След като бъде човека
Дали сме човеци, защото на уникални черти и качества, не се поделя с животински или машина? Определението за "човек" е кръгла: ние сме хора въз основа на качества, които ни правят хора (т.е. различен от на животните и машина). Това е определение, като отрицание: това, което ни отделя от животните и машина е наш "човек-ност" Ние сме хора, защото ние не сме животни, нито машина.. Но такова мислене който е положен трудът все по-малко състоятелните от появата на еволюционната и нео-еволюционни теории, които се постулира един непрекъснат процес в природата между животните и Man.Our уникалност е частично количествени и качествени частично. Много животни са в състояние да манипулират умствено символи и при използване на инструменти. Малко са вещи в него, каквито сме. Това са лесно измерими разлики - две от many.Qualitative различията са много по-трудно да се обосноват. При липса на привилегирован достъп до животните ума, ние не можем и не знам дали животните се чувстват вина, например. Да животни любов? Имат ли понятието за грях? Ами обект постоянството, което означава, разсъждение, самосъзнание, критично мислене? Индивидуалността? Емоциите? Емпатия? Има изкуствен интелект (AI) оксиморон? Една машина, която преминава на Тюринг тест може да бъде описан като "човек". Но това е наистина? И ако не е - защо не е ли по литература е пълна с истории за чудовища? - Франкенщайн, Голем - и андроиди или anthropoids. Тяхното поведение е "по-хуманно", отколкото на хората около тях. Това може би е това, което наистина определя хората, освен: поведенческите им непредсказуемост. Тя е получена от взаимодействието между основните неизменни генетично определен характер на човечеството - и на човека kaleidoscopically промяна environments.The Конструктивистите дори твърдят, че човешката природа е само културен артефакт. Sociobiologists, от друга страна, са determinists. Те вярват, че човешката природа - това, че на неизбежна и неумолима резултатите от нашите животинска произход - не може да бъде предмет на морални judgment.An подобри Тюринг тест ще търсят загадъчен и непостоянен модели на лошото поведение да се определят хората. Пико дела Мирандола пише в "слово на достойнство на човека ", че човек е роден без форма и може да мухъл и трансформиране - всъщност, да създаде -. сам по желание Наличие предшества същността, заяви, че Екзистенциализъм векове later.The едно определяне на човешка характеристика, може да бъде съзнанието ни за нашата смъртност. В задейства автоматично, "борба или бягство", битката за оцеляване е обща за всички живи същества (и съответно програмирани машини). Не е така каталитичния ефекти от предстоящото смърт. Това са уникални човешки. Поскъпването на мимолетни се превръща в естетика, уникалността на временни живота ни породи морал, и недостига на време, води до амбиция и creativity.In едно безкраен живот, всичко, което се материализира в един или друг момент, така че концепцията за избор е фалшив. Реализацията на нашата ограниченост ни принуждава да избират между алтернативи. Този акт на избор се основава на наличието на "свободна воля". На животни и машини са смятани за лишени от избор, роби на генетични или тяхното човешко programming.Yet, всички тези отговори на въпроса: "Какво означава да бъдеш човек" - се lacking.The набор от качества, които определи като човек претърпи дълбоки промени. Лекарства, неврологията, самонаблюдение и опит, всички доведат до необратими промени в тези черти и характеристики. В Натрупването на тези промени може да доведе, по принцип, към възникването на нови свойства, или за премахване на стари ones.Animals и машини, които не би трябвало да притежава свободна воля или да го упражнява. Какво, тогава, за делене на машини и хора (бионика)? В този момент е човек да се превърне в една машина? И защо трябва да приемем, че свободната воля престава да съществува, при това - по-скоро случаен - точка интроспекция? - Способността да се изграждане на самостоятелно справочно рекурсивни модели на света - се очаква да бъде уникално човешко качество. Ами интроспективен машини? Със сигурност, казват критиците, тези машини са програмирани да интроспекция, като за разлика от хората. За да отговаря на интроспекция, трябва да се воля, те продължават. И все пак, ако самоанализ е воля - Кой завещания него? Своеволен интроспекция води до безкрайна регресия и формални логически paradoxes.Moreover, идеята - ако не на официална концепция - на "човешки" се основава на много скрити предположения и conventions.Political коректност независимо - защо се предполага, че мъжете и жените (или различни раси) са по същия човек? Аристотел че те не са. Много разделя мъжете от жените - генетично (генотип и фенотип) и околната среда (културно). Това, което е обща за тези два подвида, което прави и двете "човешки" и можем ли да си представим човек, без тяло (т.е. Platonian форма, или душата)? Аристотел и Тома Аквински, че не. А душата е не съществуването отделно от тялото. Машина, подкрепяни от областта на енергетиката с душевните състояния, подобни на нашия днес - да се обмисли човека? Ами някой в състояние на кома - е той или тя (или нея) напълно човешки ли е новороденото бебе човека - или най-малкото, напълно човека - и, ако е така, в която смисъл? Какво ще кажете за бъдещата човешка раса - чиито функции ще бъде неузнаваем с нас? Машина базирани интелигентност - ще бъде тя мисли като човек? Ако да, когато ще се прецени за човека? Във всички тези обсъждания, може да е объркващо "човешки" с "лице". Първият е частен случай на последното. лице на Лок е морален агент, които да отговарят за своите действия. Тя се състои от последователност на неговите умствени състояния достъпни за introspection.Locke е е функционална дефиниция. Той побира лесно нечовешки лица (машини, енергетиката матрици), ако функционални условия са изпълнени. Така, един андроид, който отговаря на предписаните изисквания е по-човешки, отколкото възражение една мозъчна смърт person.Descartes ", че не може да се определят условията на сингулярност и идентичност във времето за безплътен души е правилно само ако се приеме, че такива "Души" притежават никаква енергия. А невеществен интелигентна енергия матрица, която поддържа своята форма и идентичност във времето е възможно. Някои AI и генетични софтуерни програми, вече го правят it.Strawson е декартови и Кантовата в определението си на "лице" като "примитивна". Както веществени предикати и тези, отнасящи се до душевните състояния се прилагат еднакво, едновременно и неразделно на всички лица от този тип предприятие. Човешки същества са едно такова дружество. Някои, като Уигинс, да ограничи списъка на възможните лица на животни - но това далеч не е строго необходимо и е неправомерно restrictive.The истината е може би в синтезиран: Човек е всяко вид на основни и несводими предприятие, чиито характерни физически лица (т.е. членовете) са в състояние на постоянно живеещи различни състояния на съзнанието и постоянно като списък на психологически attributes.This дефиниция дава възможност за неживотински лица, и признава, че личността на мозъка повредени човека ("способни да изпитват"). Той също така включва оглед на Лок на хората като притежаващи онтологични статут, подобен на "клубове" и "народ" - личните си идентичност се състои от множество от взаимосвързани психологически continuities.About на AuthorSam Vaknin е автор на малигнен Self Love - нарцисизъм Revisited и след дъжда - Как на Запад Забравена на Изток. Той е колумнист за Централна Европа мнение, PopMatters и eBookWeb, една Юнайтед Прес Интернешънъл (ЮПИ) Старши бизнес кореспондент и редактор на психичното здраве и Централна Европа, категории в The Open Directory Bellaonline и Suite101. Доскоро той е работил като икономически съветник на правителството на уеб сайта Macedonia.Visit Сам в
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
