Водата във вино: смисъла на Исус първото чудо
Втората глава от Евангелието на Йоан предлага най-интересните сметка от началото на Министерството на Исус на чудесата и преподавателската дейност. И все пак, когато е Джон става с това и защо го включват? Но преди да предприеме за решаване на тази тайна, нека първо да прочетат текста в question.John 2:1-11 [с коментарите в скоби] гласи: И на третия ден имаше сватба в Кана галилейска и Исусовата майка беше там: И както Исус се нарича [т.е. поканени], и учениците Му [също], за брак. И когато искаме [т.е. избяга от] виното, майката на Исуса Му казва: "Те нямат вина." Исус казва си рече: "Жено, какво трябва да и тебе? часът Ми още не е дошъл. "Майка Му казва на слугите:" Каквото и да казва: [команда] за вас, направете го. "И там имаше шест каменни делви, след начина на пречистване на Евреи, съдържащи два или три firkins [на вода] окръжността на всеки. Исус им казва: "Напълнете делвите с вода." И напълниха ги до горе. А той им казва: Налейте сега [това, което е в делвите], и носят [го приведат] до управителя на празника. И те занесоха. И когато настойникът на угощението вкуси от водата, сега превърната на вино, и не знаеше откъде беше, (но слугите, които бяха налели водата знаеха), управител на угощението повика младоженеца и му каза: Всеки човек в началото ги изяжда, изложени хубаво вино, и когато хората са добре пиян, а след това, което е по-лошо: а ти си задържал доброто вино до сега. Това начало на чудесата Исус в Кана галилейска, и яви славата Си, и учениците Му повярваха в Него. "Сега, за да разберат книги на Библията, вие винаги трябва да започнат разследване по четене в края на книгата на челно място. Въпреки, че това ще в първия изглеждат на ред, той действително предоставя най-добрият подход. Авторът е в края на книгата се има предвид, когато асансьорът му перо да пише първата буква. Той е един план и цел, и той държи на тази цел - до края на историята - фиксирани здраво в ума си от самото начало. И така, той пише на всеки профил в рамките на Евангелието с едно око на края на въпроса. С вземането на това подход тогава, ние имитират собствен начин на мислене на автора. Така че нека да започнем в края на Евангелието да търсят следи # 1.Now Йоан ни казва в края на Неговото Евангелие, че ".... има и много други неща, които Исус е направил, да , които ако трябва да бъдат написани на всеки един, предполагам, че дори самият свят не може да съдържа книги, които трябва да бъдат написани. Амин "(Йоан 21:25). Джон знае от голям брой" неща Исус "(т.е. и чудеса изумителна учения), които "показват, посочени славата", което означава, че тези ясно посочи Него като "Христос, Синът на Живия Бог." Исус чудеса точка за възкресението слава. Но също така отбелязват, оплакват кантарион - неспособността си да ни каже всичко, което знае на Христос (поради липса на време, пространство и мастило). Това ни показва, че Джон пише с едно сърце евангелист и със заровят желание да каже някой, който ще чуете всичко Исус някога съм и казал. Величието на Господ изпревари Джон и Джон залято с радост да се каже за него. Или в своя символика, Джон е един потресаващ waterpot, пълни до ръба с нови wine.John е проблем - Твърде много да се каже, и не е достатъчно мастило, химикалки, пергамент или света - ще дойде да ни печалба. За Джон е по този начин, посочен от Светия Дух, че той е избрал този материал внимателно и избирателно. Фактът, че тази сметка да влезе в Евангелието, когато имаше хиляди други сметки за Исус той е могъл да включи вместо това ни казва, че това е изключително important.Clue # 1. Джон е включил само това, което той счита за най- важно за Исус, за да ни покаже величието на Бога в Христа. Това величие, Джон нарича "показва напред си слава." В края на Евангелието, тази слава света от възкръсналият Месия буквално, като излъчване светлина. Както началото на Евангелието на го нарича "светлина на човеците." Но Джон е тук, ни каза, че бихме могли и трябва да се наблюдава през цялото време, че Исус е Месията. За тази лъчиста светлина изстрел напред в общественото мнение - Така да се каже - сега и пак по време на министерството на Christ.Now да вървим към улика # 2. В глава 21, Джон ни каза, че се интересува предимно в чудеса, че Исус е, и нещата, той преподава. Библията често dubs един учител думите му "дела," за, тъй като поговорката ни кажете, силата на живота и смъртта е в езика ...". С бегъл прочит на стихове 1-11, забелязваме, че повечето от думи в тази сметка принадлежат на други лица освен на Господа Исуса. Той не говори много тук. Това ни казва, че Джон иска да се съсредоточи върху делата на Исус в по-тесен смисъл. Така Джон подчертава специално чудо вода в-вино от Исус, след което свидетелства за това чудо на другите участници в narrative.Any добър детектив трябва да поиска "големите пет" въпроси: кой, какво, кога, къде и защо? Сега всеки един от отговорите на тези не могат да бъдат също толкова важно. В този случай се оказва, че "когато" форми една от най-важните въпроси, защото отговорът се окаже нещо различно от това, което - особено ако са на първо век евреин - можеше да се очаква. Когато е на сватбата се проведе? В Галилея. Това е, на север, до известна степен се отстраняват от Ерусалим (който тогава е било "Светия град"), и Галилея е било свързано с висок процент на езичник inhabitants.How е евреите оглед езичниците? Нека просто кажем, че за да се произнася правилно думата "езичник" в първи век, иврит, трябва да се плюе по думите на крайния сричка да кажа, че правилно. Езичниците, също известни като "свине" и "куче", за да им приличат на "нечистите животни." видни следи # 3: Исус често тези на гърка територия - въпреки че гостите са вероятно на всички евреи - в първото си чудо. И имайте предвид, че Исус като че ли смятат, че това чудо преждевременно, и вероятно приеме, че неговите първи чудо би настъпило по-късно, може би в Юдея. Но при отглеждането на пета заповед, "Почитай баща си и майка си," на Господ спаси сватба от бедствието. За да стартирате от вино ще са оставили срамно петно върху репутацията на hosts.The втори път искаме "Къде?" - Този път означава "по-точно, когато" е чудото вземат място - ние отговаряме "в делвите." Сега това стане интересно. Те не са обикновени саксии камък. Те оформят една необходима част от ритуал за пречистване заповяда в стария завет за евреите да запазят ритуал чистота. С други думи, те са в центъра на тази история като символ на чистота преди God.Clue # 4: Чистотата пред Бога форми централна тема в този narrative.Clue # 5. Тъй като ние знаем, че делвите са Не случайно, но централно, с точка на Джон, ние трябва да се фокусирам върху всички подробности дадена за тях. Исус беше заповядал на "Попълнете тях." И след това Джон отбелязва, че те послуша с "попълването им до ръба." Това connotes чувство на прелял, където "пълни до ръба" е почти разливане изложени на sides.Clue # 6. Какво следва след това? Обмен между "владетел на [празник сватба] и младоженецът. Забележете, че жалбата дойде от владетеля (сватба надзор) на младоженеца. Сега управителят на празника ще са отговорни за контролирането на цялата сватба, за да видите, че тя вървеше много добре. жалбата му да младоженецът показва, че той е делегирано изпълнението на определени задачи на други хора да помогне, и че младоженецът специално е приел, задължението за съхраняване на вино, произтичащи freely.But Исус свършена работа на залитане младоженеца за него, и на началника на празник сватбата не знаех това. Но служители направих. Исус в действителност, а след това е отговорната младоженецът, който взе върху Себе задача на младоженеца и успя когато младоженецът беше failed.Clue # 7. собствени Джон punchline идва от устата на празника надзорен орган по жалбите: "Всеки човек в началото ги изяжда, изложени хубаво вино, и когато хората са добре пиян, а след това, което е по-лошо: а ти си задържал доброто вино до сега." му твърдение за нарушение е това. Когато хората за първи път се появи на сватбата, трябва да ги дам най-доброто вино за пиене. В Калифорния Пино Ноар идва първо. След като гостите имаха няколко чудесни очила, виното е притъпила техните палети и ги щастливи (или както може да се каже, "пиянски."), когато те не могат сега различават аромата на виното много добре (притъпили палети), те не се интересуват какво вино вкус. Така че тогава избухна на второ-струнен вино - Тук идват Merlots - и никой не му пука. Но младоженецът - в действителност Исус - е преразгледала реда! Управителят оплаква: "Ти не го направи начина, по който сме очаквали." Но той не го знаеш бе Исус, истинската младоженеца, които са го направили в неподозирани order.Clue # 8. По този начин, се казва Джон, Исус показа, посочени славата си на Месия, много преди възкресението Му в слава. Слава bespeaks възкресение. В Господ ни се предоставя преглед на славата Му да дойдат - въпреки че си час още не беше дошъл. Късно, Джон ще ни каже, че Исус умря с табелата над главата си, "цар на евреите." Но в неговото възкресение, Исус казва: "всяка власт на небето и земята е ми даде ..." (Матей 28:18). Това прави Исус цар, не само на евреите, но и на всички народи. Това е, което се всяка власт на небето и на земята "означава. В смъртта му, Бог разкрива Христос като Господ на евреите, но в възкресение слава на Христа, Бог го разкри като "цар на народите" too.For е в Неговото възкресение, че Бог Отец закле клетва на Христос, "Ти си свещеник навеки след поръчката на Мелхиседек." И му каза: "Питайте ме и аз ще ти дам народите за твое наследство" (Псалм 2). Сега нека да я тури всички заедно. Всеки добър частен детектив трябва да сложи басейн на съответните данни, заедно и да си извадят заключение, предназначени от тях. Улика # 1. Джон беше нещо много важно, дори и спешно, за да каже [улика # 2] за чудотворната работата на Исус C3] [От името на народите [C4], с което той ще ги пречистят и да ги чисти [C5] така да се каже, попълването им до ръба с неговия дух и преизпълнен радост ("Младо вино") [C6] и вместо предназначени младоженецът (т.е. еврейски владетели който ще успеят irrepsonsibly пред Бога да му донесе "вино" на сватбарите). Бог ще може да заместят неуспехи - книжниците, фарисеите и Saducees - с Исус (и неговите апостоли), които изпълняват задължението на младоженецът и спаси сватбарите от провален празник. Сега Бог ще направи това по начин, който обиди на еврейски лидери (Запомнете жалба срещу младоженеца), и по начин, който хората не очаквах, по начин, който изглеждаше извън цел за тях. Така че, когато жалбата [C7] от еврейски владетели нараснал да стане нещо далеч по-зловещо - извършването на Сина - Бог би наистина го възкреся в живота [C8] в реабилитиране на Христос срещу фалшиви такси, които са довели до смъртта му. Така, като възкресение Бог е преразгледала трагична ситуация и ще донесе радост (като на сватба) на света - да юдеин и езичник, така от попълнения на най-периферия "пречистен делвите" като Джон, както и Павел, и като Peter.Finally, какво означава това: "Вие сте записани най-доброто вино Докато последно?" Това е една прекрасна punchline. Джон черпи цялата си Евангелието показва как тези, които се противопоставят на Господ често казват много повече, отколкото те знаят. Тук Джон предлага точно такова example.First дойде патриарх, а след това Моисей и Самуил, и много хора като Давид, Соломон, мъдри и Иосия на царя, а също и много велики пророци, освен - който донесе словото на Господа чрез Неговия Дух - вино на Бога - да преподават и да спаси народа си. Но, най-накрая, Бог изпрати Своя най-добрите - когато еврейските народ е загубил вкуса си за хубавото вино - Исус дойде "в пълнотата на времето." "В миналото, Бог говори на нашите предци по много начини и по различно време, но в тези последни дни Защото Той ни говори от Негово СИН ... "(Евреи 1:1). Бог изпрати Своя Син послушни в последния да замени не е еврейски лидери. Бог спаси най-доброто за last.Jesus, най-великият от пророците - и о-толкова-много -повече - бяха дошли в края на По-старите пакт, в "последните дни." Ами каза Соломон, "Краят на един въпрос е по-добре от началото му." Но това е само на Христос Първо чудо. Виж колко голяма история Преглед на този на славата на Христос е?, Казва Джон. Изчакайте Докато кажа останалите! Джон е спасяването на най-добрите за последните too.Carson ден е написал около 1,3 gazillion статии и есета, много от тях с много мъдро, ако алтернатива, гледни точки. Той в момента пише Офир за злато Corporation, и е специализирана в историята на идеите в колежа. Той е цитиран в миналото като каза: "Какво кутия?" и остава като цяло, въпреки всички усилия на гражданското authorities.You да посетите
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
