Африка? Просперитета на цели: културна гледна точка
Комисията за Африка (CFA), едно е да се разбере е плод на въображението на Негово Превъзходителство, Великобритания министър-председател, г-н Тони Блеър. Друга инициатива, насочена към постигането на набор от политики за цел да получите Африка вън на икономическите doldrums.Concerning си този въпрос, аз трябва да кажа "Благодаря ви господине" За тази безкористна инициатива. Надявам се колегите си в Г-8, които възнамеряват да председателства дойде 2005 ще бъде достатъчно справедлива за подпомагане на изпълнението на евентуалните предлага мнения, които ще се изготвя след това process.No съмнение за това голяма част от решенията на африканските икономическа изостаналост е в ръцете на африканците себе си и Следователно един е малко unexcited, че за пореден път, друга инициатива идва от един не-Африка. Има ли някакъв скрит дневен ред един може да попитам? Отново къде ще ни отведе това? Много въпроси са да повдигнат за отговори. Във връзка с няколко африкански и други глобални инициативи, които са дошли и няма плюс онези сега съществуват, без да очаква положителни резултати все още предстои да бъдат реализирани, един е изкушен да водят ням, а не даде няколко думи като мисли за това "ново" project.Since вноски за този проект вече са продължени в близост до близко до гражданите към някои граждани, това е един плюс за тази инициатива, за разлика от други. Човек може след това поемат нелечими позиция оптимист да дам няколко думи, но несъвършена, но въз основа на информация на тези, обезвреждане като гражданин на континента. Дори и по това, предложения и становища ще продължава да се направи с резервация и skepticism.At този момент не е наистина необходимо да се даде една рекапитулация на това как африканците трябва да съжалявам тази държава в настоящата схема на нещата, като опит в рамките на континента и на глобалната платформа. Global политици и заинтересовани страни в Африка (ако има такива) вече са добре информирани за това, или те могат да бъдат запознати с основната причина за нашите problems.So, от културно- традиционни гледни точки, как ще континента го вземат гордостта на място в рамките на глобалното пространство? Лично аз вярвам африканци само трябва да погледнем навътре и ще започне изпълнението начини да се освободи от тежест в които се осъществяват в неговите ramifications.Africa не трябва да оставя място за харизматичен политически опортюнист, че непрекъснато се възползва от жалко затруднение, че е го е намерен. Африканците трябва да Вижте нашите положителни културните ценности и норми, които са предоставили подпомагам и смислено съществуване преди появата на colonization.Emphasis сега трябва да бъдат насочени към нещо като политически и идеологически системи , че ще работи за африканците. Това би било от полза в глобален контекст, в който правата другите народи "са спазени, тъй като никой човек не избра най създаването коя страна или континент е да се роди. Все пак Африканците вече може да се разглежда като икономически изостаналите, но те не са психически underdeveloped.African политиците трябва да започнат разследване и пускането в употреба на смели и щедър начин, тези ценности, традиции и култура на своя народ, както се практикува във вътрешността на жлебовете им села и махали. Тези аспекти на нашата култура, които правят нещата работят, създаване на ред, уважение към съседите (по-скоро от новите индивидуализъм) - такива елементи, които стимулират местните commerce.Contemporary стил на управление, наречен "демокрация" трябва да се изменени, за да ни присъщи културни разпределение, след като всички в развитите страни, умишлено политически устройства непрекъснато се въведе да се отрази на културите на people.Leadership в Африка изглежда се изхвърля нейното културно значение в практиката на внесените система на governance.Committed ръководството за бъдещето трябва да бъде психически де-colonized.Culture като инструменти, ценности като габарит и други системи трябва да се използва да подчертае положителните аспекти на Африканския традиция и какво се очаква от един лидер. (Разбира се, няма народ или група от хора могат да преуспяват в изолация, тъй като каквото и политики се развива трябва да бъдат включени в рамките на глобалната система, сега, че има много говорим за глобализацията.) А машината на видове трябва да се даде възможност на масите в рамките на обикновените хора да могат изпращат своите мнения относно политиките, които евентуално ще ги засегнат-независимо от това къде се намират. Това е когато настойникът на културата идват in.That е значението на традиционните институция е бързо намалява. Тази институция трябва да бъде подмладен. Ролята на традиционните управници и обществени лидери не могат да бъдат над emphasised.Although, къси от тези хора са корумпирани себе си (голяма дилема) и им уплашени от политиците на деня, тези традиционни лидери трябва да се дава повече роли да усетите пулса на хората към вземане на колективно подаване на по-високото ниво на управление към centre.A рамка трябва да бъде в място за наблюдение на традиционните владетели от техните лица към отговорност и злоупотреба с правомощия. (Африканците са силно суеверни и метафизична за този въпрос, в светските според тях ще се стреми към раздаване на правосъдие, когато спорни въпроси излезе) За незабавна икономическа сила, издаване на земи Използвайте Закона трябва да се промени към правата на собственост на почивка в ръцете на семействата и indigenes и не е задължително приетата от правителството. Това създава непосредствена богатство и като такива традиционни професии, като селското стопанство, управлението на вилата индустрии и какво можете да лесно да се out.Expenditure африканските държави, не е задължително да преследвате модата на деня, в изпълнение на грандиозни проекти или бял слон, че няма да прехвърля незабавно богатство за масите. Тези средства могат да отидат в стимулиране и модернизиране на различни традиционни ценности и наследство, като уверила местни потребности, могат след това се изнасят за международна консумация с което е необходимо в чуждестранна валута в крайна сметка. Финансирането следва да се увеличи в областта на придаващи местни и глобални образование сред истински специалисти и практици на изкуствата и културата да бъдат насърчени да излезе с творчество, което дава Африка сравнително предимство. Очаква се това да поддържа положителните аспекти на африканската култура и служи като средство за информиране и да се възползват от останалата част от mankind.Artists трябва да се подкрепя и преподава на предприемаческия ноу-хау, за пакет Африка културата като стока, все още предстои да бъде оценена на местно ниво и в целия свят за подобряване на understanding.There много начини за правене на this.It може да бъде по изкуствата и културното изложби, фестивали, книгоиздаването, туризма, от печатни и електронни медии, дори от начина на трайно хостинг на интернет в Мрежата portals.Interactive и обмен на културни програми в рамките на различни етнически групи в една африканска страна следва да бъде създаден да стимулира по-добро разбиране и все още да задоволи любопитството между границите. Тези културни програми за обмен следва да бъде удължен за различните държави в Африка. И когато тези програми са организирани от хора от селото и вътрешността на страната не трябва да бъде взета предвид. В използването на съвременни технологии трябва да се използват, за да има полезно преживяване за всички .. африкански артефакти и парчета от наследство заключен за показване на чуждестранните музеи принадлежи към африканците и като такава следва да бъде показани в музея тук, в Африка. Тези, които се интересуват от виждат такива произведения трябва да се стремят да дойдат тези населени места, където позициите са от на първо място. Функционални музеи трябва да са разположени в тези населени места. Чуждестранни културни интереси и организации могат да отидат в партньорство с местните представители (не на правителството в центъра), за да се постигне рисков бизнес. Всичко това трябва да преведат до подобряване на икономика за тези бедни villages.On по-лека забележка, за борба с ендемичната корупция сред някои политически лидери в Африка, (от пропадане в някои среди) на шега отива подобно, че политическите лидери стремеж към позицията на силата и властта трябва да се положи клетва-на-офис от клетвата в името на местните африкански божества: че те няма да крадат, нито сифон публични средства, на безопасно място извън континент, където той не е от полза за хората. Някои смятат, че духовните сили на тези традиционни божества не може да се приема за даденост, тъй като те са в състояние на отпускане правосъдието на свръхзвукова скорост или независимо .. Аз наистина не know.Lastly Ще изложението си тук с един съвет, че Африка е един огромен континент, които проблеми не могат да бъдат разгледани от широк и мета пакет от политики, без да се вземат компетентност на различни култури и норми, които се разпространиха из целия континент дори в рамките на един географски номенклатура нарича country.Muyiwa Osifuye А фотограф със седалище в Африка произведения могат да се видят в
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
