Съдебното решение седалището на Христос
Мисълта за публично разглеждане, преди решението лента на нашия Господ трябва да бъде стимул достатъчно, за да събуди дори и най-slumbering светец на Бога. Още малко, ако има такива, все му се даде втора мисъл. Павел заявява: "Тогава всеки един от нас трябва да даде сметка за себе си на Бога "(Римляните 14:12). Може би, ако учението на съдебното решение и наградата са развити повече от нашите пулпити ще има повече внимание за живот живот на святост и послушание. Мислете за това. Как ще стои в този ден? Ще му подход с увереност или ще се изправите пред Него червено покритие и неудобно в продължение на живота на отпадъци и липса на грижи? Това е нещо, което ние като Християните ще трябва да направя. Готови ли сте да се яви пред съдийския стол? И ако ти кажа, че си ти, може би ти говорят, без да е необходимо съзерцание на задачата, която се намира пред вас. Да, седалката решение ще бъде най-тържественият повод за много хора в този голям day.Many са на мнение, че няма да има едно общо възкресение и решение, но Библията говори за най-много седем съдебни решения, които обхващат от кръста на Христос в началото на вечното състояние. Те включват: (1) Решението на Христос на кръста (Йоан 12:31), (2) на вярващия себе си (1 Кор. 11:31-32), (3), на произведения на вярващия (2 Кор. 05:10), (4) на нациите "(Матея 25:31-46); (5) от Израел (Ezek. 20:33-44); (6) на падналите ангели (1 Кор. 06:03 2 Пет. 02:04; Юда 6) и (7) от непривлекателен в голям бял престол (Откровение 20:11-15). Пол декларира в 2 Коринтяни 05:10: "Защото всички трябва да се яви пред Божието съдилище;, че всеки един може да получи неща направи в тялото му, според които е сторил, било то добро или лошо." В основата на това Решение ще бъде вярващ на работа. Що се отнася до греховете на вярващия на, престилка гласи: "Въпреки, че греховете му са били оценени на кръста и няма да бъде подадена отново, в Божието съдилище неговите произведения или Услугата ще бъде съден. "Следователно, ние виждаме, че в живота на вярващия е тройна съдебно решение: (1) като грешник, решението му на кръста е минало (Римляните 8:01), (2) като син, вярващ трябва да се съди и изповядваме греховете си, или пък се очаква наказание (1 Кор. 11:31-32; Евреите. 12:07) и (3) като служител, за бъдещия съд очаква вярващ в Божието съдилище (2 Кор. 05:10; 1 Кор. 3:9-15; Rom. 14:10). Според Thayer, решението на седалката или Bema е "повдигнат място монтирани от стъпки; платформа, Трибюн, използвани от официалните седалището на един съдия, Mt. XXVII. 19; Йоан. XIX. 13; актове XVII. 12, 16 ... " В Bema също използва за означаване на един повдигнати в момента или платформа в грък игри за възлагане на печеливш участник. За много хора това ще бъде ден на възнаграждение и чест все още ще има от присъстващите, които ще страдат и загуби (2 Джон 8). Джон заявява: "И сега, дечица, пребъдвайте в Него, че когато той се появи, ние може да има доверие, и не се срамува пред него му идва" (1 Йоан 2:28). Кога ще бъдещите решения на вярващия вземат място? Павел каза на коринтски вярващите: "Ето защо съдията нищо преди време, докато не дойде Господ, Който ще извади на светло скритото в тъмнината и ще изяви намеренията на сърцата; и тогава всеки човек има хвала на Бога "(1 Кор. 04:05; вж. 1 Йоан. 02:28 2 Тим. 4:08; Откровение 22:12). Следователно, Божието съдилище ще се място в екстаз на Църквата, когато ние "посрещнем Господа във въздуха" (1 Thess. 04:17), преди да се върне на "heavenlies." Павел увещаваха Phillipians вярващите да "работи спасението си със страх и трепет. За това е Бог, която действува във вас и да това и да го на негов благоволение "(Phil. 2:12-13). Ние трябва да се" разработва "това, което Бог" работи в "(NIV), защото ние сме", създадени в Христа Исуса, при добри дела "(Ефесяните 2:10). Пол R. Van Gorder забележки: "Бог е с дизайн, областта на услугите планиран за всеки вярващ. В "добрите дела", който е християнин да се извърши, са тези, които образуват ", че добро и приемливо и съвършено Божията воля." "Нашата" работи "ще бъдат подложени на инспекция от Него, чиито Очите са "като огнен пламък" (Откровение 01:14; 02:18). The Divine съдия, който ще разгледа нашата работа е не друг, а нашия Господ Исус Христос. Йоан 5:22 казва: "Защото Отец не съди никого, но е извършил всички решения при Сина. "Съдебното решение седалището на Христос ще бъде време, когато истинския характер на нашата работа ще се прояви. лозарство отбелязва:" За да се прояви, в библейски смисъл на думата, е повече, отколкото да се появи. Едно лице може да се появяват в една фалшиви маски или без разкриване на това, което той наистина е, да се прояви е да се разкрие в истинската нечии характер ...." Проучването на нашата работа ще донесе на светлината, дали са добри или "лоши" (Kakos), което означава "без стойност." Истинският характер на нашите услуги (1 Кор. 03:13), както и нашите мотиви (1 Кор. 04:05) ще бъде revealed.What ще бъдат резултатите от това проучване? В вярващ или ще получи награда (1 Кор. 3:08 а), или задържа награда (1 Кор. 03:15). вярващите трябва да се основава на правилното основа, а други са за изграждане на тази основа, която е Христос (1 Кор. 3:10-11). Вярващият трябва да се основава на че фондация с подходящи материали. Два вида на строители и два вида материали се споменават. Вярващият духовно ще изгради със злато, сребро и скъпоценни камъни; на светските вярващ ще изгради с дърва, сено, слама и (1 Кор. 3:12-15). В злато, сребро и скъпоценни камъни са продукт на въображението, а дърво, сено, слама и са в резултат на естествения прираст. Първите са резултатите от Божия Дух работа през живота на вярващия на, а тя представлява плътски произведения на старата природа. Никой не изгражда изцяло със злато, сребро, скъпоценни камъни, или с дърва, сено, слама и. В тази живота си постижения може да изглежда масивна и налагане, но в съдийския стол ще бъдат разкрити за това, което те са: дърво, сено, слама и. "В деня, трябва да я обяви за" (1 Кор. 03:13). J. Върнън Макгий отбелязва: Както знаете, едно малко парче злато не е толкова видим като сено комин. Вероятно Бог е единственият, който знае, че това е злато. Сега една купа сено е друго нещо - аз не са пътували през плоски земеделска земя, и ми се стори, можех да видя плевнята, че имаше двадесет мили. Има много на плевнята народни сградата, както и всеки чува това, което те правят. В плевнята ще бъдат тествани някой ден, а след това няма да има една купа сено ляво, защото за тестване ще бъде с огън. Същото ще бъде и случаят с произведения на дърво или stubble.All творби, произведени чрез самочувствие, самомнение, както и някои други думи, започващи с представката самостоятелно (и Има много), ще бъдат прегледани в съдийския стол, само да се намерят дърва или слама. В светските строител ще намерите работа унищожени от огъня, но той самият ще бъде спасен, "все още, така че чрез огън" (1 Кор. 03:15), която Alford обяснява: "- т.е. като строител, чието изграждане са били консумирани ще избяга с лична безопасност, но със загубата на работата си." Писанията се говори за пет корони, които ще бъдат възложени на вярващия, чийто живот е бил верен на Господа. Тези коронки са Виктор крони (Стефанос), да не се бърка с царска корона (diadema), който е Христос сам. Тези пет корони включват: (1) The Crown на човешкия живот или "мъченик "Краун" (Js. 01:12; Откровение 02:10). Вярващият трябва да обичаме Господ, дори повече от собствения си живот и да бъде верен до смърт, ако иска да получи венеца на живота. Исус им каза: "Защото който иска да спаси живота си, ще го изгуби; но ако някой се губят живота си заради Мене и за благовестието, ще го спаси "(Mk. 08:35). Норман З. лагера отбелязва, че" през следващите голямата скръб много ще получи короната на живот, защото те ще бъдат заклани за Божието Слово и за свидетелството, което те притежават (Откровение 6:9-11). "(2) венеца на славата, или" пастир на "Краун" (1 Пет. 5:2-4). Това е за пастир, който храни стадото и не го господар на "Божията наследство. "Той е един пример за другите, а не в Министерството на печалбата или финансова печалба. Тя ще бъде издадена от" главен овчар ", когато той се появява. (3) The Crown на Веселях или" Душата победителя Crown "(1 Thess . 02:19, 20; Фил. 4:1). Тази корона се дава на тези, които печелят души за Господа. Спечелването на душите трябва да бъде отговорност на всеки християнин. Апостол Яков обяснява: "Той, който е обърнал грешния от заблудения му път, ще спаси една душа от смърт и ще покрие много грехове "(Jas. 05:20). (4) The Crown на правдата за тези, които" любовта пред вид на явлението "(2 Тим. 4:8). Това е венец за тези, които търсят за "Надявам се благослови," Завръщането на Господ за Неговата в Rapture. Те са живи "трезво, праведно и благочестиво в сегашния свят" (Tit. 02:12). (5) неподкупни Crown или "Victor's Crown" (1 Кор. 9:25-27). Това е короната на онези, които практикуват самостоятелно контрол над своите пориви и желания. Павел внимавайте да не си тяло в подчинение, "да не би, че по някакъв начин, когато съм проповядвал на другите, сам аз да стана един корабокрушенец "(1 Кор. 09:27). Полът не е страх, че може да загуби спасението си, но че той може да бъде (adokimos)" дисквалифициран за наградата "(NIV). Тук Павел не мисли за награди, които ще бъдат дадени при постановяване на присъдата Седалището на Christ.In Откровение 04:10 на света се гледа леене "короните си пред престола." Те не са за вярващите да се похвали в, и не получава постоянно притежание на, но и да представят пред Господа в любов обожание. Павел каза на коринтски вярващи, "защото сте били с цена купени; затова прославете Бога с телата си и с душите си, които са Божии" (1 Кор. 06:20). Отливане на коронки в краката на Спасителя ще бъде един акт на възхвала, които ще бъдат вечната съдба на всеки вярващ през цялата вечност. DM Panton, в кабинета на Решение на седалката на Христос, отбелязва, че "Писанието отношение на всяко спаси душата като бегач надбягвания, един състезател по борба, война бой, един земеделски производител, сеитба, един зидар сграда, беглец, плаващи, един обсаждащите щурмуването и всичко това напрегнат интензитет зависи от един основен на откровение -'that е Бог, и че Той се възнаграждава "(Евреите XI. 6)." Лари W. Cockerham е най-известен за prophetical неговото учение Министерството на базата на вдъхновение и авторитета на Библията. В основата на неговото министерство е да помага на другите разбират Писанията, тъй като те се отнасят до "благословен надежда" (Tit. 02:13). брат. Лари завършва Andersonville Кръстител семинария с бакалавърска степен богословие и в момента се работи върху магистърската му програма по Теология. Той е преподава и проповядва Библията пророчество, типология и свързаните с това проучвания в църквата в продължение на двадесет years.He е написал една книга Откровение: Пророчески адреси до седемте църкви, Vol. 1 и е редактор на Пророчество форум бюлетин, месечно Ezine която включва Библията проучвания, свързани с библейски пророчества, есхатология и проучвания endtime, както и новини от Израел от Джери Златната. Моля посетете неговия сайт на адрес
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
