Развод-то е законно?
Въпросът за развода и за законосъобразност е от отдавна. Законът ръководители на наши дни са се опитали да отговорят на въпроса. В много страни на света се казва: "Да, развод е законно." И все пак, след като правителството издала разрешението и много от тях са получени развод по костюми в закон, въпросът все още остава, е законно развод? в Марк 10:2-12 този въпрос бе поставена на Исус, "право ли е за един мъж да напусне жена си?" В Фарисеите доведоха въпроса в атмосфера на тест, а тя се разкрива отношението на съвестта, че надделя. Има развод всички права, или има ли нещо за това, че не може да се прави? Фарисеите се опита да изгради дело срещу Исус. В същото време излязоха наяве съзнание, че разводът не е наред. Принципите на правото всели в човека от Бога не могат лесно да се отмени. Не само в развод е това е вярно, но също и в други сфери на живота. Помислете, например, събиране на човешкия живот. За да се вземе живота на друг човек е инстинктивно признати като срещу Божия закон. Така е и с развод. Инстинктът за вярност на един човек и една жена носи на въпроса, право ли е за един мъж да напусне жена си? да бъдат обединени тези фарисеите до истината, Исус им се на техните собствени закони и на собствените си аплодирана лидер и законодател, Мойсей. Той да ги постави под въпрос, "Какво Моисей ви заповядвам?" Те са били добре запознати със Закона на Мойсей. Те знаеха много оплаквания, че са били взети на Моисей. Той е чул такива жалби, тъй като "Взех жена, но аз мразя си "(Второзаконие 22:13);" Взех една жена, но тя имаше нечистота "(Второзаконие 24:1). Те са" съд за развод. "Малахия също така по негово време пише за предателство срещу съпругата на една младежка . Хората са "Съд за развод." Всичко това фарисеите знаели. И самите те бяха виновни за подобни предателство. По едно време донесоха една жена на Исус, я обвини в изневяра. "Тя беше взето в самия акт," те каза. Но те не са на човек, който е точно толкова виновен. Те нямаше да я убие с камъни, но щеше да оставите човек да остане свободен. Исус ги изобличи като отговорите и каза: "Който е без [този] грях между вас, нека пръв хвърли камък на нея "(Йоан 8:1-4). Тяхната собствена съвест свидетел срещу тях на своя грях, а те един по един, осъзнавайки много добре, че всички те са виновни за същия грях в сърцата си Вероятно много пъти в миналото. "Какво Моисей ви заповядвам?" Те отговориха, "Моисей, понесени, за да напишете разводно писмо, и да я напусне." Защо тогава въпрос? Те все още искат да капан Исус, като в Същевременно те инстинктивно знаех, че има нещо нередно с развод. Сега в обвинителния акт става ясно. Исус посочи твърдостта на сърцата им. сърцата на фарисеите "бяха трудни. Хората в Малахия на ден е твърдостта на сърцето. На жалбоподателите в ден Моисей "са твърди на сърцето. Исус им каза: "За твърдостта на сърцето си той ви е създал тази заповед." Всички, които искат развод са твърди, невярващите hearts.Then от загрижеността на сърцето на Исус за фарисеите и всички, които трябва да живеят след това, Исус дава на принципа, че Бог е създаден от самото начало: "Но от началото на създанието Бог ги е направил мъж и жена. За Затова ще остави човек баща си и майка си и привърже към жена си; И двамата ще бъдат една плът; така тогава те не са по-TWAIN, а една плът. Онова, което Бог е съчетал, човек да го не разлъчва "(Марк 10:6-9). Той каза, че в брака Бог беше създал едно отношение, което не могат да бъдат разделени от човека без да се нарушава този принцип. Бог е създал една плът от двамата, че е от мъжки и женски в marriage.In цел за упражняване на първоначалния въпрос, ние трябва да се вземат под внимание различните ситуации и възможностите, които произвеждат объркване относно законосъобразността на развод днес. Вярно е, че човек може да причини пътя си за да оправдае каквото желае. Въпреки това, ние трябва да се справям се с Бога и Неговото Слово, за да намерите правилния отговор. Библията ни дава отговори, че трябва да се прилагат и са живели by.Sometimes изключение клауза в Матей 05:32 е използва за подпомагане на развод в случай на невярност. Но тези аргументи не могат да бъдат съвместими с останалите Новия завет пасажи за развод и повторен брак, които са много ясни в изявление. Твърдостта на сърце ще хванете за вратичка тук и не успяват да смятам точно с ясното изявление на Божието Слово в редица други проходи. Това едва ли е безопасен подход към въпроса Word.The често се повдигнат, какво за невинен едно? Библията не учи на едно невинно един. Всеки (трето лице), който ожени едно, че се поставя далеч (дори и т. нар. невинни едно) е виновен за прелюбодеяние също. "И всеки, който се ожени за нея , че е разведен прелюбодействува "(Мат. 05:32) Ако развод направи първия нищожен брак, че няма да бъде виновен за грях. Въпреки това, Библията членки на вина. Обърнете внимание на думата върши, което би означавало" едно продължи действието. "Той не казва" е извършил. "Какво да кажем за тези, които са се развели и омъжвам в грях и след това искат да дойдат при Христос без отделяне? Покаянието включва остави на греха. Как ще продължи и в грях и да се спаси? Ако едно дело като развод и повторен брак е грях извън Христос, това, което заслужава да има в близките на Христос и все още продължава в грях? Христос дойде да ни прости греховете и да се очистят ни от всяка неправда. Как може хората да продължат в грях и вземане на Христовото изкупително работа? В Йоан 8:11 ние имаме милостив думите на Исус, "Нито Аз те осъждам;: Иди и не съгрешавай вече." Има помилване за всички грешници, които се покаят, но хората не могат да продължат в същия грях от които се покаяли те. Покаянието е "повратен от греха, и тъга за миналото грях." Понякога отговорността на първи брак е извини на основание, че бракът не е в Господа като 1 Коринтяни 7:39-членки. Трябва да се признае, че Бог, създаден брак за цялата надпревара. Той даде правомощия на гражданското управление за контрол и изпълняват церемонии брак. Затова той почита церемонии, извършвани от тях. Ярък пример за това е намерено в Матей 14:04, където Йоан Кръстител осъди цар Ирод за това, че Иродиада, жена на брат му, като съпругата му. Ирод е бил обект на Божия закон за брака, въпреки че той определено не е в съчиненията Lord.The на Апостол Павел са били използвани да преподават толерантността си за развод и повторен брак. Ако Римляни 7:1-3 е разгледа заедно с останалите документи, виждаме Павел потвърждава светостта на брака. Примерът е сватбата на един мъж и една жена, и задължението да бъде върху тях, докато и двамата са живи. Тази цел задължения в сравнение с отговорността на Закона докато Законът е изпълнено в Христа. Много е ясно, че бракът е задължителен, докато смъртта на съпруга или wife.We са Господните заповеди в един Коринтяни 07:10, 11: "Не позволявайте на жена отклони от мъжа си:... И нека не съпругът напусне жена си." Ако жената се отклоняват, тя остава несемейни или се помири с мъжа си. В Новия Завет повторен брак не е позволено, докато партньорът е living.1 Коринтяни 7:17 дава посока на тези, които са женени за невярващите. Когато човек става вярващ, вярващите не е да се разграничи от неверник. Стих 17 се прилагат към предишните стихове, от 12 до 16. Стих 20 се прилага за стихове 18 и 19 на обрязването Стих 24 е посока служители и почетните граждани се говори в стихове 21-23. Бихте Апостола противоречат заповед на Господ, дадени в стихове 10 и 11, стих 17, 20 и 24? Не! Известие отново през целия ударението, в стих 39: "Жената е длъжна по закон, докато мъжа си жив, но ако я съпруг да е мъртъв, тя има свободата да се омъжи за когото ще, само в Господа. "В Ефесяни 5, брак се сравнява с отношението между Христос и Неговата Църква. Ние сме увещава да се обичат в рамките на брака облигации като нестихващо, както Христос обича църквата. На Исус е казал: "като беше възлюбил Своите, които бяха на света, той обичал да ги до край." Разбира се не разводни ще прекрати съюза на Христос и Неговото Църквата. Затова ние не следва да въведат една по земното съюз, че тя символизира. Също така, представяне на всеки друг трябва да е трайно в земния връзка като представянето ни на Христос е в духовната връзка. Не развод е разрешено за тези, които твърдят, че служат на Господ Jesus.Since развод е отвратителен грях, тя подобава на всички, които са сключили брак и тези, които възнамеряват да обмислят брак и важността на брака обеща. Това обеща, се основават на Писанията и включва и двете страни, докато те живеят. Исус им каза: "Нека човек да не [на семейните] разлъчва." Апостол Павел казва, че жените от тях са обвързани, докато те живеят. Бог, който се присъединява към двамата в едно единствено могат да прекъснат връзката. Този, който дава живот сам има право да отнеме живота. В противен случай този, който е на живота на друго е убиец ", а вие знаете, че никой човекоубиец има вечен живот пребъдва "(1 Йоан 3:15). Също така развода идва по judgments.The неверник Божията нарушава брак връзка със собственото си боли. изневяра и развод може да се прости с Божията благодат, "А пътят на коварните е трудно." Има много тъга и разочарование, че ще бъдат в полза. Но Бог дава изобилие благодатта на разкаял, които с вяра се подчиняват Him.The Библията казва: "прелюбодейци Бог ще съди" (Евреи 13:04). Ние можем да предложим никаква надежда за небето на разведени и се омъжва повторно лице, независимо от църквата членство, освен ако има покаяние и остави на sin.Those констатация се заплете в развод злото трябва да го остави да се опита на милостта на Бог. По човешки казано, някой би се свие от него и казват, че цената е твърде висока. Но не би то да бъде напълно глупаво и катастрофално да се даде възможност и пренебрегват развод и повторен брак, когато Бог ясно ни казва, че той няма да го пренебрегват? Тъй като ние знаем, че този въпрос предполага вечността, представя живота на една различна гледна точка. Начинът, или избор на послушание към Бога е добре възнаградени в цяла вечност с Него в слава. От друга страна, да откажат да признаят и да действат от Божието Слово носи вечен condemnation.Beware на тези, които претендират, че познават Бога, но отказват да приемат Бог в Неговото Слово. Човешките мотиви трябва да бъдат изоставени, и Бог трябва да бъде разрешено да имат последната дума, защото най-накрая, в решението, Бог е този, който съдиите всички мъже съгласно Bible.We трябва да приемат това, което Бог е постановил. Тогава можем да се радваме на добро неща, които Бог е на склад. "Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея." "Жени, подчинявайте се към мъжете си, като на Господа." Господ ще ни трябва подхранват и да се грижиш всеки друг, за всяка от тях е член на друг. Съхранявайте символика пред вас и никога, никога развод е веднъж на име между вас и по този начин разваля символ. Жива радост с жената на младостта си, нека я ми харесва присъствието ти отговаря на всички времена. Защо бихте се изнасилвани с чужда жена? Бог гледа, и той обмисля своя път. За да се заблуждават ще се проведе с въжета на греха "той ще умре без инструкция и в величието на безумието му той ще заблуди. "Виж Притчи 5:18-23. Ако ви хареса тази статия и установих, че полезни Радвам се, ако не погледнете www.successmagnet.org Ако сте открили по-горе статия полезна моля
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
