Исус ни цар жрец завинаги след поръчката на Мелхиседек
Голяма част обгражда объркване на лицето на един "Мелхиседек" намери в книгата на Genesis, споменава само накратко в Псалмите, и излага на достатъчно, за да повиши много повече въпроси в Новия завет книга на евреите. Това е моята надежда, че това кратко изложение ще помогне на изчистване на въздуха за тази много важна тема. За християните трябва да знаете за Мелхиседек, тъй като Библията Го свързан с много важни библейски преподаване на възкресение от мъртвите, както ще видим.
Първо, да идем при една кратка факта за събиране мисия чрез изследване на продължения и след това NT текстове, които да ни кажете какво искате да знаете. Първо се обръщаме към По-стари завет.
Битие 14:17-20 гласи:
И царят на Содом излезе да го посрещне [Аврам], след завръщането си от поражението на Ходологомора и на царете, които бяха с него, в долината на Сави, който е на царя Дейл. И Мелхиседек цар на Салем изнесе хляб и вино, и който беше свещеник на Всевишния Бог. И той [Мелхиседек] го благослови [Аврам], и рече: Благословен да бъде Аврам от Всевишния Бог, Създател на небето и земята, и благословен е най-висока Бог, Който предаде неприятелите ти в твоята ръка. И той [Аврам] му даде [Мелхиседек] десетък от всичко.
Тук събере следните помага:
1. Мелхиседек е цар на Салем, който по-късно град наследява името "Ерусалим.
2. Той беше "свещеник на Всевишния Бог. "
3. Благослови Аврам [или по-късно" Авраам "].
4. Той изведе да Аврам" хляб и вино. "
5. Той нарича Аврам" Създател на небето и земята. "
6. Мелхиседек носи езичник, или не-иврит име.
7. благослови Аврам едва в момента, когато Аврам се показа един завоевател на царете.
Сега върху книгата на Псалмите. Псалм 110:1-4 гласи:
Господ рече на моя Господ [Месия]: Седи отдясно Ми, Докле положа враговете Ти за Твое подножие. Господ ще изпраща тояга си сила от Сион [Ерусалим]: ти правило в средата на неприятелите си. Твоите хора трябва да бъдат готови в деня на твоята сила, в красотата на святост в утробата на зората: Ти си на оросяване на младостта си. Господ се закле, и няма да се разкае: Ти [Месия] си свещеник до века според чина Мелхиседеков.
Тук научаваме, че Бог ще клетва за създаване на Месията, като свещеникът след свещенически чина Мелхиседеков. Давид, цар на Йерусалим може само да означава да се отбележи, Месията в този Псалм, тъй като Давид не е имал земни чувства или "Господ." Ние можем да разберем фраза "След акта на Мелхиседек" по-добро като попита "за разлика от какво?" Отговорът се връща бързо ", а не след поръчката на Аарон и Леви, установени в деня на Моисей в по-старите пакт." Тази разлика между два различни priesthoods идва от книгата на евреите.
Когато Бог ще установи Месия в Ню жречески ред, Месията ще седне от дясната страна на Господ, и правило в средата на Негово [] враговете на Христа, изпращане от Ерусалим "жезъла на неговата сила," като по този начин постепенно subduing му врагове, докато Бог напълно ги донесе "под краката му", които ги третират като подножие. Така че въпросът след това става Кога Бог Кълна тази клетва за Месия, Го създаване като ръководител на нова свещеничеството?
Евреи 5:4-6 гласи: "И никой не изговаря тази чест [на да стане при свещеника] себе си, но който е призван от Бога [става свещеник], както бе Аарон. Така и Христос не се прослави да се направи един първосвещеник, но който му каза: Ти си мой Син, Аз днес те те родих [Псалм 2]. Както казва и на друго място [Псалм 110]: Ти си свещеник до века според чина Мелхиседеков.
По този начин ние се учим от книгата Евреи, че Бог Отец инсталирани Исус Христос като първосвещеник според Мелхиседековия чин с тези две думи. Той каза, че една, когато той каза, че друг. Павел ни казва, по-специално за сроковете на тази инсталация. Той ни дава отговорът очевидно в Деяния 13:32-34, казвайки
"И ние при вас радостната вест, как, че обещанието, дадено на бащите ни, Бог изпълнява същите при нас децата си, в че той възкреси Исуса; както е писано и във втория псалом: Ти си мой Син, днес съм те родих. А че го е възкресил от мъртвите, вече не повече да се завърне в корупция, той каза по този мъдър, аз ще ви дам сигурен милост Дейвид. "
Когато Бог е възкресил Господа Исуса от мъртвите, се кълнеше, клетва към Христос, Го създаване вечно като Цар на царете и Велик Първосвещеникът: Глава на Църквата и ръководител на всяка държава. Но би могъл да знае от момента на тази клетва, дори ако Павел не са ни казали. Първият показател имаме от Мелхиседек себе си - защото Той носи езичник име, и лидера на гърка града. И второ, имайте предвид благословия издава на Авраам чрез хляба и виното - които се състоят от назначените елементи на Нова тайнство пакт на Господната вечеря.
Това показва, че Бог по благодат, предназначени да благослови народите [от Ерусалим] чрез Авраам и потомството му. А Павел имената на Господ Исус като "семена на Авраам" (Галатяните 3). Исус е умрял в Ерусалим с titulus над главата си, които четат, "Кралят на евреите." И той е бил повдигнат на живот като цар над езичниците нации също, когато Бог му рече: "Ти си мой Син, днес съм те родих", и отново, той каза на Христос: "Ти си свещеник навеки след чина Мелхиседеков." От там (Йерусалим) на Господа Христа, по възходящ престола на Бог, за да започне управляващите в разгара на враговете си, изля Свети Дух на апостолите и пророците, и започва завладяването на света от известно жезъла на силата му - Неговото Слово и Дух.
хляба и виното, създаден по силата Христос изразили му веднъж за всички жертва, която би завинаги замени жертви на комплекса храм. Славата на Бог, които са indwelt храма сега населени хора на Христос - евреин, така и за езичниците, така, без оглед на техния етнически произход - Показва, че те са новия храм и новата Йерусалим - глобален град и международен храм. Тъй като те растат на брой, Христос правила в средата на враговете му и показва себе си "Създател на небето и земята. "
Защото в Неговото възкресение, Господ Исус заповяда на Църквата: ".... казвайки: Цялата власт се дава при мене в небето и на земята. Идете, прочее, научете всички народи, като ги кръщавате в името на Отца и Сина, и Светия Дух, като ги учите да пазят всичко, що съм ви заповядал, и ето, Аз съм с вас винаги, дори до края на света. Амин. "
Но свещеничеството се състои от много свещеници (по дефиниция), а не само един свещеник. Така че, с изключение на Исус, на първосвещеника, къде са останалите свещеници? 1 Петър 2: 9.10 гласи: "А вие [християните] са избран род, царско свещенство, свет народ, люде, че вие трябва да прогласят превъзходствата на Този, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина; Кое по-напред не са били едно хора, но сега хората на Бога, който не е получил милост, а сега са получили милост. "
царско свещенство означава свещеничеството на крале, или като книгата на откровение се изразява," ... царе и свещеници на нашия Бог "(Откровение 01:08). Всеки истински вярващ в Исус ще царува като цар над наследството му (във възкресението), както и служи на Бог като свещеник, един свещеник не по-късно от порядъка на Аарон , но след порядъка на Мелхиседек. Точно сега, християните остават "царе и свещеници в обучението." Но ние все пак са "царе и свещеници," царско свещенство и свет народ, защото Господ Исус е закупен от мъжете Кръвта му и се дават на нас "всяко духовно благословение" (Ефесяни 1:03). Ето защо Павел казва на коринтяните (chidingly): "Сега вие сте напълно, сега вие сте богати, ще се възцари като царе без нас: и аз към Бога вие царува, че ние също може да царуват с теб. "(1 Кор. 4:8).
Сега читатели са по-добро разбиране на Павел казва:" Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който е благословен ни с всички духовни благословения в небесни места в Христа. "За тези, които се придържат към Христос и пази заповедите на Бога, това ще бъде присъдата на съдебното решение дни," Защото Господ клетва и не ще се разкае: Ти си свещеник завинаги след чина Мелхиседеков. "
Ако тези данни сами по себе си са достатъчни да спечели точки в читателя има предвид, тогава е достатъчно да се каже, че с оглед на Мелхиседек обстоятелства и биографични подробности, той не може да има различни от предварително въплътен откровението на Месия. Аз се след което се оставя на разстояние от с този много интересен въпрос. Въпреки, че много малко са разбрали това, Централна тема на книгата Откровение почива върху учението за възкресението на света, както и техните управляващи - като царе и свещеници след поръчката на Мелхиседек - на земята за хиляда години. Как е че за един литературен изход!
За автора: Карсън
ден е написал около 1,3 gazillion статии и есета, много от тях с много мъдро, ако алтернатива, гледни точки. Той в момента пише за Офир Gold Corporation, и е специализирана в историята на идеите в колежа. Той е цитиран в миналото като каза: "Какво кутия?" и остава като цяло, въпреки всички усилия на държавните власти.
Можете да посетите Офир Gold Corporation blogsites в http://scriberight.blogspot.com (писмено с Power), http://ophirgoldcorp.blogspot.com (OGC е безплатно уеб трафик), или
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Rocket Spanish!» The Woman Men Adore...
» 500 Lovemaking Tips & Secrets
» All Types Of Wedding Speeches
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
