2-ра вноска на автобиография
ЕСЕ 2Andre Малро веднъж каза, че това, което го интересуват от всяко лице, което е "човешкото състояние." Малро се интересува не толкова в личността на хората, а напротив, в своите "специални отношения със света. "Той продължи с думите, че той се интересува от" формата и същността "на всеки, който твърди, че величието. Ако човек е безгрешен, това, което е символ на тази святост. Тя не е единствените неща, събития в живота на дадено лице, че от значение за описанието и анализа на характера, на лицето - при определянето на цялостния резултат от автобиографичен упражнение. Може би причината Малро намерени останалата част от света, обществото, от решаващо значение при всички очертаване на автобиография е, че той всъщност се озовава безинтересно. Може би, пише редакторът на книгата Ралф Коен, това е защото Малро не са научили Изкуството на самостоятелно recreation.To Хърбърт Уелс автобиография е едно описание на усилията на човека за постигане на неговата персона. Това не е лесна задача, тъй като персона променя често и в живота дори в един ден за някои хора. То е рядко цяло, един единствен субект, помисли си той. Така че автобиографичен пътуването е несъвършена един или най-малкото е имало различни напрежения между вътрешни и външни, на субективни и обективни, за кръстосаното културни перспективи, които направиха за постигането на тази персона, дори и в дългосрочен план в нощта на живота на дадено лице, трудна, сложна и понякога невъзможно да се направи чрез писаното слово. В Скот Explorer, например, отказах дневника си, защото почувствах, че е го превърне в един единствен егоист. Анаис Нин бил посъветван да се откаже от дневника си, защото то му е причинило си да се оттегли и да се занимава със собствените си пълнота. ТЕ Лорънс пише, че живее в две култури, английски и арабски, е довело до неговата самота и някои лудост, разбира се без чувство за цялостност. "На окачване и скитащи тоналности на миналото, "пише Набоков, са събрани от паметта, в своите пъти и паметта прави вродени и гъсто индивидуализиран хармонии от тях. Тези хармонии са върховни постижения на паметта. Писане една автобиография може да да бъде описан като един бърз изобретение на вселената, всички пространството и времето, или най-малко селективни части на пространството и времето, да участва в емоцията на autobiographer. Една външна среда, присмех и ужас е опит, според Набоков, като част от безкрайността на усещане и си помислих, че е писател опит - в рамките на ограниченото съществуване, което е hisw или я life.This безкрайност на усещане и мисъл е разглеждани от autobiographers по различни начини. Усещане за място информира памет на писатели като Жид, Ръскин и Йейтс. Това чувство за място обикновено е един човешки аспект или връзка, но, за писатели като Сартр, на факти от мястото, на живота си, направи незабележимо и преместване на границата. Усещане за мисия, един смисъл на най-познатите трио семейни работи приятели, чувството за мания: Има различни движещи сили и дейности, които се, че безкрайността на чувства и мисли и той Skew определят някои песен. Памет, често подчерта аспект на опит, предвижда единствената реалност на писателя без значение какво изпълва пространството. А панорамна визуално впечатление, интензивен и мистериозен непрекъснатост на усещане идва на мястото на последните реалност чрез механизма на паметта. Може би част от това загадъчно приемственост, предоставени от паметта предадена от Dahlberg, когато той пише, че "точно като моя живот престава да бъде самотен, той престава да бъде отделен." За други, все пак, аз мисля, че това отличителност се постига в резултат на социален, а не на самотен. Човешкото взаимодействие дава отличителност и специфичност към живота. За други все още тя е смесица от двете. Може би част от това загадъчно приемственост е размесени прекъсвания, които са автобиографичен истината и тези прекъсвания може да се роди в много autobiographers раждане canals.Some са заети, обсебен, с форма. Памет налага за всяка autobiographer пространствена форма. Гибън намерена форма, така проблематични, че е напуснал шест "фино оформя, различен фокусирани и припокриване фрагменти" или проекти, или издания на своята автобиография. Нищо не е приключен. Хенри Адамс, който idolized Гибън, пише, че "От люлката до гроба на този проблем на движение чрез хаос, посока в пространството, дисциплина чрез свобода, единство чрез множество, бе? Задачата на образованието." Това е и задачата на автобиография за постигане на богати coherences, дома, ако whimsical patterning и се обърне внимание и изработването на законите на историята, ако има такива в действителност exist.Selectivity, разбира се, промени в памет на фокус се движи от детство до юношеството. "В себе си," пише Гьоте, "е незаконно движещи разширяване" един "все по-разширяване на дъга." Гьоте има тенденция да се използва през целия си въображение, за да сложи в ума почивка. Той използва поезия да се определи този, който е объркан или нестабилни в себе си, да приеме обратно миналото свят, за постигане на застой през форма. Писане автобиография включва постоянно пренасочване на очакванията и намерение, тъй като всеки autobiographer "открива своя колебания смес от изповед, извинение и мемоари." В някои отношения автобиография е едно последващо лична сметка на събития, които са уникални и катаклизми, значими и не толкова значително, опит в един живот в потока на историята. Понякога тази автобиография е преведена под формата на мемоари: Оруел Почит към Каталуния и Мейлър на Армиите на нощта "са примери за" лични сметки от събития, които са уникални и значителна част от живота си. " Всяка една от тези книги центрове нейния главен вниманието върху живота на автора, тъй като беше живял. Не всички от живота на автора е включен, но след това, не всички от един живот е непременно страна по autobiography.An очевидно част от живота, който е живял е схващането, промените и различна интензитет, които изграждат, че животът. В известен смисъл задачата е като търсене на изчезнало лице, заровено съкровище, корпус delecti. Животът на обекта е в очакване да бъдат открити. Неизбежно има въпроси, на които не може да се отговори, аспекти на живота, които са предполагаем, части от живота, които не могат да се напомни, без значение колко откриваме и спомня. Има и факти, които са извън всякакво съмнение, въпреки че тяхното значение често се множество. Autobiographers са уловени между два полюса: интереса на читателя и факти от живота им, определен неизбежен натиск, че се автобиография и широк спектър от ненатрапчив и условни факти, които изпрати живот в хиляди посоки. Тъй като autobiographer пише, причините за неща понякога са издадени, като преди това незабелязано мнения пръст. Причини, които са били никога не е виждал преди, плува като рояк от възможности, както и нюанси, които биха могли евентуално да престанат да разчитат или които биха могли да станат значително, често мъгляви, част от един безкраен упражнения, водят до старата игра тенис: "Какво би станало, ако?" Той е unavoidable.Although Имам изтъкна това по-рано, социалния характер на нашето съществуване, на социологически характер на нашата действителност, трябва да се обърне повече стрес, отколкото обикновено е от autobiographers. Голяма част от това, което сме, тъй като социолог Емил Дюркем го, идва при нас отвън, и е извън нашия контрол. Ние се определят от това, което е в рамките на, както и това, което е, без от Великото страсти , както и големи безлични сили. "Ние всички сме подкана", пише д-р Джонсън "от един и същи мотиви, всички измамени от една и съща заблуда, всички анимирани с надежда, закрити с опасност, заплетени от желанието, подмами с удоволствие. "Разбира се, в рамките на тази цялостна еднаквост и модел, степента, обхвата, непостоянството е огромен. Autobiographers често подценяват обяснителна сила на различни фактори в живот: пари, секс, амбиция, история и т.н. Тя ще бъде трудно да се надценяват тези фактори. Дори когато само, например, хората са затворени в една социална група и "определена в поведението си от естеството на тяхната социално същество. "Характерът на човек е тясно свързан с група организации. За хора като Сезан социалния свят се разглежда като огледало, отразяващо славата видя в himself.Coleridge отбележи, че хората често щам след unlivable идентичност, се стремят към това, което не може да бъде постигната. Много аспекти на живота могат да бъдат постигнати или известни Вместо някого другиго чрез някаква форма или средно на изкуствата. Колкото и лицето, което се стреми към напредък, съгласуваност, единна себе си и затваряне, разстройство, прекъсване и модели на нарушаване лицето на отделни по пътя. Mindless подробно, внезапно ярък поглед дори epiphanies съществува по същия път. И ние трябва да гледаме не преигравам на epiphanies, като Бертран Ръсел е в автобиографията си. В известен смисъл тя не е това, което се случва с нас, но това, което ние правим от това, което се случва, че е от решаващо значение. Все пак важно е детството, autobiographers трябва да гледаме не маргинализират опита си възрастен. Трудно е да балансира различните аспекти на живота, а в много случаи разликата не е important.It не е лесно да се променят навиците и моделите на поведение, което някои може да се изискват една природа. Той също така не е лесно да се създаде някои модел на поведение, която позволява на един да се задържат в проучването и разработването на избран ред на работа или интерес и по този начин се постигне, че изпълнението, което идва от любов и работа, два от съществените аспекти на живота. Много внимание да се обърне към тази тема в една автобиография, тъй като тази функция на живот често се заема толкова много внимание на физическото лице. Вярвам в трети ми издание мога да разработи по тази тема, както добре. Някои от тях са в състояние да го направи и не се отклоняваме, Сезан за един. Той бе в състояние да се оттегли от групата, но все още остава на издръжка на it.It е трудно да се разбере това, което хората наистина мислят за нас, но и трудно да се разбере това, което ние мислим за себе си, защото това се промени с времето на деня, месеца и годините. Уилям Джеймс казва, че има "известна средна тон на себеусещане", която носим с нас. Както графиката ни вътрешен живот често обръщаме малко внимание на по-широкото общество. Джейн Остин е една добра например. През целия си романи тя едва ли някога се отнася до това, което се случва в европейската история по това време. В нейния случай тя не изглежда да matter.The autobiographer могат да се потопят в дневници и писма, да се даде на предвид силно чувство за индивидуален контрол. "Частни документи уханен с чувството, ние почти всички са на вземане на решения и упражняване на нашата свободна воля по начин, който промени живота ни", пише Дейвид Елис. И така, продължава той, "с впечатлението, те създават трябва да бъдат балансирани с отчитане на всички фактори Определяне на заден план?. За които се предполага, че темата не е и никога не е било, франко всички. "Накрая, автобиография служи като стимулант, а не инхибитор, с биография. И така, аз вярвам, че всички имам поставени заедно тук за своя живот, могат да бъдат полезни на бъдещите биограф, както той се опитва да остане връзката между появата на света религията и индивидуално, уловен от обстоятелство, както и от някои елемент на личен избор в света всеобхватна fold.31 август 2002About автора: Рон цена от птичи поглед НА 60 години: заетост позиции 2005-2000-Writer/Poet: George Town Тасмания програма Presenter, Радио Сити Парк, Launceston 2004-1999-Ръководител и / или Президент: Георги Град училище за възрастни Inc 1999-1988 Преподавател по-общи проучвания (1996-1988); преподавател по услугите за хората, Западна Австралия катедра "Обучение 1987-1986 действащ преподавател по мениджмънт и координатор на последващото обучение отдел в Hedland колеж в Южна Hedland, WA. 1985-1982-възрастни преподаватели, Отворено колеж Tafe, Катрин, NT 1981-Поддръжка Списък, Бел Renison, Zeehan, Тасмания 1980-Редактор, външни проучвания звено, тасманийски CAE & ресурсен център Асоцииране, Launceston 1979-преподавател по Организационно поведение, тасманийски CAE & ABC радио журналист, Launceston 1978-1976-преподавател по социални науки & Хуманитарни науки, Баларат CAE, Баларат 1975 - Преподавател по
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
