Кога е право да се сърди?
Много от нас са били учени, че е погрешно да се сърди. Това мислене тежи силно и в двете свещени и светски области. Това ли е мисленето правилно и кое не? Ruby Баян видя това, когато тя изварени публикации търси отчети за гняв, направени от някои добре известни и анонимни източници. Тя цитира няколко в статията си "Какво казват за гняв." "Гневът е една буква кратко на опасност", неизвестен говорител каза. По същия начин, Томас Фулър учи, че "гневът е един от мускули на душата, който го иска Защото един осакатен ум." А Малабар поговорка твърди, "Гневът е като камък хвърлен в гнездото една оса на." Самурай Максим предупреди "на ядосани човек ще си поражение в битка, както и в живота." Томас Карлайл, казвайки: В Instant чувствам гняв, които вече сме престанали стремеж към истината, и са започнали стремеж към себе си. "и Луис L'бронирани оспорва, че" гневът е убийството нещо: той убива човек, който дразни за всеки ярост го оставя по-малко, отколкото са били преди да го взема нещо от него. "Докато ние кимване главите ни в съгласие с много, че се преподава за капризност на гняв и унищожаването тя може да заведе частни лица и организации, ние не може да избяга от това, което Исус и апостол Павел учи в Ню Завет. Матея, глава пета, стих двадесет и две на книга, която носи неговото име, съобщи, че Исус каза, че е правилно да се сърди, ако имаме само cause.Then Павел, в глава четвърта, стих двадесет и шест на писмото до църквата в Ефес, учи те биха могли да се сърди, без да извърши грях. С други думи, Павел, като Исус, предложени трябва да има основателна причина за гняв. Вероятно, той, занимаващи се с лъжливи учители, които подадена заобиколен доктрини в църквата в ума. Независимо, апостол призова членовете на църквата в Ефес да се справят с проблемите, внимателно и не си лягам angry.While на фалшиви въпрос учител е вероятно преди всичко се има предвид, Павел, уреждане на конфликти, преди да зайде слънцето звучи като урок по семейни въпроси-предмет той адресира насилствено в Ефесяни, глава пета. Там апостол говори за понятието покорство-обект не харесват и нарушени от много жени и мъже. Докато Павел учи в Ефесяни глава пета, стих двадесет и два - един текст високо, изтъквани от мъжете, които имат ревност за контрол и манипулира - че жените трябва да се представят на своите съпрузи, много мъже пропускайте урок в предходния стих. Истината е по-Ефесяни, глава пета, стих двадесет и една, и най-пренебрегваната текст главата - мъже и жени трябва да се представят едни other.Clearly, спорове между съпрузи и съпруги не са с произход от модерните времена. Те са били част от древната семейния живот също. Павел учи, че проблемите биха могли да възникнат в домакинствата в Новия завет пъти, че може да направи приятели ядосан, но прошка трябва да бъдат приети преди да зайде слънцето down.When ли е право да се сърди? Ние сме прави, когато имат основателна причина. Кога нашето мислене площад с това, което Исус и Павел учи, тогава ние се ангажираме да превърнем причина за гнева на коригиране на проблема, който е създаден на причината и това преди лягане! д-р Али Barbee е министър и възпитател, който е служил като пастор за отглеждане на църкви, консултант с бизнеса и Fortune 500 компании и професор с колежи и университети в интердисциплинарни изследвания в хуманитарните науки, организационно поведение и управление. Той притежава докторска степен по развитие на човешките ресурси.
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
