Tribal masky
Původní Tribal masky jsou často viděny neznalý očí umělecké předměty samy o sobě. To však není případ, pokud ovšem nejsou moderní kopie. Maska tribal embued má sílu a je živý během obřadu , který se používá. Africká návštěvník muzea v Londýně prohlásil: "Tato maska je mrtvý." Viděl maska z kontextu, že ztratil svou moc pro lidi, kteří ho vytvořili a kouzlo bylo died.To kolektory oči velmi vzhled masky a příběh vede k magii. Tajemný umělecké formy čerpání představivost a potřebu vykládat. Jako umělecké dílo má pravomoc k zapojení pozorovatel fathoming smyslu dosáhnout porozumění. To může pohybovat diváka do jiného referenčního rámce. Dojemné životní styl, který je najednou divný a vzdálenosti, a přesto má pocit, něco blíž k domovu. Paradox, že se zdá, že vzniknou při studiu starších kmenových způsoby. V kolekci je magic.It Je také důležité si uvědomit, že téměř všechny masky jsou součástí plné kostýmů. Často je vyroben z kostým méně trvanlivé materiály a nepřežije. Ve skutečnosti některé masky jsou vyrobeny z méně odolných materiálů, jako je například basketery Yam maska, kterou vytvořil Abelamové v Papui-Nové Guineji. A zase nějaké masky jsou zničeny, část obřadu, za které jsou used.The shodnosti maskování traditionsDelving zpět do prvních nahrávek, historicky, návštěva jeskyně Trois Feres ve Francii, je poučný. Představte si to malované Paleolithic scene.A ústřední postava stojí na sobě hlavu a parohy jelena. On stojí, stejně jako šaman, obklopují zvířaty. Zvířata, která jsou důležitá pro kulturu, kterou zastupuje. Některá ze zvířat ne již existují v této oblasti. Kozorožce, sobi, bizoni, jelení a koně. Šaman, protože to je to, co se zdá být, stojany, lidská postava mezi potencionální jídlo. Co magie je vytvoření nebo předků, že je komunikace s nevíme. Přesto z naší znalosti kmenových lidí studována v době blíže k našim je možné pochopit vazby. Nutnosti shánět jídlo je nezbytné pro přežití. Bohové propojit všechny věcech, pobyt v dobrém stavu s bohy a potravin budou k dispozici. Brát jen to, co lze spravedlivě a nejsou v rozporu s přírodními zákony. Život jde dál, v návaznosti na roční období. Existuje rovnováha života a smrti. Souvislost mezi nimi je udržován kouzelník, šaman, čaroděj, šaman, co chcete volat him.During mých studií masek tohoto vztahu mezi magické a šaman neustále vzniká. Tam je shodnost mezi dávných kultur Pacifik západním pobřeží Severní Ameriky (nyní Kanada a Aljaška) a kmenové tradice Afriky. Plodnost, lovili zvířata, předkové, iniciace, obřízka, kanibalismus reálné i symbolické, uzdravení a po přechodu do duchovního světa pro poradenství a léčivé účinky, nebo se uklidnit bohů nebo předků. Všechny tyto vyskytují v různých tradic rozšířit kolem vás world.As Nechte se ponořit do okolních tradice masek v Evropě něco zajímavého naskytne. Zde tradice byly sanovány z okolní kultury a církve. Přesto, když ponořit se zpět a pokus porozumět maskování tradice, se nyní zobrazují jako lidové tradice, ineresting paralely jsou odhaleni. Zatímco v Belgii jsem byl svědkem procesí líčit a moderní čarodějnice a obry. Ostatní také maskuje možno nalézt odkazy na čarodějnictví a implicitně na šamana. Jednou z účinných odkaz je sezónní charakter mnoha tradic. Zelený muž a kůň Hobby je dva examples.Forgive mě. Mohl bych pokračovat ve vosku lyrické o odkazy v naší současné tradice považován za lidové tradice těchto našich dávných předků. Pro mě je tremnedous linku, která je spjata s povahou lidí jsme a jak jsme vyvinuli. Náš formativní kořeny žijí v naší společnosti dnes. To je důvod, proč jsem najít masky tak mocně evokující. Spolu s jinými formami primitivní a tradiční umění můžeme sledovat vlastní odkazy na dřívější časy. Dokonce i dnes šaman / kouzelník existuje po dávných Magik rules.Even moderní latexové masky obsahují některé stejné kouzlo, protože jsou spojeny zpět do stejné kolektivního nevědomí a tradice maškarním plese, přestrojení a ducha svět. Jako učitel jsem narazit na některé velmi hlasité reakce rodičů s Halloween ve škole. Někteří lidé vidí v jeho pohanské odkazy a odmítnout ji. Švu vede hluboko do moderní psychiky. Snad nejmocnější místo pro prohlížení tohoto spojení je v mexické Day of the Dead slavností. Tento festival kombinuje směs křesťana a pohanské zvyklosti. Zejména na Halloween má vedle sebe mezi mrtvými a děti. Tady jsou děti na maškarní zaplašit zlé duchy a podívat se po smrti. Tímto způsobem spojení s předky a dětmi je perpetuated.Another fascinující vztah mezi maskami mnoha kultur je blázen. Hlupák má mnoho vlastností, nejnápadnější je paradox. Hlupák může být moudrý a hloupý, krásné a ošklivé, hravé a barbarské. Ten přechází hranici mezi extrémy ostatní masky přechodu z jedné role do druhé. Snad jen blázen představuje mnoho duality a paradoxy v life.Also blázen se plně podílí na pořádání obřadu. Noohlmahl v Kwakwaka'wakw rituály, je groteskní stvoření na které se vztahuje na vlasy s tekoucí sopel z nosu. On podpěry o zábavné davu, což vtipy a předvídání réponses. By réponses příliš známé násilné reakce lze očekávat. Samozřejmě reakce na připomínky diváků mohlo být více humorné jiného charakteru. Paradox překvapení a jsou nezbytné k povaze všech bláznů. Další z jeho práce je kontrola děti. On balancuje na hraně mezi klauniáda pro ně a zajistí, aby nenarušovaly řízení. Stejně jako v případě nevhodné komentáře od dospělých násilnou reakci lze vyvolalo by měl děti, doslova přes krok line.To návrat k původnímu bodu masky jsou tak do podstaty našeho bytí. Mytologie paleolitických časů je spojen přímo s kmenovým masku a západní masky lidové tradice. Pro mi to je důvod, proč má takovou moc, masky a kouzla. Maska nám umožňuje fyzicky dotýkat se a sdílet své minulosti, a to způsobem, který několik objektů se dá dělat. Tribal Masky mít univerzální podpis, který apeluje na naše nature.ÃƒÆ 'à ¢ â, ¬ Å ¡ÃƒÂ € SA, © Ian Bracegirdle 2004 1 bezinkový Zavřít východ Morton BD20 5WA UK 01535 692207http: / / maska-a-vice-masks.com můžete použít tento článek volně podmínkou že jste zahrnout toto autorské linii a adresy URL a že lidé, kteří následně využít tohoto článku splňovat stejné podmínky. Děkujeme vám za přijetí těchto conditions.Ian Bracegirdle je učitel, vedoucí kurzu a terapeut. On je tvůrcem sitehttp: / / www.mask-a-vice-masks.com stránky pro všechny zájemce v maskách. Ian je fascinován uměním formou masky, stejně jako kulturní konotace. Má zkoumali mnoha oblastech masky a uznat commonlinks v mnoha dávných tradic. Věří, že naše současné maskovací tradice jsou spojeny zpět do doby šaman a jiných forem magie předcházelo monoteista religions.The nejbližší maskování
Článek Zdroj: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster si html kód
Přidejte tento článek do svých webových stránek se!
Webmaster Zašlete svůj článek
Ne nutná registrace! Vyplňte formulář a váš článek je v Messaggiamo.Com Adresář!
