English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Библейската херменевтика? част 1

Членове RSS Feed





Херменевтика е науката и изкуството на тълкувателни процес, който започва с определяне на първоначалното значение на библейския текст и води до изясняване на чувството си за тялото на Христос днес. Той е загрижен с предположението, че да бъдат доведени до тълкуването на текстовете, защото съзнателно или несъзнателно влияе заключенията drawn.Presuppositions са философски или богословски изходни точки на препратки, които обикновено са споделени с някой друг. Тя се различава от засяга в тази засягат включва повече лични фактори, които влияят на решението на преводач. Проблемът на властта ще библейски вероятно ще бъде по-малко досаден, ако ние бяхме в състояние да се обърнат към Библията unbiasly. За съжаление, това не е possible.Therefore, ние идваме с психични ни багаж, който е пълен с предишни участия с Писанието, които засягат нашата реакция на перископ, взета предвид. Резултатът е, много пъти, само една интерпретация, която дублира ни biases.Even въпреки че човек е невъзможно да тълкуват презумпцията-станат част, има предпазни мерки можем да използваме в тълкувателното процес, който намалява до минимум чиста субективност и interjecting в текст собствените си предубеждения. Те са: 1) Повишаване на предположение проблем. 2) Използването на историко-критичен начин на тълкуване помага да се поддържа богословски презумпции под контрол. 3) методи трябва да бъдат отворени за постоянна промяна от самия текст. 4) метод трябва да подлежи на разследване, оценка и така нататък. 5) презумпция трябва да се разреши да се оформи или да се изхвърли. Тълкуване ръководи от твърда предварително разбиране само създава това, което преводачът вече knows.When Писанието се оказва върховен, текста ще интерпретира като преводач на преводача интерпретира текста. Тълкуване следователно изисква диалог с Scripture.I, че много малко от нас са осведомени за степента, до която ни отговори Писанието се обуславят от предварително избраната ориентация към църквата като цяло и към Библията, в частност. Тези насоки, явно за цел да се идентифицират, са групирани в определени заглавия. Две от най-широко и, без съмнение, неразбрани класификации са "либерални" и "консервативна". Типичният либералната оглед на вдъхновение на Писанието е, че библейските писатели са вдъхновено в известна степен същия смисъл, както Шекспир и други велики писатели. Това, което преписват автори са древните религиозни представи за Бога и Неговото функциониране. Либералите смятат, че Писанието е непогрешимо, където той говори за soteriological въпроси, но че той може да притежава грешки в исторически факти и други details.The консервативна оглед на вдъхновение е, че Бог работи чрез личността на библейските писатели в такъв начин, че, без да се ограничава личните стилове на изразяване на свобода, което те направиха бе буквално вдъхновение. Акцентът на текста е, че Писанието себе си, както и на авторите, е inspired.Of Разбира се, има, са тези, в рамките на всеки лагер, чиято цел на вдъхновение се различава от общоприетата. И двете насоки също имат свои собствени силни и weaknesses.The силните страни на либералната позиция беше казано за включване на факта, че не се притесняваме от негативните явления открити в Писанието, без претенции, по отношение на Библията безпогрешност и така не е необходимо да се справят с него, и тъй като те не вярват език са непогрешим, за да не се налага да се занимава с въпроси, свързани с canonicity на Писанието, и накрая, либералите не са длъжни да преустановят своята критична факултети при изучаването на слабостите Scripture.The на тази позиция са казва, че се намира в тенденцията за разреждане на вдъхновение и властта на Писанието в значителна степен. Той поставя прекаленото акцентиране върху човешкия разум, а ако библейски твърдения не могат да бъдат пипани от човешка причина е неприемливо. Друга слабост се крие в идеята за прогресивно откровение. Либералите смятат, че като човек развитите умствено и духовно, по-късно божествено откровение, е повече от предходните. По този начин, религиозни опит става основа за вземане на решение божествено вдъхновение. Допълнителна трудност с тази гледна точка е, че то позволява да се постави под въпрос или да забрани всички от чудотворните в Scripture.Two неизпълнени Силните страни на консервативната предложен "са: 1) те заемат Библията сериозно като единствен орган за живота и на християнската вяра, и 2) консерваторите се отнасяме сериозно към самия текст на Библията. Някои от слабостите, открити от тази гледна точка включват: консерваторите отказа да признае очевидни библейски грешки; провала, за да видите несъответствия между две библейски пасажи, на склонност да преместят на истинския център на загриженост, а hermeneutical принципите, които ръководят тях са извън Библията, и на процеса за хармонизация е flawed.Achtemeier (Съвременно богословие) предлага друг изглед на вдъхновение. Той го вижда като намира повече във вътрешната връзка между традиция, ситуация, и ответника, съдържащи се в Писанието, а не намира в Писанието себе си или на един библейски authors.Whatever оглед притежавания, е важно да се херменевтика. Ако ние смятаме либерална оглед на вдъхновение за пример, то вероятно ще бъде трудно, ако не и невъзможно, да не пристъпва Писанието с презумпцията, "Писание съдържа грешки". Така, ако се сблъскваме видно несъответствия, може да реши, че едната или от двете на страници, включени съдържа грешки. По същия начин, като консервативен, ние може да са склонни да се намери exegetically оправдан начин за разрешаване на привидната несъответствие, а не забавлява погрешно възможност. (следва) Откровение Saundra Л. Вашингтон, DD, е ръкоположен clergywoman, социален работник, и основател на АМИН министерства. http://www.clergyservices4u.org. Тя е и автор на две книги, холна маса: Стая под снега: поеми, които проповядват и негативни дисбаланс: проповеди, които преподават. Нейната нова книга, от дълбок водите: мъката си за управление на работната книга, ще бъде

Член Източник: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!

уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Подайте членове на Messaggiamo.Com директория

Категории


Авторско право 2006-2011 Messaggiamo.Com - Карта на сайта - Privacy - уебмастъра представят вашите статии за Messaggiamo.Com директория [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu