Интуиция
I. Трите IntuitionsIA. Eidetic IntuitionsIntuition е трябвало да бъде под формата на директен достъп. И все пак, директен достъп до какво? Има ли достъп директно "интуицията" (абстрактни обекти, подобни на номерата или свойства - виж "Връчи Existence")? Дали интуицията предмета на дейност на психично акт на интуицията? Може би интуицията е начина, по ума на взаимодейства пряко с идеали Платон или феноменологичните "есенции"? С "директно" имам предвид без посредничеството на интелектуална манипулирана символ система, и без ползите от приема, наблюдение, опит, или reason.Kant мисълта, че и двете (евклидовата) пространството и времето са intuited. С други думи, той смята, че сетивата си взаимодействат с нашите (трансцендентално) интуиции за производството на синтетични един-предварително знание. Суровите данни, получени от сетивата ни-ни Sensa или сензорни опит - предполага интуиция. Един могат да твърдят, че интуицията не зависи от нашите сетива. По този начин, тези интуиции (да ги наричаме "eidetic интуицията") не би да е в резултат на сензорните данни, или на изчисление, или на обработката и манипулация на едни и същи. Кант "Erscheiung" ("явление", или "външен вид" на обект на сетивата) всъщност е вид чувство-интуиция по-късно обработени от категориите на веществото и причините. За разлика от явление, "Nuomenon" (нещо, което само по себе си) не е предмет на тези categories.Descartes "I (мисля, следователно аз) съм" е незабавното и несъмнен вродена интуиция, от която се извлича неговата метафизична система. Декарт "работа в тази връзка напомня на гностицизма, в което интуицията на тайната на самостоятелно води до revelation.Bergson описани вид инстинктивно съпричастна интуиция, която прониква обекти и лица, идентифицира с тях, и по този начин получава знания за "абсолю" - "продължителност" (в основата на всички живи същества) и "ÃÆ'à † â € ™ Ã⠀ SA, локална мрежа © жизненоважни" (на творческия живот сила) . Той написа: "(Интуицията е) инстинкт, който е станал незаинтересованото, самостоятелно в съзнание, в състояние да отразява върху обекта и на неговото увеличаване за неопределено време." По този начин, за да му, науката (използването на символи от наши разузнавачи за описание на реалността) е фалшифициране на реалността. Само изкуството, на базата на интуицията, безпрепятствено от посредническа мисълта, не ненормален от символи - предвижда една с достъп до reality.Spinoza е и Bergson на intuited познания за света като цяло е свързано също едно "eidetic интуиция". Спиноза смята, че интуитивно познание е по-висок, така емпирични (смисъл) на знания и научни (мотиви) знания. Тя обединява ума с Infinite бъде и разкрива към нея подреден, цялостен, Universe.Friedrich Schleiermacher и Рудолф Ото обсъдиха религиозен опит на "numinous" (Бог, или силата на духа) като вид интуитивен, предварително езични, и незабавно feeling.Croce отличава "концепция" (представяне или класификация) от "интуиция" (израз на индивидуалност на Objet d'изкуство). Естетична интерес е интуитивен. Изкуство, според Кроче и Колингууд, трябва да се отнасят главно до израз (т.е., с интуиция) като край себе си рече: спокоен с други цели (например, изразяващи определени състояния на съзнанието). Eidetic интуицията са също така, подобни на "paramartha Сатя" (на "крайната истина") в училище Madhyamika на будистката мисъл. Крайната истина не може да се изрази устно и се намира извън емпирични (и илюзорни) явления. Източна мисъл (Напр. Дзен будизма) използва интуицията (или опит) да проучи реалност в която не е дуалистична manner.IB. Възникващи IntuitionsA Вторият тип интуиция е "спешно интуиция". Субективно, на intuiting лице има впечатление за "пряк път" или дори "късо съединение" на обикновено линейно си мисловните процеси често се основава на опита и грешката. Този тип интуиция се чувства "магически", един квантов скок от предпоставките за сключването му, пестелив избор на полезни и работещи от безброй възможности. Интуиция, с други думи, е по-скоро като съновидение пресечен мисълта процес, субективни еквивалент на дупка в космологията. Тя често се предшества от периодите на фрустрация, премълчано, аварии и слепи алеи в нечии work.Artists - особено сценичните изкуства (като музикант) - често се описва тяхното тълкуване на произведения на изкуството (например, музикално парче) по отношение на този тип интуиция. Много математици и физици (след един вид питагорова традиция) използване спешно интуиции в решаването на общите нелинейни уравнения (от познаете approximants) или частично диференциални equations.Henri Poincaret настоява (в презентация на Дружество на психолозите на Париж, 1901), че дори прости математически операции изискват "интуиция на математически ред ", без които не творчество в областта на математиката е възможно. Той описа как някои от творческите му е настъпила в него изневиделица и без никаква подготовка, в резултат на спешно интуицията. Тези интуиции са "характеристиките на кратки и ясни, внезапност и незабавно сигурност ... Най-впечатляващото в първата е това появата на внезапно осветление, явна знак на продължително и в безсъзнание, преди работа. Ролята на този безсъзнание работа в математически изобретението ми изглежда безспорно, а следите от него ще бъдат открити в други случаи, когато това е по-неясна. "Субективно, възникващ интуицията са неразличими от прозрения. Но погледът е "по-познавателни" и структурирани и свързани с цел обучение и знания. Това е роман реакция или решение, въз основа на вече придобитите отговорите и умения, за нови стимули и предизвикателства. Все пак, една силна емоционална (например, естетически) корелират обикновено съществува в прозрение, така и за спешно intuition.Intuition и вникване са силни елементи в творчеството на човека, отговор на все по-променящата се среда. Те са шок индуктори и destabilizers. Тяхната цел е да се премине на организма от тази, установена равновесие на следващия и по този начин подготвят по-добре да се справи с новите възможности, предизвикателства и преживявания. И двата погледа и интуиция, са в сферата на несъзнателното, простите, и психически разхвърляна. Оттук и огромното значение на получаване на идеи и да ги интегрира в психоанализата - равновесие промяна therapy.IC. Идеален IntuitionsThe трети вид интуиция е "идеална интуиция". Това са мисли и чувства, които предшестват интелектуална анализ и основата. Моралните идеали и правила могат да бъдат такива, интуицията (виж "Моралът - Състояние на ума? "). Математически и логически аксиоми и основни правила на извод (" необходими истини ") също могат да се окажат интуицията. Тези морални, математически, логически и очевидно конвенции не са свързани към света. Те са елементи на езици, които използваме за описване на света (или на кодовете, които регулират поведението ни в него). От това следва, че тези един-априори езици и кодове са нищо друго освен набор от нашите вградени идеална intuitions.As на рационалистите реализирани, идеален интуицията (клас безспорно, очевидни истини и принципи) могат да бъдат достъпни от нашия интелект. Рационализъм "се занимава с интуицията - все пак само с тези интуиции на разположение на разума и интелекта. Понякога, на границата между интуиция и дедуктивни мотивите е неясно, тъй като и двете постигнат същите резултати. Освен това, интуицията може да се комбинира с добив метафизично или философски системи. Декарт прилага идеална интуицията (например, причина) да си eidetic интуицията да дава своя метафизика. Хусерл, Twardowki, дори Болцано направи същото в развитието на философска школа Phenomenology.The един-априори характер на интуицията на първия и третия вид доведе мислители, като Адолф Lasson, за да я свърже с мистика. Той го нарече един "интелектуална визия", която води до "същността на нещата". Предишни философи и теолози етикетиран методически прилагане на интуицията - "наука на ultimates". Разбира се, това не вижда силно емоционално съдържание на мистични experiences.Confucius говорихме за изпълнение и търсене на "един на човешката природа" (или "Рен") като "Пътят". Това естество не е в резултат на обучение или обсъждане. Това е вродена. То е интуитивно и на свой ред произвежда допълнителни, ясни интуиции ("Йонг") по отношение правилно и грешно, продуктивни и по-разрушителни, доброто и злото. "Експлоатация на естественото право" изисква да има твърда кодекс, а само постоянни промени ръководи от Централна и хармонично интуиция на life.II. Философ по интуиция - Един OverviewIIA. LockeBut са интуицията наистина един-априори - или те развиват в отговор на един относително стабилен реалност и във взаимодействие с то? Ще сме имали интуиции в един хаотичен, капризен и напълно непредвидимо и разхвърляна вселената? Да интуицията се появят на контра-баланс изненади? Лок смята, че интуицията е научил и кумулативни отговор на сензация. Предположението на вродени идеи, не е необходимо. Умът е като бял лист хартия, пълни постепенно с опит - от общата сума на становища на външни обекти и на вътрешните "Отражения" (т.е. операции на ума). Идеи (т.е. това, което съзнанието възприема само по себе си или в непосредствена обекти), са вследствие на качествата на objects.But, въпреки себе си, Лок бе намален до идеалния (Вродена) интуицията. Според Лок, един цвят, например, могат да бъдат една идея в съзнанието (т.е. идеална интуиция) - или качеството на обекта, който причинява тази идея в съзнанието (т.е., че предизвиква у него идеал интуиция). Освен това, неговият "първични качества" (качества, споделяни от всички обекти) се доближават до се eidetic intuitions.Locke сам признава, че няма прилика или връзка между идеите в ума и на (средно) качества, които го провокират. Бъркли разрушени абсурдно твърдение Лок, че има такава прилика (или карти) между първичните качества и идеи, които те провокират в съзнанието. Това ще Изглежда, следователно, че Лок на "идеи в съзнанието", са в съзнание, независимо и независимо от качествата, които ги произвеждат. С други думи, те са една-априори. Лок прибягва до абстракция, за да се откаже само it.Locke говори за "интуитивно познание". Това е, когато умът "възприема съгласие или несъгласие на две идеи незабавно сами по себе си, без намесата на друг ... познаването на нашия собствен като сме с интуиция ... ума в момента е пълна с ясната светлина от него. На тази интуиция, която зависи всичко сигурност и доказателства за всички ни е известно ... (Знание е) възприемането на връзка и съгласие или несъгласие и repugnancy, на някой от нашите идеи. "Знанието е интуитивен интелектуална възприятие. Дори когато доказано (и някои неща, предимно идеи, може да се intuited и доказано - отношения в рамките на физическата сфера не може да се схване интуитивно), всяка стъпка в демонстрация се наблюдава intuitionally. Лок на "чувствителни на знанието", също е под формата на интуиция (известни като "интуитивно познание" в Средновековието). Той е наблюдаваното сигурност, че съществуват ограничен обекти извън нас. Познаването на нечии съществуването е интуиция, както добре. Но тези две интуицията са осъдителни и разчитат на probabilities.IIB. HumeHume отрече съществуването на вродени идеи. Според него всички идеи, основани са на чувство импресии или на прости идеи. Но дори и Хюм приема, че има предложения известни на чист интелект (за разлика от предложения зависи от сетивните вход). Те се справят с отношенията между идеи и те са (логично) непременно вярно. Въпреки че причината се използва, за да ги докаже - те подлежат на независим вярно всичко това, защото те просто показват значението или информация, съдържащо се в определени на техните собствени условия. Тези предложения ни научи нищо за същността на нещата, тъй като те са най-долу, самостоятелно справки (еквивалент на Кант "аналитичен предложения"). IIВ. KantAccording на Кант, сетивата ни запознае с подробностите от неща и по този начин ни дават интуицията. Факултетът по разбирането ни предоставя полезна таксономия на данни ("концепция"). И все пак, концепции, без да интуицията бяха празни и безплодни като интуиция, без концепция. Възприятие ("явления") са комбинирани на усещания, причинени от възприема обектите и на ума ефекти на подобни усещания ("форма"). Тези реакции са продукт на intuition.IID. Абсолютната IdealistsSchelling предложи безлични, недиференцирани, Съюз на противоположностите за абсолютния идеал. Интелектуална интуиция предполага такъв съюз на противоположности (субект и обект) и по този начин се потапя и приравнени с абсолютното и става като безлични и недиференцирани като is.Objective Идеалисти Абсолютно заяви, че можем да знаем крайната (духовна) реалност чрез интуицията (или мисълта), независимо от сетивата (на мистични аргумент). Медиацията на думите и символите системи само изкривява "сигнал" и инхибира ефективното прилагане на нечии интуиция за постигане на реални, неизменно, knowledge.IIE. В PhenomenologistsThe феноменологичните точка на мнение е, че всяко нещо е неизменна и неизлечим "същността" ("Eidos", за разлика от контингента информация за нещо). Ние можем да разберем това същество само интуитивно ("Eidetic Намаляване"). Това процес - от отвъд бетона и постигане на основните - не зависи от факта, конкретни обекти, или психическо конструкции. Но това не е свободна от методология ("свободен промяна"), от фактически знания, или идеална интуицията. В Phenomenologist е принуден да направи известни факти точка му на тръгване. След това той се прилага определена методология (той варира характера и особеностите на изследваните обект на разкрива същността си), които разчитат изцяло на интуицията идеална (като правилата на логиката). феноменология, с други думи, е под формата на идеалистичен рационализъм. Тя се прилага причина да останат Платон (идеализъм) есенции. Както и рационализъм, не е емпирично (то не се основава на данни смисъл). Всъщност, той е анти-емпирично - то "скоби" на бетон и фактически в опита си да ровя след изяви и в есенции. Той призовава за прилагане на интуицията (Anschauung), за да останат основните идеи (Wesenseinsichten). "Феномен" в феноменологията е тази, която е известна със съзнание и в него. счита Phenomenologists интуицията като "чист", преки, и примитивен начин за намаляване на елементарно в реалност. Той е незабавно и въз основа на по-високо ниво възприятие. А философска система изградена на интуицията би, по необходимост, да са спекулативни. Затова акцент феноменология по изследване на съзнанието (и интуиция), а не за проучване на (мамят) реалност. Именно чрез "Wesensschau" (на интуицията на есенция), че се стига до непроменен, природата на нещата (чрез прилагане на техники за свободно отклонение). За AuthorSam Vaknin е автор на малигнен самоуправление любовта - нарцисизъм Revisited и след дъжд - Как на Запад Забравена на Изток. Той е колумнист за Централна Европа преглед, PopMatters и eBookWeb, един Съединените Прес Интернешънъл (ЮПИ) старши бизнес кореспондент и редактор на психичното здраве и Централна Европа, категории в Open Directory
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
