nové podněty a výzvy. Stále, silné emocionální (např. estetické) korelují obvykle existuje jak v pochopení a vznikající intuition.Intuition a nahlédnutí jsou silné prvky tvořivosti, lidské reakce na neustále se měnícím prostředí. Jsou šok induktory a destabilizers. Jejich cílem je přesunout z jednoho organismu se sídlem rovnováhy na další, a tím lépe se připravit na to vyrovnat se s novými možnostmi, problémy a zkušenosti. Oba vhled a intuice je v říši nevědomí, jednoduché a mentálně neuspořádanou. Proto je velmi důležité získat poznatky a integrovat je do psychoanalýzy - rovnováha mění therapy.IC. Ideální IntuitionsThe třetího druhu intuice je "ideální intuice". To jsou myšlenky a pocity, které předcházejí žádné intelektuální analýzy a na pozadí. Ideály a morální pravidla, mohou být takové intuice (viz "Ctnosti - State of Mind? "). Matematické a logické axiomy a základními pravidly inference (" nutné pravdy "), může být nakonec intuice. Tyto morální, matematické a logické sebe-zřejmá konvence nevztahují na svět. Jsou to prvky z jazyků, které používáme k popisu světa (nebo kódy, které regulují naše chování v něm). Z toho vyplývá, že tyto-priori jazyky a kódy jsou jen soubor našeho vestavěné ideální intuitions.As racionalisté uvědomil, ideální intuice (třída nepopiratelné, vlastní-evidentní pravdy a zásady) může být přístup náš intelekt. Racionalismus se zabývá intuice - i když pouze s těmi, intuice k dispozici rozum a intelekt. Někdy je hranice mezi intuicí a deduktivní uvažování je rozmazané, protože oba přinese stejné výsledky. Navíc lze kombinovat se intuice výnos nebo metafyzické filosofické systémy. Descartes použít ideální intuice (např. důvod), k jeho eidetický intuice k získání jeho metafyziky. Husserl, Twardowki, dokonce Bolzano udělal totéž v rozvojových filozofické škole Phenomenology.The-priori charakter intuice prvního a třetího druhu vedla myslitele, jako je Adolf Lasson, spojovat to s mystika. Nazval ji "intelektuální vizi", která vede k "podstatu věci". Dřívější filosofové a teologové označil metodické uplatnění intuice - "vědu ultimates". Samozřejmě, tato postrádá silné emocionální obsah mystické experiences.Confucius hovořili o plnění a hledá své "lidské přirozenosti" (nebo "ren") jako "cesta". Tohoto druhu není výsledkem učení a uvažování. Je to vrozené. Je to intuitivní, a následně zajišťuje další, jasné intuice ( "yong"), pokud jde o správné a co špatné, produktivní a destruktivní, dobro a zlo. "Provoz" přirozeného práva ", vyžaduje, aby neexistovaly žádné pevné kodex, ale pouze k neustálým změnám řídí střední a harmonické intuice life.II. Filozofové na Intuice - OverviewIIA. LockeBut jsou opravdu intuice-priori - nebo se u nich projeví v reakci na poměrně stabilní reality a v interakci s to? Bychom měli intuice v chaotické, rozmarná, a naprosto nepředvídatelné a neuspořádané vesmíru? Do intuice emerge proti-rovnováha překvapení? Locke si myslel, že intuice je naučili a kumulativní reakce na pocit. Předpoklad vrozené nápadů je zbytečné. Mysl je jako prázdný list papíru, plněné postupně na základě zkušeností - tím, že celkový součet pozorování vnějších předmětů a vnitřních "reflexe" (tj. operace mysli). Myšlenky (tj., co mysl vnímá sám o sobě nebo v jejich bezprostřední objekty) jsou spuštěny vlastností objects.But, přestože sám, Locke byl také snížen na ideální (vrozené) intuice. Podle Locke, barvy, například, může být myšlenka v mysli (tj. ideální intuice) - nebo kvalita objektu, který způsobuje tuto myšlenku v mysli (tj., že evokuje ideální intuice). Navíc jeho "primární vlastnosti" (vlastnosti sdílené všemi objekty), přiblížit se eidetický intuitions.Locke sám připouští, že neexistuje žádná podobnost ani souvislost mezi myšlenkou v mysli a (sekundární), vlastnosti, které to vyvolalo. Berkeley zbořen Locke je absurdní tvrdit, že tam je taková podobnost (nebo mapování) mezi primární vlastnosti a myšlenky, které vyvolávají v mysli. Bylo by Zdá se tedy, že Locke je "myšlenek v mysli", jsou v mysli, bez ohledu a nezávisle na vlastnostech, které je vyrábějí. Jinými slovy, jsou-priori. Locke se uchýlí k abstrakci, aby umazala it.Locke sám mluví o "intuitivní poznání". Je-li mysl "vnímá souhlasu či nesouhlasu o dva nápady okamžitě sami, bez zásahu jakékoliv jiné ... znalosti našich vlastních se máme na intuici ... mysl je v současné době naplněn jasným světlem na to. Právě na tomto intuice, která závisí veškeré jistoty a doklady o všech našich znalostí ... (Znalosti jsou) vnímání připojení a souhlas, nebo nesouhlas a nechuť, některé z našich myšlenek. "Vědění je intuitivní duševní vnímání. I když prokázána (a pár věcí, hlavně nápady, lze intuited a prokázány -- vztahy v oblasti fyzické nelze uchopit intuitivně), každý krok v demonstraci lze pozorovat intuitionally. Locke je "citlivé poznání" je také forma intuice (známý jako "intuitivní poznání" v středověku). To je vnímáno jistota, že existuje konečný předměty mimo nás. Znalosti o jeho existenci je i intuice. Ale oba tyto intuice jsou úsudků a spolehnout se na probabilities.IIB. HumeHume popřel existenci vrozených idejí. Podle něj jsou všechny myšlenky buď na základě smyslové dojmy nebo na jednodušší nápady. Ale i Hume připustil, že tam jsou známé poučky čistý rozum (na rozdíl od předpokladů, závislé na smyslových vjemů). Tito se zabývají vztahy mezi myšlenkami a jsou (logicky) být nutně pravda. I když důvod je použít, aby se jim prokázat, - oni jsou nezávisle pravda, všichni stejní, protože pouze odhalit význam nebo informace implicitní v definicích vlastních představ. Tyto návrhy nás učí nic o podstatě věci, protože oni jsou, ve spodní části, vlastní referenční (ekvivalent k "Kantova analytických návrhy"). IIC. KantAccording Kant, naše smysly nás seznámit s údaji o věci, a tím nám poskytují intuice. Fakulty pochopení nám poskytl užitečné taxonomií z údajů ( "pojmy"). Přesto, pojmy bez intuice, byly prázdné a marné jako intuice bez koncepce. Vnímání ( "jevy") jsou složené ze vjemy způsobené vnímané objekty a mysli reakce na tyto vjemy ( "form"). Tyto reakce jsou produktem intuition.IID. Absolutní IdealistsSchelling navrhl, fádní, nerozlišený, spojení protikladů jako absolutní Ideal. Intelektuální intuice znamená takové spojení protikladů (subjekt a objekt), a proto je ponořeno a zvládly Absolutní a stane se, jak nevýrazný a blíže neurčené jako absolutní is.Objective idealisté tvrdil, že můžeme poznat nejvyšší (duchovní) skutečnost, a intuice (nebo myslel), nezávislé na smysly (mystický argument). Zprostředkování slov a symbolů pouze systémy narušuje "signál", a brání účinné uplatňování jednoho intuice k dosažení skutečné, neměnné, knowledge.IIE. PhenomenologistsThe Fenomenologická bod názor je, že každá věc má neměnné a nesnížitelnou "podstatu" ( "Eidos", na rozdíl od podmíněné informace o věc). Můžeme to pochopit podstatu pouze intuitivně ( "eidetický redukce"). Tento Proces - přesahují z betonu a sáhl po základní - je nezávislá na skutečnosti, konkrétní objekty, nebo mentální konstrukty. Ale není to prosté metodiky ( "otevřená varianta"), od faktické znalosti, nebo z ideální intuice. Phenomenologist je nucen dělat znalosti faktů jeho výchozí bod. On pak platí určité metodiky (on se liší povahou a specifikace studoval objektu odhalit jeho podstatu), která je zcela závislý na ideální intuice (např. pravidla logiky). Fenomenologie, jinými slovy, je forma Idealistic racionalismu. To platí důvod k objevování platonické (idealismus) esence. Stejně jako Racionalismus, není empirická (není na základě smyslových dat). Vlastně to je anti-empirická - to "závorek" konkrétní a věcné ve své snaze proniknout za vystoupení a do esence. Vyzývá k uplatnění intuice (Anschauung) odhalit základní poznatky (Wesenseinsichten). "Fenomén" v Fenomenologie je, že který je známý tím, vědomí, a v něm. Phenomenologists považovat intuice jako "čistý", přímé a primitivní způsob, jak omezit nepořádek ve skutečnosti. To je okamžitá a na základě vyšší úrovně vnímání. Filosofický systém, postavený na intuici by se, chtě nechtě, se bez spekulativní. Proto Fenomenologie důraz na studium vědomí (a intuice), spíše než na studium (klame) realitu. To je přes "Wesensschau" (intuice esence), že člověk dosáhne invariantní podstaty věci (za použití technik bez změny). O AuthorSam Vaknin je autorem lásky Já maligní - Narcismus Revisited a po dešti - Jak West Lost the East. Je fejetonista pro Central Europe Review, Profesionální a eBookWeb, United Press International (UPI) Senior Business Correspondent, editor a duševního zdraví a střední a východní Evropě v kategoriích Open Directory
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
