"Нещата просто Ain една и съща": хип-хмел, реконструкция на самоличността гангста рапа
Гангста рапа или рап хардкор, обикновено се смята за под жанр на по-голямата категория на рап музиката, която от своя страна е подкатегория на хип-хопа. Гангста рапа е диференцируема от други рап музика, тъй като се възползва на снимки на градския живот, свързани с престъпността (Haugen, 2). Според Енциклопедия Британика определение на гангста рапа, като първите четири снимки, свързани с жанра са насилието, наркотиците, материализма и сексуалната промискуитет.
Рапърът Gangster в смисъл, хип-хоп социална група
Тъй като хип-хоп движение е се утвърди в цяла Америка, тя се е утвърдила като един от най-бързо растящите социални групи навсякъде. В края на 1990-те, непосредствено след убийството на Тупак Шакур, така и Кристофър Уолъс, две национално известни рапъри гангстер, една пропаганда ескалира кампания срещу рап музиката и хип-хоп културата (клане). Въпреки, че гангста рапа, представляват само една малка част от хип-хоп културата по това време, всички хип-хоп и рап музика е незабавно стереотипи отрицателно както същество? gangter подобни?. Защо? Е, това гангстер версия на хип-хопа беше най-високите продажби и най-известните форми на хип-хопа сред по-голямата част класа. И много критици са установили, че това е така, защото Америка е в любовта със секса, наркотиците и насилието (Whaley).
на хип-хопа Отхвърляне на вътрешните социална група Статус
Анри Tajfel, социален психолог, който разработил теория на междугруповите отношения и социални промени, твърди, че членовете на една социална група счита ниско с мнозинство клас може да приеме или да отхвърли техните ниско положение в обществото. Ако една група отказва да приеме своята ниско положение в обществото, както само тя ще се опита като група, за да променят нещата (Coates, 8-9). Голяма част от хип-хоп артисти са използвали техните музикални текстове за отхвърляне на ниско социално положение поставени върху тях от по-голямата част класа.
реконструкцията на Gangster идентичност
Аз открих, че хип-хоп артисти използват текстове на песни, музикални и поетични, да се предефинират отрицателни характеристики дава на своята култура с мнозинството клас, и в този процес, реконструиране на идентичността гангстер. Чрез изследване на тези хип-хоп и гангста рапа текст като текст, ще покаже начините, по които текстове се опитват да възстановяване на стереотипи идентичност рап гангстер, като проучва различните гледни точки на насилие, наркотици, материализма и безразборните сексуални контакти. В крайна сметка, една тенденция да се чудя: Кой точно са истинските гангстери?
насилие
Че хип-хоп култура представлява гангстерски като насилието е може би най-голямата оспорва твърдението между хип-хоп артисти. За да опровергаят това твърдение, много хип-хоп посочи, че съществува насилие в по-голямата част социална група, и как тя води до насилие по целия свят. В
? Насилие?, 2 Pac демонстрира убеждението си, че насилието е преобладават много преди гангстерски рап съществували:
Казах ги отвърне на удара, атака върху обществото
Ако това е насилие, а след това насилие е това, което трябва да се
Ако разследване ще разберете къде се идва от
Разгледайте нашата история, на Америка с насилие един
Ето, поетът посочва американското общество като? на насилие едно? и че той трябва да е насилие, за да се? отвърне на удара.?
В? Кой знае?, Eminem показа подобна гледна точка по този повод си убеждение, че насилието е често явление в американското общество, все още не е оспорено в жанра извън градските Околна среда:
Така че кой е Кара "на пистолети в тази страна?
не можех да дебна един пластмасов пистолет пелети през митницата в Лондон през
И миналата седмица, видях един Schwarzaneggar филм
Когато той е стрелба всякакви тези лоши момчета с
Узи
Ето, поетът поставя под въпрос съществуването на насилие в страната, която позволява на огнестрелни оръжия и насилие филми.
В
? Жертви на война?, Rakim обвинява правителството на САЩ, по-специално си на държавен глава, тъй като групата, водещ до насилие в обществото с войната като начин:
Аз съм се Върнете се в Ню Йорк в едно парче
Но аз съм се наведе в пясъка, че е горещо като улиците на града
светлини небе до като фойерверки слепи ме
куршуми, whistlin "над главата ми ми напомни ...
Президентът Буш заяви атака
ретроспекция на Виетнам, не може да направи обратно
В този текст, поетът се отнася за страната ни решение да отиде на война, като пример за насилието, че съществува сред социално по-голямата част класа.
В? Наблюдател?, Д-р Дре предефинира отрицателни характеристики на насилието, като посочите към полицията, като източник на насилие, и поради това, отнасящи се до тях, както? гангстер подобни?:
неща просто не е еднакъв за гангстери
Ченгета се грижи за събирането на хора в белезници
Те искат да ни обесят, вижте ни мъртви или да ни поробят
да ни останат в капана на едно и също място, ние повишихме в
После се чудят защо ние действаме така скандално
Тичане около стресирана и издърпайте габарити
Всеки път, остават на животните изложени клетки
Това е опасно, за хората, които изглеждат като непознати
Ето, поетът обвини мнозинството клас на задържането им? хванати в капана на едно и също място, ние повишихме в? и че възприема насилието е само благодарение на въвеждането на? хора, които изглеждат като непознати.?
Това са примери за това как хип-хоп артисти преосмисляне на имиджа на насилие, като демонстрира, как то съществува или е създадена в рамките на по-голямата част социална група.
наркотиците
Друга обща оспорва стереотип на хип-хоп артисти е тяхното използване и разпространение на незаконни наркотични вещества. В опитите да се определи отново това отрицателно характеристика, много хип-хоп са посочили в по-голямата част социална група като водещ на злоупотребата с наркотици.
В? Оправдавам всъщност сега Thug?, Jay-Z говори директно на членовете на правителството, повишаване на въпроси за това кой е направил наличието и използването на тези медикаменти е възможно:
г-н Председател, има наркотици в нашата пребиваване
Кажи ми какво искаш да правиш, идват разчупването на хляба с нас
г-н Управител, кълна се има покрие
Всеки друг ъгъл има магазин за алкохол - това, което е?
В този пример, поетът запитвания, защо има магазин за алкохол в ? Всеки друг ъгъл? на своята общност.
В? Искам да говоря с теб?, Nas използва същия подход за оспорване на идеята на наркотици разпространение от иска си представители, които биха се направи в неговото положение:
Защо Y'all направи толкова трудно, по дяволите
Хората трябва да тръгваме да създадат свои работа
г-н Майо, R Представете си, ако това е задния двор
г-н Governo, R Представете си, ако тя е децата си, че гладът
Представете си деца трябва прашка пляскане да оцелее
Ето, поетът твърди, че разпространението на наркотици не е само един ефект на бедността, която съществува в среда, но също и средство за оцеляване.
В? Манифест?, Talib Kweli всъщност обвинява правителството, че са органът, който позволява на наркотици в страната:
Подобно ЦРУ се Кара "в кокаин bailin пляскане" от самолети
С Буш връзки Джордж, аз тласък размисъл
сякаш съм продавам "izm, като дилър buildin" системата
доставка и търсенето всичко е капитализъм
Хората не продаваме пляскане защото те искали да видите черни дим
хора продават пляскане защото те счупи
В този пример, поетът обвинява ЦРУ на плаващи наркотици в страната, и отново повтаря въпроса, че това е начин за оцеляване, дължащи се на? Търсенето и предлагането? на капиталистическото общество.
В проклети тя се чувства добре да бъде Гангстер?, На Geto Бойс пълно преосмисляне на негативните характеристики на наркотици разпространение обвини председателя, че са един наркодилър, и следователно, гангстер:
И сега, една дума от Председателят!
дяволите се чувства добре да се гангстерски
Първи "гласуваха в Белия дом
гледаш Всичко добро на хората по света
Но семейството ми е шеф на мафията
Така че всеки сега и тогава дължа услуга получават определени
Както lettin "голяма пратка наркотици чрез
И изпрати ги на бедните
на Общността, така можем да бюст ли кой
Тези примери показват как хип-хоп артисти предефиниране на изображението, че са наркодилъри и потребителите, като отново сочещи към по-голямата част класа като създател на проблема с наркотиците в тази страна.
Материализмът
Хип-хоп музика се наблюдава и от мнозинството клас като жанр доминиран от материализма. Отново, художници точка обратно към по-голямата част клас в опит да се предефинира тази негативна характеристика.
В? Дишането?, Черно Star пункта до всички богатства около градските райони, и как тя поглъща по-нисък клас в материализъм, което ги искат части от това богатство:
Когато наемници се отделя на търговията горещи съвети състав
за печалба, жаден престъпниците вземат джобове
бокс усилено върху втория ръцете на работа клас часовници
Небостъргачи е колос, издръжката на живота
е абсурдно, остана жив, играят или да умре, няма опция
Ето, поетът говори за различните аспекти на материалистичното мнозинството клас, и как по-нисък клас трябва? играят или да умре? към? остане жив.?
В? Всички пада надолу?, Kanye West всъщност обвинява този материализъм на американското общество:
Изглежда живее американската мечта
Но хората най-високата до най-ниското има самостоятелно
почит на най-красивите хора на грозния неща
За пътя към богатството и диамантени пръстени
В този пример, поет обвинява? американската мечта? за материализма, казва тя кара хората да? направи най-грозния неща? за? богатство и диамантени пръстени.?
В? Лос Анджелис Таймс "?, Xzibit и обвинява този материализъм по-голямата част класа, като твърди, че е това, което младите хора се обучават идва в градската среда:
Добре дошли в
LA където можете да видите целия град гори
Защото Ченгетата ли Uzis и търговци, обслужващи водят
и вашите деца, не е това обучение, с изключение на тази
мощност Сексът и богатство, забравете всичко останало
Ето, поетът изразява убеждението си, че някои аспекти от материализма, в това число? власт и богатство? се преподават на деца, чрез събития в обществото.
Това са примери как хип-хоп артисти преосмисляне на отрицателните характеристиката материалистичното, като демонстрира, примери за това как този материализъм е често в по-голямата част класа, и често се създават в рамките на този клас.
Сексът и окончателно обсъдени стереотип на хип-хопа социална класа е, че те са сексуално развратен, често водещи до неуважително отношение към жените. Поетите са опит да се предефинира този стереотип като обвиняват в основата на проблем на обществото.
В? Женчо изобилие? Твърдението корени на тази страна мания за секс с е докоснато от сексуално-задвижвани маркетингови кампании:
Гледам вън лимузината прозореца на билбордове в
200 мили, тя е единственото нещо, което видях Promotin "всичко
, от алкохол на никотин
клетъчни телефони, анти-histamines, пилешки крилца
Можете Трябва да показват малко по кожата, за да ги слушате
Наистина Ей, светът е секс-машина
В този пример, поетът пресъздава един личен опит, че вижда секс обяви като ? Promotin "всичко.? И за да се? Да ги слуша?, Твърди той,? Трябва да покаже малко кожа.?
В? Мине?, Talib Kweli обвинява тази сексуална мания на това, което гледаме по телевизията:
ТВ нас има Протягаме "за звездите не
тези между Венера и Марс,
на тези, които се четат" за части
Някои хора получават гърдата аксесоари и пениса увеличаване
Ето, поетът изразява убеждението си, че телевизията създава погрешно схващане за това, което хората трябва да бъдат по полов път, и която да допринася за промискуитет, който се обвинява в хип-хоп движение.
-хоп артисти Хип са използвали текстове на песни и поезия да повлияе на отхвърляне и реконструкция на гангстер идентичност, че язвите на тяхната социална класа. Това се постига чрез предефиниране на отрицателни характеристики, възложени от мнозинството клас. В повечето случаи тези redefinitions включват, сочещи към по-голямата част клас за действителните притежатели на тези негативни характеристики. В предефиниране на тези? гангстер-харесва? изображения чрез хип-хоп текстове на песни помага за възстановяване на самоличността гангстер от разпит? гангстер-харесва? поведение и социална класа, която всъщност е тези поведения. Така че въпросът представен е: Кой точно са мутрите?
за цитирани / Дискография
2 Pac. 2Pacalypse сега. Jive Records, 1991.
Черно Star. Мос Деф & Talib Kweli са Черно Star. Rawkus Records, 1998.
Coates, Дженифър. Жени, мъже и език. Издателство Лонгман, Ню Йорк: 1993.
д-р Дре. The Chronic 2001. Interscope Records, 1999.
Еминем. Маршал Матърс LP. Interscope Records, 2000.
момчета Geto. Мъже Dope LP. Interscope Records, 1999.
Haugen, Джейсън. ? Неженствен Divas ": Езикът, равенството на половете и женски Рапърът гангстери.? Популярната музика и общество: Декември, 2003.
Джей Z. Черният албум. Def Jam, 2003.
Kanye West. Колеж отпадане. Roc-A-приятелче Records, 2004.
Nas. I Am. Sony Records, 1999.
Rakim. Не пот на Техника. MCA Records, 1992.
Rawkus Records. Лирик фоайе том 1. Приоритет Records, 1999.
клане, Питър. ? "Атака" на рап музиката.? Barutiwa седмични новини. 14-ти юни 1997.
Talib Kweli & DJ Hi-Tek. Влак на мисълта. Rawkus Records, 2000.
Talib Kweli. Качество. Rawkus Records, 2003.
The Roots. Френология. MCA Records, 2002.
Whaley, Анджела. ? Хип-хоп не е за Продажба.? Колорадо държавен университет говори Обратно: том 3, брой 1.
Xzibit. 40 дни и 40 нощи. Loud Records, 1998.
За автора:
Натаниел Дълъг е създател
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Hot Mp3 Download» iSoftwareTV
» Unlimted Games Downloads
» All PSP Games Downloads
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
