А защитата на културното разузнаване
Когато хората тръгна да обръща внимание на основни въпроси за това какво и как живота е да бъде, два важни въпроса упражняване на съвестта че на средна земята въпрос могат да възникнат от тези две. Един въпрос е: "как да направим правят хората мярка за всички неща, за сега и за неща, които трябва да дойде? " Другият въпрос е: "Как да правим характер на мярка за всички неща, за сега и за неща, които трябва да дойде?" По първия въпрос твърди ръководството на естеството на безгранична воля и самоопределение на хората. По втория въпрос представя придвижване на развитието на човека към божественото инструкции на природата. Първият въпрос, води до индивидуална култура - състояние на нещата, че асансьорите лични воля и решимост за статута на културата. По втория въпрос води до една кооперация култура, културата на споделяне. Тези две различни въпроси доведе до мистерия в хората и да отхвърли такава степен, че човешката природа е на определена форма. Освен това, на въпросите са в основата на някои от объркване и конфликт между две култури, един до голяма степен индивидуално, а другата голяма степен на сътрудничество. Неразрешените объркване и конфликт може да доведе до война. А умерена позиция може да се види, който съчетава съставки, както на първия и втория въпрос, с надеждата, създават balance.The представи дискусия ще се съсредоточи върху първия въпрос, че е въпрос на индивидуална нещо culture.Every живот се развива от една държава в друга с цел подпомагане на подпори на живот. Хората, по-специално, да демонстрират тази черта, така ясно. След като ние растат, физически и психически, развитие получава придържат към растеж. Развитие е по-добър метод човешко качество в сравнение с растежа. Като цяло, ние считаме растеж, тъй като промяна в размера на структура? от по-малки в по-голяма структура, но развитието е свързано с напредъка на ново ниво на развитие на една структура, едно развитие, което показва че въпросната структура е? за по-добро, а не за по-лошо - достигнали славно съвършенство. Хората, да разработят да се утвърди тази point.It изглежда, че тъй като развитието е естествена необходимост на всеки човека, колективните човешкото развитие е без съмнение. След като ние сме всички развиващи се, животът ще бъде по-сложни, модерни, по-добре, пази във всички краища на света. Нещо повече, всяко зверски инстинкти при хората ще които постепенно са заличени и заменени с рационалното инстинкти на мир и любов. Но принципът на развитие не е определен принципът, то се променя в контекста на също толкова разнообразна култура. В този смисъл, развитието трябва да се гледа като културно указанията. По тази причина, всяко нападение от една култура в друга култура на основата, че културата на нападателя е най-добрият не обръща внимание на два важни въпроса че упражняването на съвестта на хората, както е посочено по-горе. В небрежност показва увеличение на арогантност, и може би ignorance.Development не е необходимо да обръщам внимание на културната парадигма и стреса на който се състои от отделни като път на развитие. Индивидуална култура, което означава една култура, която се очаква по безброй начини от отличителен делата на всеки човек, предполага владеенето на един себе си във всеки брой на начини за се справи с предизвикателствата на живота. С овладяването на себе си, чрез развитието на умствени усилия, начина на действие на индивида се очаква да бъде до голяма степен зависят от ума; емоционални усилия стане извън игра, така също идеята за споделяне. Творческите инстинкти на човека, способността му да координира определен резултат на това са преди всичко преценено, че произлизат от един първи член на психично отражение. Тук се крие идеята за индивидуална culture.But, за да постигнат желания, за да живеят според личните вкусове, индивидуални умове са да обсъди по различен начин. И тъй като индивидуалните искове са много различни една от друга, очевидно е, че индивидуалните култура е неопределен по съдържание. Каквото и угодно на себе си, на егото, много, тъй като не влиза в противоречие с други лица "съзнанието определя занимания, е добро за принос към индивидуална култура. Индивидуална култура е пълна с самоопределение въпреки че е пълен с конфронтации с nature.If постигане на напредък в живота е един вид психическо отражение, които позволява да се постигне висока степен на развитие на личността, а след това на тайните на природата, в зависимост от това кое е по човешки начин разбира, трябва да представят на хората ще ". Трудността при този начин на живот е, че тя не ограничава познавателните способността на хората лице в лице с природата. Това подсказва психичното находчивост да отмени актовете на природата. Търсенето на тайните на природата става неспокоен амбиция. Морал, социална отговорност, се оценяват в приложното поле на самоопределение, а не мистично работата на nature.What може да заобикалят съвестта е, че природата е там за всички времена, както и познавателни способности? или да използват по-популярна дума, разузнаване ? има много лица към него. Очевидно не е от тези на разузнавателните inheres при прилагането на психометрията да се прецени нивото на лицето на интелигентност. Психометрията обиди на морална и духовна основа на разузнаването в една от двете индивидуални или съвместни култура. Психометрията предполага, че хората са затворени в психиатрична електростанция, електростанции, които могат да са статистически измерения, електростанция, която е лично, че е биологичен привилегия; още психометрията не успее да се справям на милостив алианс, който би трябвало да съществува между човека и природните environment.John е привилегирована в психичното проницателност, защото си биологична структура има разширени функции, които по необходимост, водят до висока коефициент интелигентност (IQ), привържениците на психометрични разузнаване са готови да спорят. За да видите непосредствена недостатък в това твърдение, човек трябва да разбере, че дори и с действително необходимото за индивидуална култура, самоопределение и желанието му за завладяване на тайните на природата, може да вземе всякакви начини, във връзка с конструктивна посока, че умът комисионите представителя в въпрос. Ако мен ме директно да участват в състезателния спорт и първенство в тази област, а за участието си в сложни математически изчисления или логически анализ, то аз съм изповядващи разузнаване в рамките на индивидуална култура. Am I, за доброта заради, което се очаква да докаже моята интелектуална поглед като се абонирате за фалшиви принципите на психометрията? Подобен аргумент може да бъде разширено да обясни дух интелектуална занимания на агент в областта на науката, изкуствата, на всякакъв вид забавления, или някакъв вид морално право преследването. Едно трябва да се зачитат и признавам всички тези занимания, и по този начин освободи информация от всякакво пристрастие, всички тесни тезите definitions.The на интелигентност? и още по-лошо, тези на коефициент на интелигентност? са нещастен усилия, защото те провокират подозрения за мотивите на защитниците им. Въз основа на това няколко избрани параметри - като математика, логика, субективни тестове за правоспособност? се използват за оценяване на интелигентност на човека, един е задължен да се заключи, че IQ фалове едно морално обосновано и социално отговорни култура, дали култура на въпросната индивидуална култура или кооперация култура. Въпреки това, културата, построен по въпроса за IQ не може да бъде, че лоши трябва IQ включи всеки елемент на човешките действия, умствени или физически, което носи белези на творчеството по никакъв начин. Също така, въпрос на индивидуална култура или кооперация култура отчита природната среда макар и в различни мерки. И това ще ви обясни, че интелигентността има за цел да се адаптират към околната среда, когато промените в последния occur.My смисъла на културното разузнаване трябва, от сега, да е ясно. Културни разузнаване се стреми да избегне голяма част от капаните на IQ. В края на разузнаването към по-добро? който е дал? се нуждае от непрекъсната услуга на природната среда. Разузнаване, като по този начин, става динамична, практически нещо, което съответства на културно строителство. Коефициент за интелигентност, или промени в нея, е прекомерно технически доктрина, телфери с господстващо академичната култура в много аспекти на живот. Един интелигентност, която се подчинява на учението на IQ сили себе си да се развива до голяма степен в абстракции, без връзка с рода на околната среда. Агентът става постепенно технически, суха в социална мрежи, пълни с машина черти. Каквото и култура хората да се случи да се разположат само се разви благословията на интелигентност. За да се спази този момент е в съответствие с човешки decency.About на AuthorMr. Ainsah-Mensah е работил на различни длъжности най-вече в Канада и сега в Китай. Той е консултант образование, раса отношения консултант, координатор проекти, писател, след средно инструктор в бизнес курсове
Член Източник: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
уебмастъра Вземи Html кодекс
Добави тази статия на вашия сайт сега!
уебмастъра Подайте членове
Не е необходима регистрация! Попълнете формата и статията ви е в Messaggiamo.Com директория!
