Три теории
Събитието се случи, тогава трябва да има едно събитие антедецент, преди това, което го кара и това събитие ще послужи като предшествуващ към друг случай и ще го доведе, ако тази теория е договорено означава, тогава трябва да има отправна или началото на всичко. Тази теория се нарича "теория на причинно-следствената детерминизъм". Сега нека разгледаме събитията, се казва, да се появят, след което двата типа или аргументи могат да бъдат назначени един се нарича "фатализма" и други се нарича "Свободната воля". Предишната концепция е, че каквото и да става сега, случило с, и да се случи в бъдеще е предопределено. Фатализъм е, че ние сме безсилни да правя нещо друга, че това, което действително направя. Тя може да се твърди за по различни начини: чрез обжалване на логически закони и метафизична необходимост; чрез обжалване на съществуването и характера на Бог, чрез обжалване на причинно-следствената determinism.When твърди в първата начин, е често се нарича "логически фатализъм", когато твърди, във втория начин, тя обикновено се нарича "Духовни фатализъм". Когато твърди в третия начин не е често по-нататък "фатализма" на всички, и като аргументи няма да бъдат обсъждани here.The по-късно концепцията е на свободна воля, се постулира, че каквото и да става, защото са само на доброволен, какъвто той / тя мисли, че той носи и съответните последствия той лица. Свободен ще е понятие в традиционните философия използва за обозначаване на убеждението, че човешкото поведение не е напълно решен от външни причини, но е резултат от избора, направен от един акт на волята на агент. Тези избори са се определя не от външни причини, а се определя от мотивите и намеренията на агента, който от своя страна не са напълно определени от външни causes.Sphere на дискусията: В Същността, сферата на дискусия, обхващащи предмет човешката свобода и причинно-следствена детерминизъм има два полюса. В едно е идеята, че ще ни е "напълно безплатно" по същество, колкото и да е "хладилно" от различни обстоятелства около всеки човек. На другия полюс са крайните учения на общия фатализъм или несменяем причинно-следствена детерминизъм. Други важни позиции попадат някъде между тези "полярните крайности ". Повечето мислители в областта на социалните, историческите и политическите науки са намерени далеч от полюсите, както и тези, които допринасят за някаква форма на обикновен здрав разум, особено в модерни и по-западно cultures.Fatalism: Сега нека вземем страна на "фатализма". С "съдба", искам да кажа това, което гърците покана heimarmenÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ SA, В ª? една поръчка и поредица от причини, тъй като това е връзка от причината за причина, която от самото произвежда нищо. Той казва, всички действия, нотариални актове, както и резултатите от тях са предварително определени, prewritten. Ако е така, тогава може да възникне въпросът, защо всички тези тогава? Защо тези неща трябва да се случи, това, което е плод на това?. Тези въпроси остават без отговор от тези хора, някои теолози отговорим на тези, но тези, които не са били до желания. Този тип аргумент се нарича "Мързелив-аргумент", и "Ако дадем, за да го", "ние ще направя нищо, каквото и в живота." Има два вида хора в тази страна, theist и атеист. Нека простря въпрос към theist хора "Всяка отделно по време на живота му се ходи действие добро или лошо, понякога той остава пасивен, ако изобщо това е съдба, защо тогава той е наредил или писмено да се направи нещо лошо, тогава защо трябва да страдат, защо го е върховната власт Е, и? ". Няма отговор за това от тях. Сега за атеист хора, те казват," за всичко, то е като това, че е всичко, няма причина за това и никой не е направил това по този начин. Аргументът е, породени както следва: "Ако това е Вашата съдба да се възстанови от това заболяване, ще се възстанови, независимо от това дали или не ти се обадя на лекар. Също така, ако това е Вашата съдба да не се възстанови от това заболяване, няма да се възстанови, независимо от или не ти се обадя на лекар. И едната или другата е вашата съдба. Затова е безсмислено да се свържете с лекар. Така ли е? Като има предвид тези неща, е ясно, че "концепцията за фатализъм е изключено Out "свободна ще: Вторият догма е, че свободна воля, той заявява, че" всички действия, дела & резултати се дължат на свободната воля на всеки отделен човек, нищо не е предварително определя ", а като физическо лице той се движи според собствената си воля и всичко, което е резултат от действията му. Добре нека отиде в пътя си, ако това е така, тогава защо да страдат хората, тогава защо му е ограничено действие, защото не е отворен за всичко, защото страда голямата част от времето, по своята същност никой не желае за скръб или бедствия, тогава защо всичко лошо се случва с него. Отговори могат да бъдат предложени за това, то е защото той не знае за добри и лоши, тогава каква е причината, че невежество, ако всичко е така, защото на свободна воля, защо тогава не може ли това незнание се evacuated.The втория недостатък на тази концепция е, че "ако всичко е свободна воля, тогава защо някои неща, които остават неизменни? Защо някои неща са извън неговия контрол, ако това е така тогава какво линията на отделяне е, когато нещата извън контрол, това, което той причинява. Без отговор е намерена все още. Можем да видим веднага, че тази опция е безполезно и Вероятно скоро silly.Co-обречен събития: Добре, ако изключим двете крайности какво се случва в действителност, ако не и фатализъм или свободна воля тогава какво? Тук идва и отговорът, всички те могат да бъдат категоризирани по процедурата за съвместно обречен събития. От Едновременно обречен събития какво искам да кажа е "липса на действие е напълно дължи на свободна воля или поради съдбата, но и двата гиганта са на ръка". Сега за пример цитира първоначално на лекар, може да се каже, че някои събития са сложни и "съвместно обречен. Лъжа е, че ще се възстанови от заболяване или не ти се обадя на лекар, защото се обаждате на лекар, и след като някои лечение, може да бъде причина да се възстанови. Обаждам се на лекар и се възстановява, е "съвместно обречен. Така че, да вземе мерки със сигурност може да бъде ефективен? се обаждате на лекар, в резултат на вашия възстановяване. Така че ние не трябва просто да седят и да гледат. Това е най-подходящ аргумент на life.Though виждам това не на всяка степен подкопае позицията на фаталист на, само като си възстановяване е обречен (ако само ти го знае), така че е призванието си на лекар! Това може да е начина, по който случи, добре, но ако случай на призванието си на лекар е била причинена от преди обстоятелства (както всички събития, които, съгласно теорията на причинно-следствената детерминизъм), след това в какъв смисъл може да ви се счита за упражняване на свободна воля? Аз прочетох един чудесен пример обяснява този контекст, това е цитиран от CHRYSIPPUS (Цицерон, за съдбата 42? 3 = Дълъг и Sedley 1987 г., 62C 8? 9; Aulus Гелий, Таван нощи 7.2.11 = Дълъг и Sedley 1987 г., 62D 4). Ако се допълни, тук със сигурност ще помогне лесно разбиране, така че съм привеждане в съответствие here.It върви с подвижен, с работен, той казва, че има два различни вида причини работят тук. Един от тях е нашата бутане бутилката, за да я преместите, това е "спомагателни и непосредствени причини? ние можем да го наречем "външни причини". А другото е около цилиндъра, това е "пълна и основната причина? които можем да наречем "вътрешният причина". Ние може да са склонни да се противопостави, че е кръгла не е точно причината. Тя е собственост, че бутилката е, както би се зачервяване и тежест, само в случай, че е червено и тежък. Цветът и теглото на бутилката са без значение за своята текуща? син, светло цилиндър роли също толкова добре? си закръгленост се оказват влияние върху своята текуща: ако не бяха кръгли, не би преобръщане. Ние ще кажем, че закръгленост е необходимо условие за пускане на цилиндъра, така както натискане на цилиндъра е необходимо също така: не се бута, да не търкаляне. Но заедно както на закръгленост и бутане са достатъчни, за rolling.Chrysippus иска от нас да се отбележи, че както за външни причини и вътрешни причини самите причини правилно намира в причинно-следствена връзка включващи цялата история на света. Външната причина за тласък себе си е причинено от нашите подножието мода да се отговори на цилиндър и вътрешна причина за закръгленост на цилиндъра е била причинена от производствения процес, които е направила. И можем да предположим, че подвижният ще се Защото има нещо друго да се случи, като чукат по на овца, или изпръсквам в потока, или и двете. С една дума, нищо не се е случило, който нарушава теорията за причинно-следствена детерминизъм. Мисля, че по-горе пример със сигурност изчиства всичко, за едно и също понятие бих искал да цитирам моя пример. (Забележка: Това се основава на теизъм и за атеист съм отделно нещо нека да не сложи това тук). Преди да навлиза в примера, По това време ще бъде ясно, че Бог е предварително определени неща, а останалата част остава в нашите ръце, за да бъде по-ясно добавя например тук "на" съдбата "е, че можете да пътувате в определен път, платно реши в този път е вашата "свободна воля", можете да изберете една гладка лента, или нерешен един. В зависимост от това, което сте избрали, ще бъдат дадени на резултатите и че предполагам си добри и лоши дела. "Сега един въпрос може да се увеличи, ако не всичко е свободна воля, или съдбата, а комплекс от двете, тогава къде е границата, която разделя Duo. За горния пример ще престои. Така, въпреки че божеството ни е дал власт и ще сме ограничени с нашите правомощия, с които кръга силата, от която може да действа в съответствие с нашата свободна воля и че реши всичко. Така че е ясно, че каквото и да става сега, случило с, и да се случи в бъдеще, е "Съвместно обречен" и не попада в нито една от poles.In две тази област току-що даде кратко представяне и описание на това, което е какво и защо е и защо не е така. Това е само една кратка картина представен за
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
