Коледните победа
Тъй като сезонът Chritmas подходи, си помислих, че е добър момент да представят следните членове: Коледните Виктория логически и практически тълкувания на Is.7: 14 в светлината на контекста, както и language.As ти празнуват Коледа, изпраща картички, пускането на дървото с ярки светлини и украси и да се хвана в оживлението и блъсканицата на купуването на подарък, можеш да спреш да си зададем въпроса какво е истинското значение на Коледа? Ако и да правиш, какъв е вашият отговор? Просто, че едно бебе е роден в ясли преди 2000 години? Но тогава, не питайте как не се прилага за мен? Сигурен съм, че някои от вас биха казали, че, разбира се, скъпа е нашият Спасител, който по-късно умират за нашите грехове. Вярно е, но дори и това не отива твърде далеч достатъчно. В действителност, тя прави Коледа изглежда малко подчинени на Разпети петък, което, според някои, трябва да е голям празник чества не и Коледа. Вярвам обаче, че ако ще видим пълния целта на Неговото идване, както са дадени от Бог в Светото писание, ние ще видим, че имаме сериозни основания за вземане на Коледа на голям празник е и за отбелязване на на hilt.What, питаш, е пълно намерение на Неговото пришествие? То не е просто, че без неговото раждане не би било смъртта му, а по-скоро, че Неговото раждане е само по себе си знак, както и гарантиране на тази смърт и на спасението ще въвеждат във всичките му пълнота. Тази пълнота включва не само бъдещето вечността, но и подаръци победа и свобода от страх в нашето ежедневие. В Матей 1:20-21, Йосиф е казал, ангелите не се страхуват да вземат Мария за жена си, защото "това, което е било замислено в нея е от Светия Дух, и тя ще роди син, и ще му нарекат името Исус, защото тя е онзи, който ще спаси хората от греховете им. "Самото име" Исус "означава" Спасител ", или по-буквално," Освободителят. "Той е транслитерация на Стария завет име," Исус. "Точно както Исус доведе народа си в победата в Ханаанската земя, така че Исус ни води към победата в земята на нашето духовно heritage.Then в стих 21, Матей обяснява "Сега всичко това се състоя че това, което се говори от Господ чрез пророк да се сбъдне, казвайки: "ето, девицата ще зачне и ще роди син, и ще му нарекат името Емануил, което в превод Бога означава" със САЩ. " Преди да погледнем цитирам, ние трябва да забележите, че думата "изпълнени." В оригиналния гръцки език, неговото буквално значение е "напълно" или "завършени" или "пълни." Също така нека споменем в този момент, да избегнат недоразумения по-късно, че думата за "Богородица" в Матей дава възможност за никакъв друг превод. Стих 23 е директен цитат от Septuagint (гръцкият превод на Писанията иврит) на Is.7: 14, която използва гръцката дума специално посочва един, който е virgin.Please запази смисъла на тези три гръцки думи в ума, докато ние продължаваме. "Исус" = Освободителят "," изпълнени "= "Пълен напред" и "Богородица" = "девствена." Да, няма съмнение, че в Матей думата "Богородица" може да означава "девица." Когато стигаме до първоначалната иврит Is.7: 14, обаче, случаят е различен. Езикът, иврит, е много по-широк в своята дума ползване от гръцки език, дава възможност за няколко свързани значения да се прилагат към една дума в рамките на общия контекст или кръг от смисъла. Така например, думата "Шалом" не само означава "мир", но и "благосъстояние", "благословия", "здравей" и "довиждане" наред с други неща. Същия вид Това е вярно на иврит думата "Алма", която е преведена като "Богородица" от крал Джеймс преводачи в Is.7: 14 Думата е с широк обхват на "една млада жена на възраст за женене, един от , чиито характеристики може или не може да бъде, че тя е девствена. "(Виж I Chr.15: 20, Ps.68: 25 Prov.30: 19, 01:03 Песен & 6:: 8) По този начин преводачи на на RSV го преведе като "млада жена." Те бяха остро критикува, въпреки че това е напълно допустимо за превод, и един, който подхожда по-лесно в контекста както ще see.One от основните принципи на тълкуването е да се провери контекст. В този случай непосредствена контекст ще бъде 7-ми и 8-ма глави. Забравете за момент на пророчески характер на стих 14 и се опитват да картината сама назад във времето на Ахаз и Исаия. В началото на глава 7, виждаме, че ние са ангажирани с положението на реалния физически война. Ахаз, цар на Юдея е изправен пред две врагове, Расин, цар на Сирия и Факей, цар на Израел, и той е уплашен до смърт. По този начин, Господ прати Исая да кажа не Ахаз да се страхуват, тъй като тези двама царе ще бъде победен. съмнение изследвания на Ахаз, Господ попита Ахаз долу Него за знак, но Ахаз, в погрешна благочестие, отказали. И Господ каза, че той ще даде знак, Ахаз. Така стигаме до стих 14. Фактът, че съобщението е адресирано до "Къщата на Давид" не отрича да е предназначен за Ахаз, като той е бил владетел, а следователно и представител на нацията. Ако се превежда "Алма" като "млада жена" и да продължи четене чрез стих 16, ние виждаме ясно каква е знак за Ахаз беше. Господ казва, че детето ще се роди, и преди детето да е на възраст, на земя, чиито двама царе Ахаз dreads ще бъде изоставена. Ако продължим по в глава 8, виждаме, че едно дете е наистина роден. Исая се ражда син, чието име означава "си-вие-вие-бързо до най-ограбени," а подобно твърдение е направени в стих 4, че от 07:16 часа, обвързването син Исаия в с пророчеството на физически победа направени Ахаз. Детето е дори го нарече "Емануил" в стих 8. Сега имате ясна представа какво означава стих 14 да Ахаз. "Но," пита "Как всичко това се отнасят за котировка на Матей от стих 14, и на използването от Матю на дума, която може да означава само" Дева "?" Вярвам, че отговорът се крие в типологически тълкуване. Спомняте ли си друга дума, използвана в Матей, което е преведено "изпълнени"? Не забравяйте, ние казахме, че тя буквално означава "напълно напълно." Пророчеството е само частично изпълнени по време на Ахаз. Пълното изпълнение ще дойде по-късно. По този начин, син на Исая, чието име е на ринга на победата в него, е едновременно знак за Ахаз и вид този, който идва, който ще бъде САЩ А ЗНАК на духовна победа. В 08:18, Исая казва, че той и децата му са за знамения и чудеса в Израел, и дума, използвана тук за "знак" е преведена като "тип." (Вид е един истински човек място или събитие, което в Стария завет, който също представлява, чрез очаква, съответно духовната реалност, [нарече "прототип"] в Новия Завет.) Този типологически тълкуване дава възможност за пълно значението на "Алма", за да влезе в игра. Ахаз, като чу това като "млада жена" и видя, че отговаря като такива в момента си с раждането на сина на Исая. Но, поглеждайки назад, виждаме, че това не е всичко, което Бог е предвидено. Бог е повече в ума от раждането на сина на Исая. Той е също търсят по коридорите на времето за това кога той ще изпрати своя син, чрез Virgin. Така пророчеството е напълно попълва се от рождението на прототип, Исус, както е записано в Матей. Надяваме се, можем да видим повече от причината, че Исус е дошъл и защо можем да празнуваме рождението му в пълна степен. Ахаз боеше две врагове. Ние също имаме две врагове, които ние трябва сега вече не се страхуват. Споменах Is.8: 18. Този стих е записано в Новия завет в Hebrews.2: 13 във връзка с въплъщението на Христос, и в стих 14 & 15, ние виждаме, че той дойде да ни освободи от страха от смъртта. Павел също говори за това в Icor.15 :55-57. Вторият враг, че Исус дойде да победят е враг на греха, споменати от Павел в Римляни 6, се казва в стих 14, че няма да има власт над нас. Той съчетава тези две врагове в Римляни 8:02, казва, че Христос ни освободи, или "доставени" ни от тях. Така, докато се опитваше да каже Ахаз, ние вече не се ходи страх them.Of, Расин и Факей, може да представлява вашите собствени лични врагове или противници. Независимо какъв е вашият Расин & Факея са (на множество неща, на дявола може да използва за да ви надолу), не страх, но знам, че Исус е дошъл да дава you.This е истинският смисъла на Коледа, че Исус е дошъл да се подпише на победата ни-да ни покаже, че ние вече не се страхуват от множество сили, които може да се опълчи против нас в духовния свят. Очевидно е, както и в глава 9 от Исая, когато специфичните обещание за раждането на Христос-син, което се дава в стих 6-е написана на езика на война и победата (vs.4 & 5). Това се потвърждава и от пророчеството на ангел на Мария в Лука 1:33, а в Magnificant на Мария и Benidictus на Захария (Лука 1:46-55 & a68-79), особено vs.69, 71, 74-75 &. Тези особено представи идеята, че Исус ни доставя за страх без служба на Бога. Прочетете тези чудесни части от написаното и се радваме на факта, че победа може да бъде ваш чрез вяра в Исус, чието раждане се навършват по това време на годината. Май на ярки светлини красиви декорации, и fancily опаковани подаръци виждаме този сезон, напомнят от славна победа, която може да бъде наше чрез една, чийто рожден ден ние сме celebrating.Rev. Джеймс М. Becher, M. Div., Библията учител, издател на "Вдъхновение Succcess Съвета" E-списание (да се абонирате, като изпратите празен имейл, за да: inspirationlsuccesstips@Freeautobot.com), автор на романа "на такива е царството, роман на библейски времена" (посещение
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
