Към междукултурното разбирателство
Едно лице, способността да се изградят ефективни връзки между култури е повлиян от много личен и много сложна смес от емоционални и когнитивни процеси. Всеки планира един чужбина публикуване чувства загрижени за засилване в неизвестното. Самото знание, че ние оставяме нашите собствени културни зона комфорт може да предизвика всички видове подсъзнанието защитни тактики, които могат да затруднят да работят ефективно новата environment.The широко известен работата на Милтън Бенет помага за изясняване на процеса на адаптиране към нова култура. В работата си, свързани с развитието на междукултурния модел на чувствителността, 1993 г., той описва шест основни етапи в развитието на междукултурния чувствителност: 1. отказ 2. отбранителност 3. минимизиране 4. приемане 5. адаптиране 6. integrationI искате да преразгледат тези шест етапа и да ги обсъдят, тъй като те се отнасят на потенциалните проблеми на хората, работещи в междукултурния environments.The етап отказ се отнася до невъзможността на отделния човек да забеляза културни различия. Бях свидетел на това веднъж, когато на средна възраст, Саудитска човек образование във Великобритания, оплака ми се, че си учител по английски беше го разглежда като "магаре". Бях много озадачен от това, защото знаех, съответните учител беше много любезен със студентите и показаха голямо уважение за тези, които са по-големи. След няколко ferreting около открих, че учителят е в навика да казва "ш", когато студентите са били говори твърде много. Явно такъв шум се използва за магарето в Саудитска Арабия. Защо, Чудех се, имаше Саудитска човек не забелязах, че по улиците на Лондон са били свободни изцяло на магарета? Поглед към инцидента сега, виждам, че той е вкопчването, на своите културни норми, като за живота сал в несигурни морета той в момента се: един свят, в който било разрешено на младите жени да учат по-възрастни мъже, когато семейството му домакин не разполага с отделна част на дома за жени и деца, когато той не може да яде свободно, защото дори сладкиши за десерт може да съдържа сланина. Той е напълно дезориентиран и не може да каже дали той е бил обиден или не. Той отишъл в един вид културна mode.I подразбиране падна в отказ капан себе си също. В първия си опит за работа във Франция, аз безгрижно насрочено периода непосредствено след обяд, за да местни телефонни разговори, както и Аз, използвани за да се направи в Лондон, където обяд често е само един бърз сандвич почивка около 13:00. В Хоумър Симпсън подобни на момента на признаване, че изгря върху мен, че това е свято френски обедната почивка и, разбира се, никой не е бил някога в офиса. I се опитал да спаси едно малко от моите стари, познати рутинно, за да се чувстват по-комфортно на работния ден и беше в отказ за този голям френски традиция. Аз наистина не искам да виждам, че френските може да се откаже между две или три часа в средата на деня, за да activity.The без работа тук е, че това не е достатъчно, за да знаят за разликата на абстрактно ниво, ние трябва да им опит, за да ги признае, и този преходен период отнема време. Но това също изисква желание "да видят". Ако се чувстват по-сигурни от оставането на мигачите ние никога няма да бъде в състояние да приеме или да бъдат приети в новата environment.The защитна сцената се появява след като признаването и е отражение на това колко тревожно е, когато виждаме как чужденец приемащата култура. Ние трябва да се придържат към една концепция за това какво е нормално и затова възприемат нова култура като изопачени. Нашият собствен начин за правене на неща, автоматично се добре и надясно. И това е често брояч интуитивно. Признавам отново. Бях в навик на лекуващия ми френски секретар като равен. Аз ще я питам така учтиво да направя неща, "ако тя е време", ако тя не би имал нищо против ". Тя не направи нищо. Във Франция, да ви даде подчинени един ред, не че не се тълкува като налагаща действия. Аз тази съпротива от векове. Как рязко, как груб, си мислех. Колко по-цивилизована да бъдат равноправни и непреки като British.Clearly тази позиция ще предизвика затруднения, ако то води до сблъсъци между нас и нашите колеги. Тъй като аутсайдер, ще се разглежда като арогантен в най-добрия може би глупав и naÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ SA, В · съм в най-лошия, и хората ще смисъл, че ние не спазват или доверие начина си на правене на нещата. Но дори и така, на този етап е една крачка напред. Ние правим най-малко знаем, че съществуват различия и ние сега трябва да се градят мостове, така че търсим това, което работи най-добре в дадения situation.The етап на намаляване може да се разглежда като средство за преодоляване на нашите отбранителност. С цел да се се справят с различията, ние се опитваме да се намали тяхното значение и да се концентрират, а на общите ценности и потребности, които човечеството акции. Въпреки че този етап е възможно да ни вижте развиващите толерантност към различието, то може да означава, че ние не успеят да се признае важността на културните различия. Културна идентичност е дълбоко вкоренена в нашата психика и, колкото и ние имаме подобни основните нужди, ние също са от решаващо значение разлики , които правят всеки от нас уникална. В пренасочване баланс на културно съзнание, може да се наложи на този етап да се мисли по-дълбоко, за нашите собствени културни норми, така че да може да ги сравни с културата ние сме в и потвърди значението на each.A много прост пример за това е как аз трябваше да преодолеят опитите ми да ми френските съседи и приятели да участват в стоящ, бюфет-стил обяд. О, да, във Франция много от разликите се отнасят в отношението към храната. Не е достатъчно само да се облича с добро разпространение и предлагане някои чисто вино с надеждата, че хората ще се разхожда с една плоча и чаша в ръце-френските вземат храна сериозно и те искат всички да бъдат настанени и да се обърне необходимото уважение към храната. Трудно, да, ако сте малко кратко на столове и наистина искам хората да се смесват, но в крайна сметка, не може да победи ние them.When може наистина да приемат културните различия ние вече не съди различни модели на поведение, по-добре или по-лоши от нашите собствени, но осъзнаваме, че разликите са присъща характеристика на комплекса нашия свят. Ние разбираме, че други хората имат основателни причини за поведението си, дори ако не харесват начина, по който правим нещата. На този етап ние сме също готови да се види, че собствените ни поведение ще изглежда странно на някои групи също. Приемането е на фаза когато ние също започват да виждат предимствата на разликата. Ние можем да разширим нашите перспективи, задълбочаване на нашето разбиране, за да се премине към етап на adaptation.By адаптиране към нова култура можем да започнем да виждаме нещата от една различна гледна точка. Вече не стигнахме навън и гледам инча Сега осъзнавам, че има много начини на работа, както и че няма единствено решение съществува, за да е проблем. В момента са достигнали етап, когато можем да изградим полезно мостове между групи, които да помогне за разрешаване на конфликти и проблеми. Можем да започнем да мислим по-творчески и действително изградят нови поведения, че и двете партии в една културно разделение може да accept.At всички етапи на развитие на междукултурното разбирателство можем да отговорим на препятствия. На мястото на адаптация може да не попаднат в чувство на недвижими културни объркване. Ако работи еднакво добре в повече от една култура, ние може да има чувство за културно объркване и криза на идентичността. Това се вижда често в секунда поколение имигранти, които са възпитавани в две култури, но не се чувстват напълно интегрирани в either.If можем успешно да придвижи процеса на адаптиране още повече, ние можем да се интегрират напълно в друга култура, все още се движат лесно между културите, без да губят собствените си чувство за идентичност. Но дори и културна интеграция, етап, който вероятно не е необходимо за повечето хора, които работят в международен план, а не установи, не е лишено от трудности-другите могат да бъдат подозрителни към нас, страхувайки се, че ние наистина не са един вярност към всяка една култура. Британски политик веднъж известният повдигна въпроса за британски имигранти: Да, те са британски, но крикет отбор, така че те подкрепят? Наемане на отвъдморските публикуване е вълнуващо, така и обезсърчително, но компаниите трябва да се наясно с тези учебни етапи и тяхната сложност. Те трябва да дават на хората достатъчно време да работи през всеки етап и, разбира се, да ги снабди с необходимите знания за повишаване на осведомеността им за клопки преди да напуснат. Залозите са високи. Неизпълнение да се справят с проблемите на междукултурния правилно може да доведе до сериозни повреди в комуникацията с резултат влошаване performance.Brenda Townsend зала е писател и треньор в областта на комуникациите и междукултурно съзнание. Тя е асоцииран член на Международния алианс ITAP (http://www.itapintl.com) и скоро ще започне уебсайт:
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Legit Online Jobs» Wholesale Suppliers
» The Evolution in Anti-Spyware
» Automated Money Machine On eBay
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
