Защо ни липсва характер
Нашите хора нямат характер "се признава навсякъде, у дома и в чужбина, в бизнеса и средата правителството, както и във всички сфери на административна дейност. Липса на характер произвежда социален дисбаланс и в крайна сметка води до спад национални и разпада. В болест е до ядене на vitals на социалния ни живот много бързо да издържат един неочакван shock.Meaning на външни белези Character.The на слаб характер обикновено се смятат за подкуп, корупция и експлоатация, но те не извади истински значението на думата. Той принадлежи към сферата на етиката, която определя характера гледна точка не е лесно разбираем на обикновения човек. Ето няколко определения, дадени от Западните писатели по етика. "Моралът е характер. Герой е това, което е изписано. Характер е наистина истинска природа. Грехове като енергиен източник е характер, а да бъде морално, нито неморално е само неясни ". (Сьорен Kierkegarard в" съвременната епоха ", стр. 15)." характер на проявление на истината, и истината е структура на външния вид на Риалити ". (Професор Уайтхед в" Приключенията на идеи ", стр. 309)." Герой е приемането на "доброто" и стоката е движението по посока на дома, "зло" е безсмислен вихър на човешките възможности без които нищо не може да бъде постигнато и чрез които, ако те не вземат посока, но остават блокирани в себе си, всичко си отива ". (Мартин Bubar в" между човека и "Човекът, стр. 78)." характер притежаването на власт над себе си, това е победа над робството към себе си ". (Бердяев в" Робство и свобода ", стр. 47)." Всеки човек трябва да му действия, а зад тях в мислите си и си емоции, упражнява този контрол, която е необходима, за да се осигури не само хармония в собствената си личност, но и социална хармония ". (Александър Loveday в" единственият начин ")." характер в най- общ смисъл е отношението на човека към човешкото му обкръжение, което се изразява в действията си ". (есе Kerschensteiner на тема" Концепция и образование на характера ", цитирано от (Мартин Bubar в "Между човека и" Човекът, стр. 108). Нека опит определение за level.An един общодостъпен примерно Proverb.The поговорка гласи "богатство жертва за да спаси живота и жертва живота си, спасява честта". Първи половината от поговорката е ясна. Богатство и живот са техните ценности и ако само един от тях може да бъде спасен след това богатство трябва да бъде принесен в жертва за да спаси живота. Човек, който жертва богатство за живота или обратното, Въпреки това, нито кредитирани с характер, нито осъдени. А скъперник след като се разболя и сина му поставя под един виден лекар, а не за подпомагане на пациента, но и за спестяване на лицето си срещу такса от безразличие към неговата страдащ баща. -Лекарят на пациента, диагноза на болестта и пише направи предписание. Тъй като син заминава за закупуване на лекарства, бащата му казал да го направят само след първото установяване на Предприемач на разходите за погребението му, т.е. той трябва да приеме по-евтини разбира се. Консултациите ще възбуди смях, не защото показва липса на характер, но за сметка на своята абсурдност. Опазване на самостоятелно е желание, което всяко живо същество следва инстинктивно. Колко трудно се един дребен борбата срещу мравка пречки да се застрашава живота му! Човекът не е изключение. Ако той жертва богатство за живота си, той следва физическо инстинкт, а не всяка морална стойност. Правейки обратното би било лишено от смисъл. Вредящ се е lunacy.The втората половина на поговорка предполага, че животът и честта са двете стойности, но ако има равенство между тях и само един може да бъде спасен, а след това е чест, които следва да бъдат предпочетени. Този, който жертва живота за защита на честта "е универсално аплодираха като човек с характер; който жертви честта да спасят живота е безрезервно condemned.Character Defined.Preservation на живота е един животински инстинкт, не това е запазването на честта. Концепцията на честта не е известен на животинския свят. Всъщност тя представлява разграничителна линия между животните и човека. Често е специфично човешки ценности. Опазване на човешките ценности повишава нивото на живот, от животното на човека. Характер може да бъде определен като човек, който да запазва ценности от животински инстинкти е човек на character.Assessment на ценностите на човека Values.Human може да има различни значения. Обърнете честта дума. "Бог ми спаси честта" означава, че не съм бил посрамен пред моите приятели. "Тя даде живота си да спаси честта"-тук честта означава целомъдрие. Но смисъла на целомъдрието си може да се различава от хората за хората. На изток, ако някой хвърля едно зло поглед към една забулена жена, баща или брат не би се поколебал да го застреля. На Запад, обаче, ако едно момиче флиртува публично, баща или брат, а не за всички угризения, да се чувстват горди от нея, както популярно общество, момиче! Отново едно общество може да придават голямо значение на определена стойност, която при оценката на друго общество не може да бъде на стойност най-малко. Ние уважаваме и чест нашите родители, но е имало племена, с които да ги изям до представлява свещен дълг. В Пуритани видя нищо нередно в кражба гора деца и снимките на ирландци. Евреите помислих, че е зле, дори и престъпник, да събират интерес от страна на самите но допуска в случай на не-евреи. В един остров в Тихия има едно племе, с които нечестност е най-добрият морално поведение и най-умните сред които мамят се проведе в най-висока почит. Бандити почувствах горд на умъртвяване бедните wayfarers. Национализмът е признат по целия свят като политически и социален вероизповедание и този, който помага за благосъстоянието на своя народ чрез използване на други нации, се счита за един патриот достоен да бъде увековечен в метал и marble.In думите на Rumelin. "Самостоятелно отношение е неговата (членка), назначени мито; поддържане и развитие на собствен ход и благосъстояние е върховният принцип на всички политиката. В Членка може да отчита интересите на всяка друга държава, доколкото това може да се идентифицира със своя интерес. Поддържането на държавата оправдано всяка жертва и е по-високо на всеки морален правило "(цитирано от Робърт Мъри в своята" на личността и държавата ", стр. 216) Универсален стандарт на Character.Since човешки ценности, варират в зависимост от различните общества следва да означава характер се хармонизира на ценностите, които обществото може да стрес за момента? В ден отиде от спартанците гледани кражба добродетел и проведе най-умните крадец в открито тест почит; днес кражба е престъпление и крадец престъпник. С нас зачеването на Дева е позор за семейството, на Запад сексуален контакт между готови двойка не е нито зло, нито престъпление: дори хомосексуалността betweenwilling страни е толерирано там. Е там след това не универсален стандарт на характер? Корана концепция на Character.People обитаващи различни страни могат да следват различни начини на живот, но според Свещения Коран, човешки ценности са едни и същи навсякъде и непроменим също. Не се дава обаче да се човешкия интелект за определяне на тези стойности. Човешкият интелект е по същество индивидуалистичен характер. Той може да иска запазване на специално самостоятелно, за които се принадлежи индивидуално или колективно, но не и този на другите сами. За благосъстояние и опазването на човечеството като цяло, обаче, което е необходимо е не един индивидуалистичен ум, които не могат да погледнат отвъд си носа, но изчерпателен и всички всепроникващ интелект, а именно Бог и Откровението. Това е само откровение, което дава спазват универсалните ценности. В разкри стойности са запазени в Свещения Коран, кодът на живот на човечеството във всички климат и възрасти. Корана стойности са постоянни стойности на живот и предоставяне на универсална стандарт на характер или за да използвам терминологията Корана, Taqwa.Rational мисъл изцяло подкрепя концепцията на Корана характер. Известният писател Hastings Rashdall казва: "Това е един абсолютен стандарт на стойността, която е еднаква за всички разумни същества, е точно това, което моралът средства." (Теорията на доброто и злото, Vol. II, стр. 286) На страница 211 от книгата е съгласен, че тези ценности не може да бъде изработен от човешкия интелект, но са били разкодирани за хората и казва: "Разбира се, че (моралния закон) се намира, изцяло и напълно, в никакъв индивидуални човешкото съзнание. Мъжете мислят различно за морални въпроси, и няма емпирични причина се предполага, че те някога ще направя по друг начин ". За основател на AuthorThe Толу-е-Ислам движение, Allama Ghulam Ахмад Parwez S / O Chaudhary Fazal Din.His целия живот изследвания, произведени много ценни книги, посветени на учението Корана, най-прочутите от тях са Ma'arif-UL-измама в осем обеми, Lughat-UL-измама в четири тома, Mafhoom-UL-измама в три тома, Tabweeb-UL-измама в три тома, Низам-е-Rabubiyyat, ислям предизвикателство към религията, Insaan Ne Kiya Socha (История на човешката мисъл), Tasawwaf Ки Haqiqat, Saleem Ke Naam в три тома, Tahira Ke Naam, Qurani Faislay в пет тома и Shahkar-е-Risalat (биографията на втория халиф Омар Hazrat - нека Бог да бъде доволен от него). Info@parvez-video.com
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
