Разбиране на Евангелието на Матей и защо то има значение - част 9
Матей 3:4-6 Йоан кръщава на People4 Сега Йоан носеше облекло от камилска вълна и кожен пояс около кръста, а храната му беше акриди и див honey.5 Тогава Ерусалим и цяла Юдея и цялата околност на Йордания щяха да го, 6 и те са били кръстени от него в реката Йордан, като изповядваха sins.The значение на преминаването на Джон BaptismThis ни дава невероятна възможност да научат повече за смисъла и начина на кръщението. Една от първите принципи, които можем да научим от този пасаж е, че Кръщението е винаги да бъде придружена от покаяние (V.2) и изповед на греховете (v.6). Както си спомняте от миналата ни преход, кръщение е една церемония, с която маркирани входа в ново царство. Той е един акт, който символизира откриването на гражданство в една нова нация. Първоначално, кръщението е практика като обред на преминаване за езичниците, които желае да бъдат граждани на Израел. кръщението на Джон е практика като обред на преминаване на евреите, които са искали да станат граждани на небесното царство. И в двете обстоятелства, актът на кръщението символизира една трансформация от нечист за почистване, неприемливо за приемливи. Народите трябва да бъдат измити да стане евреин, евреите и езичниците да се мият да станат граждани на heaven.Does кръщение спаси? Библията отговори с огромно не. Кръщението не прави човек християнин повече, отколкото са отредени на флага на САЩ прави някой американец. Християните са записани по благодат чрез вяра сам. Кръщението е едно външно действие, което разкрива вътрешния трансформация. Кръщението става ясно, че една промяна на гражданство се е състояло, но не е само по себе си причината за промяната. Ето защо кръщение Йоан е трябвало да бъдат придружени от истински покаяние. Джон не искаше да кръщавам всеки, който той не подозира вече опит вътрешна трансформация. Общественото признание на греховете е един от начините, по които хората дадоха показания на Джон, че те са автентични живеещи в покаяние, и че те наистина са квалифицирани да получи на церемонията на baptism.This Ето защо аз вярвам, че истинската християнска кръщение е вярващ на кръщението. Никъде в Писанието да четем на бебе или малко дете, получаващи кръщение. Вместо това четем на възрастни Скоро и Джон (и по-късно апостолите), покаяние и изповядвах греховете им, а след това се кръсти. Вярвам, че бебета са в състояние да получават истински християнин кръщение, просто защото те не са в състояние да се покаят или греховете призная. Писанията са предимно ясно, че кръщението е акт за християните, които са се разкая за греховете си и се поставя тяхното доверие в Исус. Бебета не мога да направя тези неща, и затова не са квалифицирани за baptism.Once повече, бих искал да кажа ясно, че кръщението не е изискване за спасение. И все пак, въпреки всичко, това е изискване на подчинение на Христос. Исус Себе си никога не кръст никого, но учениците Си направил. По-късно апостолите става ясно това, което Исус очаква от Своите последователи: "Покайте се и се кръсти на всеки един от вас в името на Исус Христос за опрощение на греховете си? "Това е от покаяние, че ние сме спасени (вътрешната трансформация), и то е чрез кръщението, с което дава доказателства за Бог, себе си и други хора, че ние сме били измити и се ново. Това е първата стъпка от живота на Христос като ангажимент за Master.I се борят в продължение на много години, за да се разбере как една църква трябва да се справят с наредба на кръщението. Там винаги са били две преобладаващи мнения: На първо място, че кръщението е трябвало да бъде нещо, което се прави възможно най-скоро за нов вярващ, второ, че кандидатите за кръщение трябва да има пробен период от няколко седмици или дори месеци да предложи доказателства, че те са истински се разкая и се класира за кръщение. Вярно е, че имам разколебава в която цел ще държа в различни периоди от моето служение. В момента съм в полза на бившия гледка. Аз просто не могат да опровергаят богат библейски доказателства, че кръщението изглежда е нещо, което беше направено веднага за тези, изповядващи Christ.In Акт 16, Павел и Сила свидетели на чудотворната преобразуване на тъмничаря Philippian и семейството му. Обърнете внимание на непосредственост на кръщението: "И те говореха словото на Господ към него и към всички, които са били в дома му. И той ги взе в същия час през нощта та им изми раните, а той е кръстен на един път, той и всички неговото семейство. "Защо този човек и неговото семейство кръсти толкова бързо след прилагането им? особено в средата на нощта? Смятам, че е така, защото Павел и Сила разбира кръщението да бъде първият акт на послушание за тъмничар и семейството му. За забавяне на подчинение на команда, за да бъдат кръстени е да отхвърлим ясно командването на Бога. Би било лицемерно да се обадя Исус Майстора и все още да се забави в слушането му много първи команда, за да believers.In Новия Завет, ще бъдат силно притиснати да намерите един пример за един вярващ, който не е бил кръстен. Има примери, разбира се. Крадецът на кръста очевидно не се кръсти преди да си смърт. По същия начин, много хора в цялата история са превърнати на техните deathbeds и не са могли да бъдат кръстени. Това е разбираемо. Какво е по-лесно да се разбере е милиони християни в съвременния свят, които се обаждат Исус Краля и все още са отказали да се подчиняват му ясна команда, за да бъдат кръстени. Това неподчинение ги класифицира като незрелите вярващи в най-добрия, измамени невярващите в най-лошия. Кръщението не може да бъде необходими за спасението, но е необходимо като доказателство за истинската спасение, и тя е трябвало да бъдат взети seriously.The Цена на ObedienceConsider цената, че много християни, изплащани в 16-ти век в подчинение на команда Библията да бъдат кръстени. По-голямата част от населението е получил неистинска "кръщение", когато те са били родени, и бяха разгледани кръстени от европейските държави. Тези европейски правителства прави постановления заплашва всеки, който се опитва да се "ре-кръстени" като възрастни. И все пак, имаше много хора, които се убедили от Писанията, че да отказват да бъдат кръстени като се счита за възрастни е да се непокорни Исус. С цената на живота си, те послушах техния Lord.The указ от Германия и Австрия гласи: "Всеки анабаптист и rebaptized лице от двата пола, [трябва] да се умъртви с нож, или пожар, или по друг начин. "Преследването започва през Улрих, Швейцария в периода между 1527 и 1532 на това, когато шест от първите" баптисти "бяха вързани, взети с лодка до дълбока част на реката Limmat и удави. През 1528, повторно кръсти човек на име Hubmaier бил изгорен на клада във Виена, преизбирането му кръст жена изгоря три дни по-късно. На следващата година, повторно кръсти човек на име Blaurock беше бичуван, изгнание, и изгори при дял в град Тирол. В град Gorz, в къщата, където група от повторно кръстени души среща за поклонение бил изгорен до основи. През 1531 сам, гр. Gorz видял смъртта на над 1000 отново кръст мъже и жени. Намиращият се наблизо град Ensisheim записани 600 умъртвен през тази година. В преследване разпространението в Англия, Холандия, и в цяла Европа? хиляди дали живота си да се подчиняваме на Исус в този Област на baptism.If сте живели през 16 век, когато бе счетено за кръщението на възрастни вярва на незаконния, бихте желали да се подчини Исус с цената на живота си? Желаеш ли да го направят днес? В режим на BaptismHow ако дадено лице се кръстя? Ако те бъдат напръскани или потопени? Мисля, че има най-малко две причини, поради които трябва да предпочете последния режим на кръщението. От една страна, в стих шест, когато четем, че "Те са били кръстени от него?" Фразата "се кръсти" в гръцката е думата "ebaptizonto", което буквално означава "да бъдеш в къси". Трудно е да се разбере защо Матей би използвал тази дума, или защо Джон са били известни като Йоан Кръстител (буквално "Джон, на мечка"), ако е бил практикуване нищо друго освен потапяне в Йордания River.Second, 1 Петър 3:21 и други пасажи изглежда предполагат, че кръщението на християните е някак си свързан с възкресението на Исус. Когато Кристиан е поставен под вода, картината е, че за смъртта на Исус. Когато Кристиан върна, от водата, картината е, че на възкресението на Исус. Точно както Христос умря, кръщението говори за нашите умират да греши; точно както Христос роза, кръщението говори за нарастващата ни отново, за да нов живот в Него. Това е картина, която може да се изобразява чрез потапяне вид кръщение. В поръсване, тази картина е lost.This не означава, че никога не може да бъде изключен. Има случаи, когато кръщение чрез пълно потапяне просто не е практично, като в случай на лице, което ограничава до леглото си или в инвалидна количка, или лице с изключително фобия от вода. При тези обстоятелства, аз не мисля, че ние трябва да се законодателна за пълно потапяне кръщението, но трябва да се чувстват удобно при използване поръсване или друг начин. Въпреки това, тези обстоятелства трябва винаги да бъде изключение? не на норма. Този текст ясно показва, че кръщението Бог ръкоположен е, че на потапяне, и че е трябвало да бъде типичен кръщението, с което ние practice.Ultimately, въпросът за кръщение е въпрос на послушание. Ако сте се покаяли от греховете си и се поставя доверието си в Христа, но са нарушили Неговата заповед в тази област, моля, обърнете му прошка за вашето неподчинение и търсят кръщение в църквата, които присъстват. Това наистина е първата стъпка в един живот живея
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
